孩子告狀行為引發(fā)的思考

戴網(wǎng)君

【摘要】在幼兒園中，幼兒之間難免會發(fā)生沖突，告狀行為就產(chǎn)生了。告狀并非件壞事，相反，它是社會性發(fā)展的表現(xiàn)，反映了幼兒對行為規(guī)則的認識、掌握和道德判斷、道德評價能力的發(fā)展，是幼兒對他律和自律規(guī)則的一種解讀和需要。因此，教師要以此為契機，藝術(shù)性地接過幼兒拋過來的“告狀”這個球，了解事情真相，讓幼兒在碰撞、沖突的過程中理解、生成交往和實踐活動中的規(guī)則，學習交往技能，提高解決問題的能力，同時讓幼兒的社會性和個性得到發(fā)展。

【關鍵詞】理解；生成交往規(guī)則；學習交往技能

著名教育家陶行知先生說過，教育不通過生活是沒有用的?！吧罴唇逃鐣磳W校?！鄙顭o處不在，教育便無時不在；生活無時不在，教育便無處不在。什么樣的生活就是什么樣的教育。好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育；智慧的生活就是智慧的教育，道德的生活就是道德的教育，審美的生活就是審美的教育，那么，兒童的生活才是兒童的教育。

當幼兒走進幼兒園時，他的一日生活都在幼兒園里，整個幼兒園就成了幼兒生活的場所。幼兒由于年齡小，缺乏生活經(jīng)驗，缺乏交往和溝通的經(jīng)驗和方法，幼兒之間難免會發(fā)生沖突，出現(xiàn)問題。當他們不能應付和處理發(fā)生在他們身上和周圍的問題時，成人特別是幼兒園的老師就成了他們心目中的權(quán)威，他們就會上告給老師，以求得老師的裁決和答復，告狀行為就產(chǎn)生了。那么，什么是告狀呢？

幼兒告狀行為是指幼兒在他們自己認為受到同伴的侵犯或者發(fā)現(xiàn)同伴的某種行為與幼兒園的集體規(guī)則、教師的某項要求不相符合時，向教師發(fā)起的一種互動行為，他們的目的是要借助教師權(quán)威力量的影響，約束、改變、阻止同伴的行為。

幼兒的告狀行為多種多樣具體如下。

一、“他……我……”型

如“×××不肯讓我玩……”“×××積木很多，還不肯分我玩……”“×××搶了我的……” “×××打我……”

這類希望得到公正裁決的告狀，是幼兒園出現(xiàn)頻率最多的告狀行為。一般來說，這類問題往往和告狀者自身的行為相關，他們在和同伴的交往中出現(xiàn)問題而無法按自己希望的方法解決，只有尋求老師的幫助，潛臺詞是“老師快來幫幫我”。

二、“他……”型

如“老師，×××在外面看小螞蟻，不進活動室……”，“×××打了×××……”“×××把玩具弄在地上，不撿起來……”

一般來說，這類問題大多是告狀者認為，這些行為是和班級規(guī)則有沖突的行為，有的為試探性的告狀，潛臺詞是“我可不可以也去……（找螞蟻）？”或者是發(fā)現(xiàn)不良行為，要求老師制止的告狀，潛臺詞是“他這樣做不好”。或者“我沒有這樣做，我是好的”。 相對而言，這類告狀有時不和告狀者發(fā)生直接的關系，告狀者只是向老師陳述他看到的問題。

一些調(diào)查資料顯示，幼兒園每天有60%的幼兒向老師告狀，有的每人每天告狀次數(shù)達5次之多，令老師應接不暇。對于幼兒的告狀，如果教師置之不理，會造成師幼互動的障礙，還可能會導致一些有危害的事得不到及時的解決，更會混淆孩子的是非觀，挫傷孩子的正義感，或是可能會讓幼兒對集體規(guī)則產(chǎn)生模糊。但如果我們處理不當，他們就會被誤導而把雞毛蒜皮的小事也告到老師那里，這樣不僅使幼兒自我解決問題的能力得不到鍛煉，還會逐漸形成遇事愛找茬，心胸狹窄等不良心態(tài)，甚至養(yǎng)成愛打小報告的不良習慣。

仔細揣摩，告狀并非壞事，相反，它是社會性發(fā)展的表現(xiàn)，反映了幼兒對行為規(guī)則的認識、掌握和道德判斷、道德評價能力的發(fā)展，是幼兒對他律和自律規(guī)則的一種解讀和需要。這種在幼兒的交往和實踐中出現(xiàn)的問題，暗含了對協(xié)商、分享、寬容、正義等良好社會性品質(zhì)的要求?！毒V要》指出，教師要“在共同的生活和活動中，以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學習自律和尊重他人”。因此教師不能把幼兒的告狀當作麻煩事，或者完全包辦，以“校園法官”的身份進行評判和裁決，而應以此為契機，藝術(shù)性地接過孩子拋過來的“告狀”這個球，了解事情真相，讓幼兒在碰撞、沖突的過程中理解、生成交往和實踐活動中的規(guī)則，學習交往技能，提高解決問題的能力，同時讓幼兒的社會性和個性得到發(fā)展。

用陶行知老先生的話來說，“教學做合一”是生活現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教與學都以做為中心，做是教的中心，也是學的中心，教者學者都要在“做”的實踐中發(fā)揮其主觀能動性。“教學做合一”的主張，強調(diào)了實踐是獲取知識的途徑，有助于培養(yǎng)幼兒的動手能力。于是，我們將“教學做合一”的理念融入活動當中去，幫助幼兒樹立和理解正確的告狀觀。

1.協(xié)商

對于“他……我……”之類的告狀，老師根據(jù)矛盾發(fā)生的原因，可以引導幼兒進行協(xié)商，具體這樣進行。

（1）嘗試輪流

讓幼兒明白，有許多小朋友都喜歡玩這個玩具或者這個游戲，請幼兒想一想當許多小朋友都想玩的時候應該怎樣做比較好，從而讓幼兒嘗試用輪流的方式解決矛盾。“我們輪著玩好嗎？你玩一會兒，我玩一會兒。”當幼兒決定采用輪流的方式時，老師可以引導幼兒以猜拳或者是其他大家都能接受的方式設定雙方認可的游戲順序、游戲周期。

（2）友好提出要求與合作

在幼兒園，有的時候，由于多種原因，不可能準備幼兒需要的足夠多的玩具，因此，由于玩具使用的多和少引起的矛盾也很多。老師可以引導幼兒大膽而友好地向?qū)Ψ教岢鲆螅骸罢埬惴忠粋€……給我。”而不是以攻擊性行為和告狀來解決，或者互相交流一下兩者的行動目的：“我想搭一座房子，你想搭什么？”當兩者意向較為一致或互相有關聯(lián)的時候，可以引導幼兒合作：“我們一起來搭……好嗎？”

（3）以交換條件進行協(xié)商

幼兒有著好模仿的天性，他們往往對別人的游戲也很容易產(chǎn)生羨慕之情，而別人玩得正高興，自然不太愿意分享，這樣也很容易產(chǎn)生矛盾。老師可以引導幼兒用交換的方式和別人協(xié)商：“你玩我的小汽車，讓我玩一下你的輪船好嗎？”“我?guī)湍阃魄锴?，一會兒你也讓我玩一玩?！碑旊p方都愿意的時候，這種矛盾很容易就解決了。如果另一方不愿意的話，老師還應當引導要求者學會等待或者接受失敗和被拒絕，因為在日常生活中，每個人都有接受和拒絕的權(quán)利。

2.有錯就認和據(jù)理力爭

由于各個家庭的文化背景和教養(yǎng)態(tài)度不同，有的幼兒比較霸道，有的幼兒家長包辦得比較多，比較柔弱，養(yǎng)成孩子兩種截然不同的處世態(tài)度：蠻橫和膽小。這些幼兒在和小朋友產(chǎn)生矛盾的時候，老師要根據(jù)幼兒的個性特點，有針對性地加以引導：有錯就認，是一種美德；不能總等著別人幫忙，我自己也能爭取玩的權(quán)利，如“你已經(jīng)玩了很長時間，應該讓我玩一玩了”。

3.學習分享和寬容

現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，而幼兒園這個集體，幾十個孩子生活在一起，正是培養(yǎng)幼兒學習分享和寬容的時候。老師應引導幼兒體會分享的樂趣：“大家一起玩真開心?！睂τ谕椴恍⌒姆傅腻e誤應該大度地接受他的道歉，學習寬容地對待同伴。

4.用明確的語言表達，做一個自信、正義的孩子

對于“他……”的告狀，幼兒往往是以一種旁觀者的身份向老師報告。老師應告訴他們可以明確地向老師和同伴表達自己的想法和意見：“他們在……我也想去，可以嗎？”“你把積木掉地上了，快撿起來?！薄按蛉说膶殞毑皇呛脤殞??！?……大膽地說出自己的想法，做一個自信、正義的孩子。

陶行知的生活教育思想具有科學可取之處，在幼兒教育中，“生活教育”論可以改變以“學科為中心”“課堂為中心”“教師為中心”的傳統(tǒng)教育的弊端，改善教育過程和教學方式，培養(yǎng)幼兒熱愛生活和參加社實踐的能力，所以生活就是一個很好的教材。 相信只要老師根據(jù)幼兒的個性特點，藝術(shù)性地接過幼兒拋過來的“告狀”這個球，充分挖掘告狀的教育價值，在不斷的、長期的、重復性的潛移默化的影響中，幼兒一定能學會自主地解決交往、實踐活動中的問題，養(yǎng)成良好的社會性品質(zhì)，形成良好的同伴交往技能以及良好的他人意識。