當(dāng)代音樂理論的發(fā)展研究

吐爾地阿吉·艾比布拉

摘 要：在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢越來越明顯，音樂的發(fā)展也在逐漸趨向多元化。許多學(xué)科之間相互融合相互滲透，同時(shí)音樂理論的研究領(lǐng)域也在逐步擴(kuò)大，更加的豐富。由原來一些傳統(tǒng)的音樂理論研究逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦有滦偷囊魳防碚撗芯俊１疚木歪槍Ξ?dāng)代音樂理論的發(fā)展展開深入研究，分析當(dāng)代音樂的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；音樂；理論；發(fā)展

中圖分類號：J60-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0108-01

在對當(dāng)代音樂理論的發(fā)展研究當(dāng)中，音樂理論不單單是指和作曲相關(guān)的理論，還有給作曲進(jìn)行技術(shù)寫作以及思維方式的過程當(dāng)中，也包括一些民族音樂學(xué)和美學(xué)等等多方面的內(nèi)容。各種文化相互融合，相互滲透，這就形成了一種音樂內(nèi)容、風(fēng)格以及音樂理論的發(fā)展有機(jī)融合的狀況。

一、當(dāng)代音樂理論的發(fā)展?fàn)顩r

之前在音樂理論的發(fā)展研究當(dāng)中，比較主要的幾個(gè)方面就是音樂美學(xué)、音樂人類學(xué)以及音樂心理學(xué)。而當(dāng)代的音樂理論的發(fā)展研究更加偏重于和實(shí)踐相結(jié)合。逐漸的出現(xiàn)了音樂編輯學(xué)、傳播學(xué)以及音樂治療學(xué)和智能理論、電腦音樂學(xué)等等，還有音樂農(nóng)學(xué)以及對于視覺和聽覺的理論研究等。

音樂編輯學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，在中國已經(jīng)有好多年的歷史了。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息化的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的分工越來越精、越來越細(xì)，其綜合性也在不斷增強(qiáng)。在這種學(xué)術(shù)氛圍當(dāng)中，作為從事音樂編輯的工作者來說，不能夠再因循守舊了。

音樂傳播是人類對于信息化了的音樂文化在社會(huì)發(fā)展當(dāng)中進(jìn)行傳播的過程。許多知名的專家學(xué)者在音樂傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)上都對次發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法，展開熱烈討論。在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代，對于音樂實(shí)踐的整個(gè)過程來說，傳播是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從某種程度上來說，和作品本身相比，傳播更加的重要。如果沒有傳播，那么多么優(yōu)秀的音樂作品也沒有辦法被大眾所熟知。對于音樂治療學(xué)的研究還不夠透徹，正在進(jìn)一步研究。音樂治療學(xué)是一種跨學(xué)科的還不夠成熟的治療技術(shù)，我國正在加大對其的探索力度，也已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成果。關(guān)于音樂對于人類精神的影響，在我國古代歷史當(dāng)中就早有記載了。

音樂智能理論應(yīng)用最廣泛的領(lǐng)域就是音樂教學(xué)了。美國知名的發(fā)展心理學(xué)家加德納表明，人類最少有七種智能。其中包括語言、數(shù)學(xué)邏輯、音樂、空間、身體運(yùn)動(dòng)、人際關(guān)系以及自我認(rèn)知智能。除了音樂智能理論之外，對于電腦音樂學(xué)的研究也被運(yùn)用到音樂教學(xué)當(dāng)中了。將電腦音樂技術(shù)應(yīng)用到音樂教學(xué)的課程當(dāng)中，除了對之前的教學(xué)方式有所創(chuàng)新、填充了教學(xué)內(nèi)容以外，還可以將比較抽象的音樂理論教學(xué)變得更加真實(shí)。

二、對于當(dāng)代音樂發(fā)展研究的深思

和其他的學(xué)科不相同，音樂不是只在某一階段進(jìn)行學(xué)習(xí)，也許之后就不再學(xué)習(xí)了，而是會(huì)陪伴人類的整個(gè)生命歷程。人類無時(shí)無刻不在受音樂的美的熏陶，其中有中國音樂的古典美、西方音樂的和諧美以及流行音樂和搖滾音樂各自的美等。這些都為人類帶來了許多情趣，對于不同的人，有各自不一樣的享受，對于人類的創(chuàng)作思維、想象力以及創(chuàng)造力都具有深遠(yuǎn)的影響。

在世界文化多元化的時(shí)代，音樂也同樣如此。每個(gè)國家的音樂相互學(xué)習(xí)滲透，各個(gè)學(xué)科也是相互融合交織在一起。而對于音樂理論來說，也要加強(qiáng)理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究。對于音樂理論來說，應(yīng)該符合現(xiàn)實(shí)需求，和實(shí)踐需要相適應(yīng)。音樂美學(xué)、人類學(xué)以及心理學(xué)等等這些學(xué)科相對來說比較完善，像其他的一些音樂理論研究體系還是不是很完善。我們不僅要做到將音樂理論和現(xiàn)實(shí)緊密融合在一起，還要努力讓音樂理論給人類的發(fā)展提供可靠地理論支持，使其被更加廣泛的傳播。

用音樂理論期刊讓全新的音樂理論研究越來越完善，然后通過音樂理論期刊這一有效的媒介作用，使得這些全新的音樂理念以及思想都影響到更多的人。有學(xué)者曾指出：在對音樂文化的傳播過程當(dāng)中，音樂理論期刊是作為一個(gè)十分重要的角色出現(xiàn)的。它不只是能夠有力的推動(dòng)音樂的發(fā)展，還可以更加廣泛的傳播相關(guān)的學(xué)術(shù)信息，有助于人們對于音樂文化的相互交流學(xué)習(xí)。其中更加主要的就是可以推動(dòng)音樂教育，對于音樂理論在實(shí)際音樂文化當(dāng)中的重要地位以及作用，我們是一定不能否認(rèn)的。

即使現(xiàn)在音樂和一些其他的學(xué)科之間的融合和相互聯(lián)系所形成的一些理論研究還不夠成熟，但是在當(dāng)今這個(gè)不斷發(fā)展的信息化時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在不斷地推動(dòng)著我們要不斷的去創(chuàng)新。引用一下馬克思主義的辯證思想，就可以將之前原有的理論作為基礎(chǔ)，走的更加長遠(yuǎn)。發(fā)展離不開創(chuàng)新，只有不斷的進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，才能夠獲得更好的發(fā)展。如果社會(huì)都得不到良好發(fā)展的話，那么這些文化其中也包含音樂那就更不用提了?，F(xiàn)在許多研究都是人們不太感興趣的話題，但是恰好就是在這些不被人們關(guān)注的領(lǐng)域當(dāng)中，探索出了在人類的傳承以及不斷地發(fā)展歷程當(dāng)中，音樂文化的不可或缺的重要地位。它使得人類的音樂歷史又向前邁出了巨大的一步，也為社會(huì)文化的發(fā)展提供了助力。在過去看似不可能會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在全都發(fā)生了。比如離開地球拜訪外太空、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)等等。而在音樂領(lǐng)域，一些專家和學(xué)者也在不斷嘗試，和其他某些領(lǐng)域相結(jié)合。

三、結(jié)語

要想在音樂研究領(lǐng)域有所突破，就需要專家學(xué)者持有一種十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力去鉆研去創(chuàng)新。在一些基礎(chǔ)學(xué)科理論當(dāng)中找到發(fā)展的出路，在一些比較新型的學(xué)科理論當(dāng)中達(dá)到更大的突破。