李宗仁的體育精神

黃偉林，廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，廣西文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)副主席，廣西桂學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

體育家李宗仁——讀者或許以為我把名字寫錯(cuò)了，也或許以為另外有一個(gè)李宗仁。所以，我首先要說明，名字沒有寫錯(cuò)，這位李宗仁就是那位指揮臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的抗戰(zhàn)名將李宗仁。

說李宗仁是軍事家，無(wú)人異議，說李宗仁是體育家，令人疑惑。難道李宗仁參加過奧運(yùn)會(huì)，還是世界杯？沒有。那么，標(biāo)題的體育家是不是一個(gè)比喻，將軍事家李宗仁比喻為體育家？

不是。這個(gè)標(biāo)題中的體育家李宗仁不是比喻，而是陳述。雖然李宗仁從來(lái)沒有參加過奧運(yùn)會(huì)、世界杯這些運(yùn)動(dòng)會(huì)，但是，李宗仁卻有非常高超的體育才能，曾經(jīng)是一個(gè)非常優(yōu)秀的體育老師。

這個(gè)說法不是戲說，不是野史，而是有事實(shí)為依據(jù)。

《李宗仁回憶錄》有詳細(xì)記述：

我們的術(shù)科課程并不十分注重，每天只有一小時(shí)的時(shí)間，初期訓(xùn)練包括徒手與持槍的制式教練，逐漸到班、排、連的密集隊(duì)伍教練。此外尚有器械體操和劈刺等課目。

我當(dāng)時(shí)身體非常健壯，鍛煉又勤，所以器械操中的雙杠、單杠、木馬等有風(fēng)險(xiǎn)的玩意兒，都可作極精彩的表演，一般同學(xué)跟我比起來(lái)，實(shí)遜色多了。至于劈刺，尤為我的拿手本領(lǐng)。在比賽中，許多比我高大而結(jié)實(shí)的同學(xué)，都非我的敵手。第一是因?yàn)槲业募记杉兪欤郧袄钪哺ο壬谖掖褰涛湫g(shù)時(shí)，我雖未正式學(xué)過，但平時(shí)所得，亦頗能得其三昧。第二則是我的動(dòng)作敏捷勇猛，一交手就取攻勢(shì)，每使對(duì)方膽怯，因此我在同學(xué)中有個(gè)渾名叫做“李猛仔”，這就由劈刺比賽得來(lái)。

上述兩段文字說的是李宗仁在桂林陸軍小學(xué)術(shù)科學(xué)習(xí)情況，后來(lái)陸軍小學(xué)改為陸軍速成學(xué)堂，李宗仁回到陸軍速成學(xué)堂步科學(xué)習(xí)，陸軍速成學(xué)堂有馬術(shù)一科，李宗仁學(xué)得極好：

我因身體健壯，膽大敏捷，所以在同學(xué)中，我的馬術(shù)實(shí)首屈一指。我能夠當(dāng)馬疾馳時(shí)，據(jù)鞍躍上躍下，往復(fù)十余次而不倦。這一項(xiàng)馬術(shù)，全憑身體靈活，臂力過人，才能勝任。當(dāng)我作這種表演時(shí)，師友均嘆為觀止，我亦頗以此自豪。

以上幾段文字足以說明李宗仁體育才能之高超，下面，我們看看李宗仁作為體育教師的成績(jī)：

桂林許多新式學(xué)校，教授的都是新式課程，因而師資便有供不應(yīng)求之勢(shì)，而其中最感缺乏的便是軍事和體育教員。我國(guó)的傳統(tǒng)，讀書人都文弱不堪，手無(wú)縛雞之力。一旦要找一個(gè)能擔(dān)任各種軍事教育和體育運(yùn)動(dòng)的人，實(shí)非易事。這些學(xué)校雖先后請(qǐng)過幾位軍訓(xùn)和體操教員，結(jié)果不是他們的學(xué)術(shù)科不行，為學(xué)生所不滿，就是教導(dǎo)無(wú)方，或人緣不好，而自動(dòng)或被迫離職，故當(dāng)局為這項(xiàng)課程，頗感頭痛。所以當(dāng)我的朋友們知道我賦閑鄉(xiāng)居時(shí)，他們便認(rèn)為我是這項(xiàng)職務(wù)最適當(dāng)?shù)娜诉x，而向各校推薦。民國(guó)四年的春天，省立模范小學(xué)首先送來(lái)了聘書，我當(dāng)然也樂于接受，就摒擋一切，到了桂林，做了省立小學(xué)高級(jí)班的軍訓(xùn)教官兼體操教員。軍訓(xùn)是我的本得，器械操更是我的拿手本領(lǐng)，時(shí)常在操場(chǎng)上作驚險(xiǎn)的表演給學(xué)生們看。他們對(duì)我那種馬戲班式的技術(shù)，佩服得五體投地。加以我的人緣一向是好的，校方同事對(duì)我均極推重。所以我就職不久，便聲譽(yù)鵲起，全桂林的學(xué)校都知道了。不久，縣立桂山中學(xué)也送來(lái)了聘書，要我去兼課，我推辭不了，也就兼了。所幸這兩校距離不遠(yuǎn)，而同事和學(xué)生都對(duì)我極好。學(xué)生們敬我如父兄，學(xué)校當(dāng)局則視我若瑰寶，優(yōu)禮有加。合計(jì)兩校給我的薪金，比上尉官俸還多四十元，在那時(shí)確實(shí)是個(gè)很可觀的數(shù)目。

以上事實(shí)足以證明李宗仁既有高超的體育才能，又是優(yōu)秀的體育教師。李宗仁在體育事業(yè)上有如此成就，與其家鄉(xiāng)武風(fēng)頗盛有關(guān)?！拔亦l(xiāng)農(nóng)民都喜歡練武術(shù)。各個(gè)農(nóng)村往往請(qǐng)了拳師主持教練?！?李宗仁是廣西臨桂兩江（木田木）頭村人。直到今天，臨桂仍然是中國(guó)舉重之鄉(xiāng)，出過唐靈生、石智勇兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)金牌得主。這個(gè)事實(shí)足以證明李宗仁家鄉(xiāng)有很好的體育氛圍。

李宗仁走上軍旅生涯，也與一位武術(shù)老師有關(guān)。這位武術(shù)老師姓名李植甫，湖南人，“不但武功好，而且寫得一手好字，能詩(shī)能詞，風(fēng)格的豪邁，略似石達(dá)開?！?李植甫是（木田木）頭村聘請(qǐng)的拳師，在村里開設(shè)武術(shù)教館，與李宗仁的父親李培英一見如故，成為李宗仁家的座上客。

當(dāng)時(shí)廣西兵備處總辦是蔡鍔，總辦以下，包括桂林陸軍小學(xué)里的各級(jí)辦事人員多半是湖南人，即李植甫的同鄉(xiāng)。所以李植甫對(duì)該校情況非常了解。正是在李植甫的極力勸導(dǎo)下，李培英決定并督促兒子李宗仁考上桂林陸軍小學(xué)。

李宗仁不僅體育才能高超，體育教學(xué)優(yōu)秀，而且，因?yàn)閷W(xué)體育、教體育，養(yǎng)成了“體育家精神”，這是李宗仁有別于其他同時(shí)代諸多精英的高貴品質(zhì)。

何謂體育家精神？

我曾經(jīng)在《讀書》上讀到過一位作者回憶清華園的文章，作者用兩個(gè)英文單詞來(lái)概括老清華的校園精神，分別是Sportsmanship和Teamwork。

Sportsmanship，就是體育家精神。該文認(rèn)為體育家精神的內(nèi)涵包括堂堂正正的比賽態(tài)度和杰出超群的競(jìng)技才能。我愿意簡(jiǎn)化成兩個(gè)短語(yǔ)：一是追求卓越，二是遵守規(guī)則。

千萬(wàn)不要小看Sportsmanship，它絕不只是一個(gè)顯示身體才能的詞匯。事實(shí)上，Sportsmanship暗喻了做人的至高理想。因?yàn)?，英?guó)在發(fā)明現(xiàn)代體育的同時(shí)也發(fā)明了現(xiàn)代體育的規(guī)則。規(guī)則是體育競(jìng)賽的精髓，Sportsmanship則是服從體育競(jìng)賽規(guī)則的實(shí)際能力，它同時(shí)還表現(xiàn)為勝利時(shí)的寬容姿態(tài)以及失敗時(shí)的紳士風(fēng)度。體育家精神原則已越來(lái)越廣泛地通用于人類社會(huì)日常生活，它直觀地表現(xiàn)為許多體育競(jìng)賽規(guī)則已作為成語(yǔ)在日常生活廣泛使用。以拳擊項(xiàng)目為例，Below the belt本是犯規(guī)動(dòng)作，轉(zhuǎn)義為不擇手段，暗箭傷人；Never hit a man when hes down本是競(jìng)賽要求，轉(zhuǎn)義為不要趁人之危。體育競(jìng)賽的規(guī)則就這樣融入了日常生活成為做人的規(guī)則，體育家精神就這樣升華為理想的人的精神。

今日世界，沒有人不知道Fair play和Playing the game，除了作為競(jìng)賽專門用語(yǔ)外，它們都延伸出廣闊的文化內(nèi)涵，表達(dá)了公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)理念和光明正大的為人道理。而這一切，恰恰是Sportsmanship所必需的基本素質(zhì)。

作為體育優(yōu)等生和優(yōu)秀教師的李宗仁，深諳且秉承體育家精神，而且將體育家精神貫徹于其人生事業(yè)中。

不妨舉三個(gè)事例。

一個(gè)是李宗仁競(jìng)選副總統(tǒng)。

眾所周知，李宗仁參加了1948年的副總統(tǒng)競(jìng)選，“這一次副總統(tǒng)選舉是國(guó)民黨當(dāng)政以來(lái)第一次民主選舉”，候選人李宗仁、孫科、程潛、于右任等都是實(shí)力雄厚、各有特點(diǎn)的人物。李宗仁參加副總統(tǒng)選舉，固然如他所說是“作積極的打算，不顧艱難，以天下為己任，挺身而出，加入中央政府，對(duì)徹底腐化了的國(guó)民黨政權(quán)作起死回生的民主改革，以挽狂瀾于既倒?！比欢?，如果不是秉持體育家“公平競(jìng)爭(zhēng)”的精神，李宗仁也不會(huì)參與這在別人看來(lái)“既吃不著羊肉，又惹一身膻”的事情。

第二個(gè)是李宗仁對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的態(tài)度。

1949年，南京失守后，李宗仁臨時(shí)飛到桂林，與他的高級(jí)軍事人員商量對(duì)策。他在回憶錄中說道：

現(xiàn)在我既然在內(nèi)戰(zhàn)中失敗，倒不如拿出體育家的風(fēng)度，干脆承認(rèn)失敗，把軍政大權(quán)和平讓予中共，以免內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)，生靈涂炭。

當(dāng)年《中央日?qǐng)?bào)》（廣西版）副社長(zhǎng)陸君田對(duì)這段歷史也寫過短文，標(biāo)題就是《李宗仁的“體育家風(fēng)度”》，寫的是1949年4月28日，陸君田走訪李宗仁，問及李宗仁今后的行止，李宗仁說：

國(guó)民政府好似一座蟲蛀的木屋，沒有風(fēng)吹也得倒。我這空頭總統(tǒng)，本抱“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的態(tài)度，想息兵謀和，收拾殘局，解人民于倒懸，不料被別人（指蔣介石）在背后百般掣肘，苦不堪言。時(shí)至今日，內(nèi)政、外交、軍事、財(cái)政同處絕境，斷無(wú)起死回生之望。我年輕時(shí)當(dāng)體操教員，現(xiàn)在既然在內(nèi)戰(zhàn)中失敗了，不如拿出體育家的風(fēng)度，干脆承認(rèn)失敗，把軍政大權(quán)和平讓予中共，以免內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)，生靈涂炭，于心足矣，夫復(fù)何言！

“體育家的風(fēng)度”，這是李宗仁的夫子自道。由此可見，李宗仁的體育家精神是一種文化自覺。

可惜的是，李宗仁“承認(rèn)失敗，把軍政大權(quán)和平讓予中共，以免內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)，生靈涂炭”的想法因?yàn)榘壮珈鹊膹?qiáng)勢(shì)阻攔而未實(shí)現(xiàn)，否則 ，中國(guó)現(xiàn)代歷史或許是另一番模樣。

第三個(gè)是唐德剛對(duì)李宗仁海外精神狀態(tài)的評(píng)價(jià)。

唐德剛是《李宗仁回憶錄》的撰稿人，自1958年暮春至1965年初夏，他用了將近七年的時(shí)光，李宗仁合作，寫出了《李宗仁回憶錄》的中英文二稿。可以說，唐德剛是最了解李宗仁晚年真實(shí)內(nèi)心世界的人。他對(duì)回國(guó)前的李宗仁如此評(píng)價(jià)：

只要良心不為私利所蔽，華僑都是愛國(guó)的。他們所愛的不是國(guó)民黨的中國(guó)或共產(chǎn)黨的中國(guó)。他們所愛的是一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、人民康樂的偉大的中國(guó)——是他們談起來(lái)、想起來(lái)，感覺到驕傲的中國(guó)。

那“十年浩劫”之前的中國(guó)，在很多華僑心目中正是如此；她也使老華僑李宗仁感到驕傲。想想祖國(guó)在他自己的黨統(tǒng)治下的糜爛和孱弱，再看看中共今日的聲勢(shì)，李宗仁“服輸”了。在一九四九年的桂林，他沒有服輸，因?yàn)樗莻€(gè)政治欲極盛的“李代總統(tǒng)”；一九六五年里他服輸了，因?yàn)樗莻€(gè)爐火純青的老華僑。

這里的“服輸”，其實(shí)就是體育競(jìng)技的正確態(tài)度。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的李宗仁或許尚未真正“服輸”，但經(jīng)過對(duì)大陸20年建設(shè)的觀察，他終于“服輸”，坦然、坦蕩地承認(rèn)了自己的失敗，并表示“至愿紅色政權(quán)好自為之，毋蹈吾人昔日的覆轍”。 他的服輸，他對(duì)打敗他的對(duì)手（甚至是敵手）的至愿，表現(xiàn)的正是值得推崇的體育家精神。

責(zé)任編輯 藍(lán)雅萍