初中語(yǔ)文課堂教學(xué)方法初探

郭君

摘要：呂叔湘先生曾指出：語(yǔ)文教學(xué)“關(guān)鍵在于一個(gè)‘活字”?！俺晒Φ慕處熤猿晒?，是因?yàn)樗颜n教活了”。那么，什么是“活”呢？有人把它理解為熱鬧，有人將其解釋為活躍。我們認(rèn)為，這些理解不但沒(méi)抓住本質(zhì)，而且搞不好會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的無(wú)序雜亂?；钴S只是“活”的表征之一，而且活躍絕不是只有教得“活”的課堂教學(xué)所獨(dú)有的表征，也就是說(shuō)活躍熱鬧的課堂，不一定就是上得“活”的課堂，不熱鬧不活躍的課堂也未必就不“活”。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)

長(zhǎng)時(shí)期，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)“活”不起來(lái)，原因是多方面的，它不但涉及教育思想、教材體系、考試制度、學(xué)識(shí)水平、教學(xué)方法等，還涉及社會(huì)的許多非教育因素。就語(yǔ)文教學(xué)自身而言，以下幾個(gè)方面是語(yǔ)文課堂“活”不起來(lái)的主要原因。

1.教師的“匠氣”重

我們還必須承認(rèn)，當(dāng)前語(yǔ)文教師的水平是極不平衡的，不但還有相當(dāng)比例的教師學(xué)歷不達(dá)標(biāo)，即使在學(xué)歷已達(dá)標(biāo)的教師中也還有不少才力學(xué)識(shí)達(dá)不到語(yǔ)文教師的要求。更有甚者，由于受社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響，一部分教師喪失或本身就沒(méi)有具備敬業(yè)精神，不思上進(jìn)，上課或照搬教參，或一個(gè)教案終身用。這樣的教師“匠氣”實(shí)足，沒(méi)了才氣靈性，哪還能把課上“活”？“匠氣”籠罩教師是語(yǔ)文課堂教學(xué)“活”不起來(lái)的深層次原因，也是最難解決的一個(gè)問(wèn)題。

2.脫離時(shí)代發(fā)展要求

新的社會(huì)生活內(nèi)容必須要求新的教育與之適應(yīng)；先進(jìn)的教育不但能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，而且還應(yīng)有超前性。作為母語(yǔ)教學(xué)的中學(xué)語(yǔ)文更應(yīng)具備這樣的特色。遺憾的是，當(dāng)前我們的語(yǔ)文課堂卻沒(méi)有跟上這一時(shí)代潮流，還處在較封閉的狀態(tài)，這主要反映在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)尚有模糊認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教材與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合有一段距離，語(yǔ)文訓(xùn)練的科學(xué)序列還沒(méi)形成等。諸多因素?fù)胶显谝黄?，使得語(yǔ)文課不具備現(xiàn)代教育特色，以此來(lái)面對(duì)現(xiàn)代生活，必然格格不入，毫無(wú)生氣，激不起教學(xué)主體——學(xué)生的興趣。教學(xué)一旦失去了教學(xué)主體的積極主動(dòng)性，哪還會(huì)活得起來(lái)？

3.窮于應(yīng)試，新“八股”盛行

當(dāng)前應(yīng)試教學(xué)高居不下，語(yǔ)文教學(xué)不但逃脫不了，而且首當(dāng)其沖。語(yǔ)文課的軸心是應(yīng)試，語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)已名存實(shí)亡，剩下的讀、寫(xiě)也狹隘化為應(yīng)試內(nèi)容。課堂上教師講的是應(yīng)試，學(xué)生練的還是應(yīng)試，題海無(wú)邊。更為有害的是，在不斷的應(yīng)試中，各種應(yīng)試“訣竅”“套路”泛濫，壟斷課堂，形成典型的新“八股”，使得語(yǔ)文課堂教學(xué)背離生活，失去其豐富性和科學(xué)性。教師和學(xué)生只能在這應(yīng)試的死胡同里越鉆越深，課堂越變?cè)姜M窄，哪還有“活”可言？

4.成功的科研成果沒(méi)得到廣泛推廣

新中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)由于長(zhǎng)期受注入式、題海式教學(xué)方法的影響和政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，變得僵化死板。針對(duì)此，一批優(yōu)秀教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦探索，創(chuàng)造出了不少行之有效的整體改革成果，這些成果如果有效地推廣到廣大教師中去，將對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生深刻影響，對(duì)扭轉(zhuǎn)沉悶死板的課堂起積極作用。但事實(shí)上，這些成果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)得到廣泛深入的推廣。另一方面，一些急功近利的“成果”卻到處充斥。由于急功近利，往往缺乏深入思考、科學(xué)論證和實(shí)踐檢驗(yàn)，最突出的現(xiàn)象是或盲目引進(jìn)、生硬套用國(guó)外“新理論”，或停留在一時(shí)的感知經(jīng)驗(yàn)上，這樣的結(jié)果，最明顯的就是一方面丟掉了作為母語(yǔ)教學(xué)的中國(guó)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面失去語(yǔ)文的人文性，沒(méi)有了審美過(guò)程等，課堂教學(xué)成了干巴巴的程式，還哪來(lái)的活力？

那么，怎樣才能使語(yǔ)文課“活”起來(lái)呢？我們認(rèn)為需要從教師素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面來(lái)努力。

4.1 “教師水平”絕不僅僅指教師的知識(shí)高低，而是指教師在其綜合素質(zhì)作用下表現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)水平，其中包含教師的人生理想、道德情操、審美修養(yǎng)、教學(xué)觀念、知識(shí)技能等。只有各方面素質(zhì)都有的教師，才可能使其綜合素質(zhì)在教學(xué)中變成豐富的智慧和鮮明的個(gè)性。那么，怎樣有效提高教師自己的綜合素質(zhì)或教學(xué)水平呢？這是一篇大文章，概言之，最要緊的，還是古人所說(shuō)的：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”要有“源頭活水”的訣竅是不斷學(xué)習(xí)，努力鉆研一點(diǎn)問(wèn)題。鉆研問(wèn)題不能死鉆、亂鉆，得站得高遠(yuǎn)一些。呂叔湘先生指出：“凡是經(jīng)常鉆研一種事物的人，很容易就事論事，把注意力局限在許多具體問(wèn)題上。如果能稍微拿出點(diǎn)時(shí)間來(lái)，站遠(yuǎn)些，站高些，對(duì)所鉆研的事物的整體作一鳥(niǎo)瞰，包括它的背景和前景，一定能夠獲得對(duì)那個(gè)事物的更通達(dá)的理解，能夠按照實(shí)際的、長(zhǎng)期的而不是表面的需要安排自己鉆研的力量。”那么又怎樣才能“站遠(yuǎn)些，站高些”呢？我體會(huì)，一方面要以鄧小平同志“三個(gè)面向”的理論來(lái)要求自己，另一方面又始終抓住語(yǔ)文自身的特點(diǎn)、規(guī)律等來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的研究和實(shí)踐。

4.2自覺(jué)端正教育思想，著眼于素質(zhì)教育語(yǔ)文課堂教學(xué)一旦不活，必定妨礙素質(zhì)教育的實(shí)施；堅(jiān)持素質(zhì)教育，必定能促進(jìn)語(yǔ)文課上得活起來(lái)。因?yàn)閳?jiān)持素質(zhì)教育，語(yǔ)文教師在課堂上就會(huì)也必須充分地施展出自己的才智，使課堂教學(xué)具有準(zhǔn)確性和獨(dú)創(chuàng)性。堅(jiān)持素質(zhì)教育，語(yǔ)文教師在課堂上就會(huì)自覺(jué)地克服單純傳授知識(shí)的狹隘病，使課堂教學(xué)顯示出豐富性和完整性。如果不著眼于素質(zhì)教育，語(yǔ)文教師在課堂上就會(huì)因窮于應(yīng)試教育而無(wú)法展示教學(xué)的豐富性，甚至連學(xué)生的靈氣也被扼殺。如果不著眼于素質(zhì)教育，語(yǔ)文教師在課堂就跳不出一味分析講解的誤區(qū)，就會(huì)眼里沒(méi)有學(xué)生，學(xué)生也就無(wú)法成為教學(xué)的主體。這樣的課堂必定毫無(wú)生氣可言。語(yǔ)文“是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”。從這一性質(zhì)我們可以清楚看到，語(yǔ)文學(xué)科較之其他學(xué)科，更有其豐富性和生動(dòng)性，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)不但對(duì)語(yǔ)文課提出了要“活”的要求，也為課堂的“活”奠定了內(nèi)在基礎(chǔ)。只有準(zhǔn)確地把握住了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)來(lái)組織課堂教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)上，才不會(huì)局限于語(yǔ)文知識(shí)傳授，才會(huì)“在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，發(fā)展智力，發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)；在教學(xué)內(nèi)容上，才不會(huì)片面地把語(yǔ)文的語(yǔ)言視為語(yǔ)法理論上的“語(yǔ)言”，而視為語(yǔ)言交際中的“言語(yǔ)”；才能去充分發(fā)掘語(yǔ)文的人文特征，重視美育和德育的滲透。在教學(xué)模式和方法上，才不會(huì)陷入教學(xué)的模式化和教學(xué)方法的單一化；才會(huì)拿得出各種教學(xué)法之上的總鑰匙——活，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境等，取其所長(zhǎng)，舍其所短，隨機(jī)應(yīng)變，有效地組織課堂，使課堂教學(xué)充分地“活”起來(lái)。endprint