委拉斯貴支現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的特征

李培

摘 要：委拉斯貴支（1599～1660年）是17世紀(jì)西班牙的巴洛克式畫(huà)家，也是著名的宮廷畫(huà)家巨匠。他的作品繼承卡拉瓦喬的畫(huà)風(fēng)，并結(jié)合威尼斯畫(huà)派色彩處理的精華，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法，描繪感性世界中真實(shí)的場(chǎng)景和人物的趣味、思想，從而形成自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。

關(guān)鍵詞：巴洛克；委拉斯貴支；現(xiàn)實(shí)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0068-02

一、注重場(chǎng)景的真實(shí)描繪

文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品強(qiáng)調(diào)一種寧?kù)o的和諧、理想之美。從米開(kāi)朗其羅的人體到拉斐爾的素描，都十分強(qiáng)調(diào)法則，缺乏創(chuàng)新精神。這一時(shí)期的繪畫(huà)的題材也比較狹窄，基本都是圍繞宗教和神話展開(kāi)，鮮有世俗題材。然而，17世紀(jì)的美術(shù)打破這種和諧，尤其是卡拉瓦喬，他完全拋棄古典主義原則，扭轉(zhuǎn)虛華、不實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格，運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法描繪現(xiàn)實(shí)的生活，從普通人身上發(fā)覺(jué)藝術(shù)和美，委拉斯貴支也是如此。

《塞利維亞的賣(mài)水人》是委拉斯貴支早期的作品之一，旨在表現(xiàn)普通民眾的生活場(chǎng)景。作品的背景運(yùn)用黑色，并疊加紅褐色的陰影，這兩種顏色的交織建構(gòu)出一個(gè)縱向延伸的空間，營(yíng)造一種由遠(yuǎn)及近的距離感。在黑色背景的映襯下，一股暖黃色化成微弱的燈光將作品的主角帶到觀者眼前——一個(gè)身穿黑色衣服的小男孩和一位衣衫襤褸的老者：一個(gè)白皙嬌嫩；一個(gè)黃紅滄桑。這種描繪訴說(shuō)著普通人和上層階級(jí)的親密性：無(wú)論上層的人是如何地富有、如何地尊貴，他們依然生活在“他者”之中，依然與貧苦人的付出息息相關(guān)。小男孩穿著講究，白色的衣領(lǐng)在在光線的渲染下，與老者的破舊衣衫形成鮮明對(duì)比，這也讓觀者體會(huì)到貧窮與富有的差距。老者抓住的赧黃色水罐壁上的水珠閃閃發(fā)光，映照著它的彌足珍貴。水罐上的一片黃褐色污跡吸引了我們，激活畫(huà)中我們無(wú)法目睹的情景：一個(gè)年邁的老者費(fèi)力地將水罐在水邊抬起，他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，水罐的一端已經(jīng)沾上泥土。委拉斯貴支作品中呈現(xiàn)出的人或物就在我們生活之中，這拉近與觀者的距離，很容易使觀者與之形成情感上的共鳴?？傮w上，作品沿用卡拉瓦喬式的明暗對(duì)比的手法。相比卡拉瓦喬而言，委拉斯貴支更關(guān)注場(chǎng)景中人物衣服和物品的質(zhì)感：畫(huà)中兩個(gè)赧黃色瓦罐的紋理和衣服上的褶皺就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

雖然委拉斯貴支早期的繪畫(huà)受卡拉瓦喬的影響，尤其是熱衷于使用明暗對(duì)比的模式拉開(kāi)畫(huà)面的序幕，運(yùn)用的色彩也相對(duì)較少。但是經(jīng)過(guò)幾次去意大利參觀學(xué)習(xí)，他的作品在色彩應(yīng)用方面開(kāi)始受威尼斯畫(huà)派的影響——色彩變得明快豐富，氣氛更加柔和。除色彩以外，他更注重繪畫(huà)的視覺(jué)特性，而視覺(jué)特性主要指呈現(xiàn)在藝術(shù)家感官體驗(yàn)中的場(chǎng)景的真實(shí)性以及具體的物品和質(zhì)感。因此，他后來(lái)的作品不再追求清晰的線條和完美的形式，而是完全忠實(shí)于自己的視覺(jué)體驗(yàn)。這樣，委拉斯貴支的畫(huà)風(fēng)漸漸從卡拉瓦喬的影響中解放出來(lái)。作品《布列達(dá)的投降》就體現(xiàn)這一點(diǎn)。在這幅作品中，他并沒(méi)有迎合國(guó)王好大喜功的貪欲，而是本著公正的態(tài)度還原這一歷史事件。

作品的中央，荷蘭布列達(dá)城的首領(lǐng)正把一串城鑰交給代表西班牙軍的斯賓諾侯爵。觀者的右手邊是西班牙士兵一臉得意的樣子，左邊是荷蘭士兵木訥、擔(dān)心的表情。在荷蘭士兵中，我們注意到一個(gè)穿著一身綠衣服的士兵，他的臉上透著無(wú)奈的表情，充滿著對(duì)未來(lái)的失望，對(duì)即將到來(lái)的西班牙統(tǒng)治的疑惑。此時(shí)的斯賓諾侯爵單手搭在正在交鑰匙的市長(zhǎng)身上，他的眼神中沒(méi)有蔑視和得意的神情，而是很親切的在說(shuō)著什么。這個(gè)親密的動(dòng)作昭示經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后的輕松和諧。再仔細(xì)觀察，我們也發(fā)現(xiàn)作者在刻畫(huà)西班牙人的表情和服飾上遠(yuǎn)比荷蘭人細(xì)致得多。這與委拉斯貴支本人的生活經(jīng)歷是緊密相連的，他更熟悉西班牙人的體貌特征。這更好的呼應(yīng)委拉斯貴支對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解：現(xiàn)實(shí)主義式的繪畫(huà)其原則是藝術(shù)家不會(huì)被某種社會(huì)、政治利益所綁架，盡量將其體驗(yàn)中最真實(shí)的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。

同樣，這幅作品的色彩是相當(dāng)豐富和漂亮的。作品背景的描繪打破過(guò)去單一色彩處理方式——遠(yuǎn)處湛藍(lán)色的天空上鑲嵌著片片白云，天空下呈現(xiàn)出連綿的青山，近處是白灰色的滾滾硝煙。我們放大畫(huà)面看到：作者在處理這些的時(shí)候，并沒(méi)有很清晰的線條，而是通過(guò)藍(lán)色、白色、褐色的交織實(shí)現(xiàn)距離感和層次感。委拉斯貴支對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)上又開(kāi)辟一個(gè)新的空間：近處看，委拉斯貴支處理這些的時(shí)候僅僅用草草幾筆，但是遠(yuǎn)處看，確是無(wú)比生動(dòng)，這為后來(lái)印象主義畫(huà)派的出現(xiàn)提供一個(gè)可能性。

二、注重內(nèi)在精神品質(zhì)的挖掘

委拉斯貴支忠實(shí)于視覺(jué)特性的繪畫(huà)思想不僅體現(xiàn)在他對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的描述上，還體現(xiàn)在對(duì)人內(nèi)在精神品質(zhì)的挖掘上。這是因?yàn)榻?jīng)歷資產(chǎn)階級(jí)革命后，人類(lèi)開(kāi)始更多的關(guān)注自身的體驗(yàn)和對(duì)美的需求。他們覺(jué)得那些僅僅為宗教和神話服務(wù)的華美宏大的藝術(shù)作品離自己太遙遠(yuǎn)，更傾向于運(yùn)用繪畫(huà)表現(xiàn)他們自己的趣味和思想。委拉斯貴支作為17世紀(jì)的著名畫(huà)家，他的肖像作品完美地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。他的作品更注重內(nèi)在品質(zhì)的挖掘，深入這些人物的內(nèi)心的世界，透視每個(gè)人的特征。他不單單是描繪一個(gè)人瞬間的樣子，而是直觀他的個(gè)性和生活中真實(shí)的樣子。

委拉斯貴支第二次去意大利期間，他在羅馬完成作品《教皇伊諾森特十世的肖像》。委拉斯貴支在作品中主要使用紅色，這些紅色看上去如同一片紅色的協(xié)奏曲。“紅色”在天主教中是殉難者之血的象征，也是羅馬主教地位的象征。作品的主色彩選擇紅色，這顯示出畫(huà)中人物的核心地位。作品的中央，教皇威嚴(yán)地坐在椅子上，他身穿紅色緞面的披肩，白色的教袍。在披肩的描繪中，紅色與白色的交織營(yíng)造出一種綢緞的光感，這種絲滑感在一片暗紅色的背景映襯下，顯得更加高貴、大氣，也顯示衣服極其良好的材質(zhì)和羅馬教皇奢華的生活狀態(tài)。在天主教中，教皇一般在盛大的祭典和儀式中才會(huì)身穿紅色的披肩，以此來(lái)紀(jì)念殉難者和表達(dá)自己隨時(shí)為教會(huì)犧牲的精神。畫(huà)中的教皇此時(shí)身穿紅色緞面披肩，這也許表明那天是一個(gè)非常重要的日子，也許是他本人以最高的禮儀來(lái)表達(dá)對(duì)委拉斯貴支的尊敬和歡迎。委拉斯貴支親自為他畫(huà)肖像的這件事對(duì)他來(lái)說(shuō)是具有重大意義的。在紅色緞面披肩的映襯下，白色的教袍顯得有些陳舊，并在燈光下微微泛黃，這說(shuō)明已經(jīng)經(jīng)歷歲月的洗禮。然而，作者在描繪教袍領(lǐng)口的時(shí)候，選擇幾近透明的白色，這創(chuàng)造一種白紗的質(zhì)感。透過(guò)這白紗材質(zhì)的領(lǐng)子，我們似乎可以隱約看到紅色披肩的影子，這表明這件白紗衣服的輕盈。順著衣領(lǐng)再看過(guò)去：教皇雙眉緊縮，全神貫注地盯著前方，這讓我們感覺(jué)到他平日里的威嚴(yán)和冷酷。他犀利的眼神中帶著一絲怒氣，這也說(shuō)明他是個(gè)脾氣暴躁的人。此時(shí)，他雙唇緊抿，仿佛下一秒就可以極其暴躁地訓(xùn)斥身邊的人。他臉部的肌肉很緊繃，似乎少一份坦然，也許此時(shí)面對(duì)給自己的畫(huà)像的人，他有些許的緊張。在委拉斯貴支的筆下，我們似乎看到一個(gè)鮮活外加豐富的人物形象。他嚴(yán)厲、冷酷、暴躁；他擁有奢華的生活、崇高的地位和擁有決斷的權(quán)利。盡管如此，他仍然有普通人的心理，面對(duì)他尊敬的人，他也會(huì)緊張。

除此之外，委拉斯貴支也為一些小丑作畫(huà)?！蹲诘厣系馁濉肪褪俏官F支為來(lái)往于宮廷間的滑稽演員所作的一幅畫(huà)。他身穿鑲金邊紅色的馬甲，黃黑色的內(nèi)裙。衣服很干凈，雖然衣服的材質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有上一幅畫(huà)作品中教皇的衣著色澤鮮艷，但是看起來(lái)質(zhì)地也不錯(cuò)。這說(shuō)明，作為宮廷的演員，他是供宮廷貴族取樂(lè)的工具，但是他的生活是有一定保障的。他臉上的表情很坦然，很自然得看著前方。這份自然心態(tài)，也許源于他多年的演藝經(jīng)驗(yàn)，即使面對(duì)畫(huà)師，他也絲毫沒(méi)有緊張感。他坐在地上，向前伸著雙腳，這樣的坐姿反而將他短小的身材暴露在所有人的面前。這一缺陷在柔和光暈的渲染下變得不那么突兀，反而透著份自信。我們的心在此刻也變得柔軟起來(lái)，我們被他的舉動(dòng)深深地打動(dòng)，對(duì)他的勇敢和自信產(chǎn)生敬佩之感。這就是委拉斯貴支畫(huà)筆下的小侏儒，他深刻的刻畫(huà)人物真實(shí)的心理狀態(tài)和生存狀態(tài)，也體現(xiàn)委拉斯貴支偉大的人道主義精神。

三、結(jié)語(yǔ)

不管是對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的描繪，還是對(duì)人物內(nèi)在精神品質(zhì)的挖掘，委拉斯貴支的作品都忠實(shí)于他的視覺(jué)體驗(yàn)。他的作品描繪出一幕幕真實(shí)的生活場(chǎng)景和被特定歷史和環(huán)境建構(gòu)出的“人”的各自不同的精神面貌。在繼承前人的基礎(chǔ)上，他在色彩運(yùn)用和繪畫(huà)取材方面形成自己的繪畫(huà)特點(diǎn)，為巴洛克藝術(shù)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。