關(guān)于群眾文化工作的幾點(diǎn)思考

孫文娜

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對(duì)文化生活的需求也越來(lái)越高。在這種背景下，群眾文化活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，這需要我們積極轉(zhuǎn)變理念，適應(yīng)群眾文化活動(dòng)的轉(zhuǎn)變，通過(guò)不斷的實(shí)踐和思考，從而更好地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。

鍵詞：群眾文化；工作思考；探索

從歷史上來(lái)看，人們對(duì)于群眾文化從各自不同的實(shí)踐角度出發(fā)，提出了各種不同的見(jiàn)解，但這些見(jiàn)解大都具有一般普遍性?？傮w而言一般的理解認(rèn)為群眾文化是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化。是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。第一，群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動(dòng)；第二，群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的。第三，群眾文化包含了群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。在我國(guó)各地目前開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)，都在實(shí)踐中積極的探索，但是我們也應(yīng)當(dāng)看到群眾文化在取得了一些積極進(jìn)展的過(guò)程中，也客觀存在一些亟需解決的問(wèn)題。

一、群眾文化設(shè)施嚴(yán)重缺乏

在對(duì)于群眾文化設(shè)施的建設(shè)過(guò)程之中，由于一些比較群眾社區(qū)年代比較久遠(yuǎn)，相對(duì)經(jīng)濟(jì)條件可能不是特別好，加之領(lǐng)導(dǎo)又不太重視等因素，活動(dòng)的開(kāi)展情況就難以進(jìn)行，從而難以滿足區(qū)域內(nèi)群眾的精神文化的需求。比如，一些地區(qū)的群眾想要跳跳廣場(chǎng)舞，但卻苦于缺乏合適的活動(dòng)場(chǎng)所而只得選擇在人車稀少的馬路上進(jìn)行，這不僅會(huì)影響到行人車輛的正常通行，而且嚴(yán)重危及到群眾的生命安全。再比如，一些地區(qū)很少設(shè)有圖書(shū)館，難以滿足群眾查找一些與農(nóng)業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)資料的需求。不健全的基層群眾文化活動(dòng)設(shè)施嚴(yán)重阻礙了基層群眾的文化活動(dòng)的開(kāi)展。

二、群眾文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足

目前我國(guó)各級(jí)政府在這一方面雖然有所重視，經(jīng)費(fèi)投入近些年來(lái)也有所增加，但是面對(duì)需求量巨大的群眾文化生活需要還是顯得“杯水車薪”，這在一定程度上也限制了群眾精神文化相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展。加上一些地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)力困難，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化建設(shè)重視不夠，沒(méi)有真正把群眾文化建設(shè)擺到重要的工作日程，文化建設(shè)投入經(jīng)費(fèi)較少，一些文化站年久失修，圖書(shū)和活動(dòng)器材、設(shè)備奇缺，文化站、圖書(shū)室形同虛設(shè)，沒(méi)有專人負(fù)責(zé)，沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，設(shè)施簡(jiǎn)陋不堪。這樣很大程度上導(dǎo)致了文化館的閑置，不利于群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。

三、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的參與度不夠

領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與是開(kāi)展好的基層文化活動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵因素，如果沒(méi)有黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在政策和資金投入上的支持，基層群眾的文化活動(dòng)就失去了可靠的政治和物質(zhì)保障，活動(dòng)的進(jìn)行就變得舉步維艱。同樣，即便領(lǐng)導(dǎo)予以支持，如果群眾的參與熱情不高，參與力度不夠，活動(dòng)也無(wú)法正常開(kāi)展，這兩個(gè)因素相輔相成，缺一不可。但是，目前的基層文化活動(dòng)建設(shè)在這方面的投入還有所不足。

四、缺乏基層專業(yè)化文化活動(dòng)人才

我國(guó)的城鄉(xiāng)差別較為嚴(yán)重，城市尤其是大中城市的薪資待遇及發(fā)展機(jī)遇相對(duì)較好，這使得一些文化藝術(shù)類的高校畢業(yè)生往往選擇留在大中城市發(fā)展，而不愿到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等基層場(chǎng)所發(fā)展自己，這也導(dǎo)致了基層地區(qū)的專業(yè)化的文化活動(dòng)人才相當(dāng)缺乏。與此同時(shí)，缺乏專業(yè)化文化活動(dòng)人才的指引和帶動(dòng)，基層群眾文化建設(shè)發(fā)展較為緩慢。

五、群眾文化活動(dòng)缺乏自主意識(shí)

在群眾文化生活的開(kāi)展過(guò)程中，群眾應(yīng)當(dāng)是活動(dòng)的主體，相關(guān)的政府、活動(dòng)組織者應(yīng)當(dāng)進(jìn)行協(xié)從、服務(wù)的工作內(nèi)容，但是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況是大多數(shù)人民群眾，對(duì)于文化生活還是停留在被動(dòng)聽(tīng)從指揮，接受政府安排的方式之中，對(duì)于開(kāi)展文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自主意識(shí)還很難達(dá)到。當(dāng)前在增強(qiáng)群眾自主意識(shí)時(shí)，面臨著以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：（1）本土化問(wèn)題。要使用群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容具有區(qū)域植根性和接地氣，便需要實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)內(nèi)容和形式的本土化。不難看出，這屬于專業(yè)問(wèn)題。從目前群眾最為喜愛(ài)的“廣場(chǎng)舞”來(lái)看，它并不具有本土化的特點(diǎn)；（2）傳幫帶問(wèn)題。為了使群眾自主創(chuàng)作和參與的文化活動(dòng)不陷入庸俗的境地，文化工作者需要對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)文化修養(yǎng)和內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面的培訓(xùn)，然而基層群眾屬于非正式組織，不可能面對(duì)每一個(gè)人來(lái)開(kāi)展培訓(xùn)工作。

六、群眾文化活動(dòng)參與群體的單一化

當(dāng)前在我國(guó)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的受眾群體之中，表現(xiàn)出了兩極化的現(xiàn)象，主要以老年人和在校學(xué)生為主，活動(dòng)的主要參與對(duì)象、服務(wù)對(duì)象的群體構(gòu)成太過(guò)單一化不夠豐富，也因此導(dǎo)致了參與人員的綜合教育水平比較低，難以展開(kāi)較高層次的群眾文化活動(dòng)。從基層群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容上來(lái)看，廣場(chǎng)文化是最常見(jiàn)的活動(dòng)方式。大秧歌、健美操、演唱團(tuán)隊(duì)等千篇一律的廣場(chǎng)文化活動(dòng)似乎難以滿足現(xiàn)代基層群眾文化的需求了，基層群眾對(duì)這些廣場(chǎng)類的文化活動(dòng)已經(jīng)失去了濃厚的興趣，然而，一時(shí)間卻又難以找到合適的文化活動(dòng)類型。

總之，群眾文化活動(dòng)對(duì)豐富群眾的精神世界、滿足群眾的文化需求、提高群眾的綜合文化素養(yǎng)有著重要的意義。因此，我們要認(rèn)識(shí)到新時(shí)期群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的重要性，適應(yīng)新時(shí)期群眾文化發(fā)展的新趨勢(shì)，積極轉(zhuǎn)變工作思想與理念，拓展群眾文化活動(dòng)形式，通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)來(lái)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的建設(shè)工作，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。endprint