語(yǔ)篇人際功能視角下英美主流媒體中孔子學(xué)院形象變化的研究

郭思佳++寧韜++馬瑞

【摘要】孔子學(xué)院，作為文化交流的主要窗口，其國(guó)際形象對(duì)于中華文化的傳播具有重要意義。本文選取自2004年孔子學(xué)院成立之初至2015年，英美主流媒體對(duì)孔子學(xué)院的報(bào)道50余篇，以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)篇人際功能理論為框架，著重研究形容詞、副詞、情態(tài)動(dòng)詞、附加語(yǔ)的人際意義。研究發(fā)現(xiàn)：通過(guò)縱向?qū)Ρ?，英美主流媒體對(duì)孔子學(xué)院的評(píng)價(jià)，主要關(guān)注文化交流，經(jīng)濟(jì)合作等因素，以積極為主，但自2012年起，報(bào)道對(duì)意識(shí)形態(tài)差異和辦學(xué)模式的分歧關(guān)注增多，導(dǎo)致消極評(píng)價(jià)的產(chǎn)生；通過(guò)橫向?qū)Ρ龋?guó)媒體的評(píng)價(jià)更為積極客觀，美國(guó)媒體的評(píng)價(jià)較為消極主觀。

【關(guān)鍵詞】孔子學(xué)院 語(yǔ)篇人際功能 英美主流媒體 形象變化

【Abstract】As the window of culture communication， the international image of Confucius Institute has a significant effect on Chinese culture diffusion. In this artical， we select more than 50 news reports from British and American mainstream media from 2004 to 2015. Within the system-functional linguistics framework， using the theory of interpersonal function， we mainly analyse the adjectives、adverbs、modal verbs and additional words in the discourses and compare the characters of each stage. In the study， we have found that the British and American mainstream media have positive comments roughly，because they pay more attention to culture communication and economic cooperation. But since 2012， the negative comments began to increase due to the differences of ideology and school systems. Meanwhile， we also find that British media have a more positive and objective attitude while the American media have a more negative and subjective attitude.

【Key words】Confucius Institute； interpersonal function； mainstream medias in Britain and America； image changes

一、引言

全球首家孔子學(xué)院于2004年11月21日在韓國(guó)首爾成立，2015年12月6日從在上海舉辦的第十屆孔子學(xué)院大會(huì)上獲悉，截至目前，中國(guó)已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬(wàn)人?？鬃訉W(xué)院已成為漢語(yǔ)教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)。

孔子學(xué)院在建立至今的十多年時(shí)間里，飛速地發(fā)展壯大，在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)立了教學(xué)點(diǎn)，為世界各地的漢語(yǔ)愛(ài)好者以及中華文化愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)。但從2012年起，先后有幾所大學(xué)以孔子學(xué)院限制學(xué)術(shù)自由等為理由與孔子學(xué)院停止了合作，甚至要求部分教師離境，這些舉動(dòng)引發(fā)了國(guó)內(nèi)外的輿論熱議。隨后，孔子學(xué)院的辦學(xué)目的與辦學(xué)方式等備受質(zhì)疑，國(guó)內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道討論。而2015年 10月22日，習(xí)近平主席在倫敦出席全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開(kāi)幕式，又一次將孔子學(xué)院推向國(guó)內(nèi)外輿論的巔峰。

在這樣的情況下，對(duì)英美主流媒體中孔子學(xué)院的形象變化進(jìn)行研究，分析其背后的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等原因，對(duì)提升我國(guó)的文化軟實(shí)力、將孔子學(xué)院打造成中華文化的有效傳播平臺(tái)和對(duì)外文化交流窗口等具有重要意義。

二、相關(guān)研究

目前關(guān)于孔子學(xué)院的研究，我們進(jìn)行了如下總結(jié)。第一，從宏觀上對(duì)孔子學(xué)院進(jìn)行探討，如劉立恒（2007）通過(guò)對(duì)孔子學(xué)院建設(shè)中所遇到的諸多問(wèn)題的分析，針對(duì)理念制度、管理環(huán)節(jié)、實(shí)施主體、整體策略、隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)施進(jìn)程等多層面提出了解決問(wèn)題的途徑。第二，從個(gè)案考察的角度分析孔子學(xué)院，如周漢斌（2007）結(jié)合法國(guó)與中國(guó)的關(guān)系解釋法國(guó)孔子學(xué)院快速發(fā)展的原因，分析法國(guó)孔子學(xué)院所遇到的問(wèn)題。第三，從語(yǔ)言文化傳播的視角切入，對(duì)孔子學(xué)院建設(shè)意義、發(fā)展前景進(jìn)行分析。如張文聯(lián)（2008），認(rèn)為其文化功能將嚴(yán)重制約孔子學(xué)院的健康發(fā)展。陳剛?cè)A（2008）通過(guò)孔子學(xué)院在全世界迅速發(fā)展的案例，從文化傳播的視角對(duì)孔子學(xué)院的文化傳播關(guān)系及其建立、孔子學(xué)院的文化傳播方式和途徑、孔子學(xué)院文化傳播的功能三個(gè)方面進(jìn)行了研究。第四，從孔子學(xué)院和文化外交入手，探討孔子學(xué)院對(duì)中國(guó)文化外交的意義，如戴蓉（2008）對(duì)孔子學(xué)院進(jìn)行了系統(tǒng)性研究，并把孔子學(xué)院定位為中國(guó)語(yǔ)言文化外交的代表機(jī)構(gòu)，從而把孔子學(xué)院與中國(guó)語(yǔ)言文化外交緊密地聯(lián)系起來(lái)。段奕（2008）根據(jù)硬實(shí)力一軟實(shí)力杠桿原理，先指出語(yǔ)言文化國(guó)際推廣具有重大的戰(zhàn)略意義，再分析語(yǔ)言文化推廣的國(guó)際形勢(shì)，進(jìn)而闡述孔子學(xué)院為這一重大領(lǐng)域帶來(lái)了新的活力，它促進(jìn)中國(guó)教育國(guó)際化，也對(duì)教育工作提出新的要求。

綜合而論，已有成果各有側(cè)重且各具特色。但是，利用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)篇人際功能，從文本出發(fā)，采用定性與定量相結(jié)合的方法，相對(duì)客觀地分析孔子學(xué)院在英美主流媒體中形象變化的文章還不多見(jiàn)。

三、研究方法

本文以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)篇的人際功能理論為基礎(chǔ)，對(duì)英美主流媒體關(guān)于孔子學(xué)院的報(bào)道進(jìn)行研究。語(yǔ)篇的人際功能是表達(dá)說(shuō)話者身份，地位，態(tài)度，動(dòng)機(jī)以及對(duì)事物的推斷，判斷和評(píng)價(jià)等的功能。其中，態(tài)度評(píng)價(jià)包含否定、肯定、懷疑、抱歉、抵觸、調(diào)整等等。

句子中的附加語(yǔ)分為情景附加語(yǔ)、情態(tài)附加語(yǔ)和連接附加語(yǔ)。其中，情態(tài)附加語(yǔ)是人際功能的主要形式，包括語(yǔ)氣附加語(yǔ)和評(píng)價(jià)附加語(yǔ)。語(yǔ)氣附加語(yǔ)是與限定動(dòng)詞的意義相關(guān)，表達(dá)概率，頻率，確信，意愿，時(shí)間，強(qiáng)調(diào)等意義。而評(píng)論附加語(yǔ)的位置靈活，與語(yǔ)氣附加語(yǔ)沒(méi)有嚴(yán)格界限，表達(dá)概念功能或者人際功能。

面對(duì)眾多國(guó)際媒體，本文選擇了英國(guó)的BBC、The Guardian，美國(guó)的CNN、Washington Post、Los Angeles Times，主要存在以下考慮：

首先，由于新聞報(bào)道具有主觀性，詞語(yǔ)選擇的隨意性和作者主觀意志的體現(xiàn)是不可避免的。為了盡可能減少報(bào)道的隨意性和主觀性的影響，本文選取了用詞相對(duì)規(guī)范，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的英美主流媒體。

其次，主流媒體就是承擔(dān)重要的宣傳任務(wù)和功能，覆蓋面廣，品牌性強(qiáng)，影響力大的強(qiáng)勢(shì)媒體?；谄鋸V泛的影響力，我們選擇了上述英美主流媒體。

四、英美主流媒體中孔子學(xué)院形象變化的研究

1.文本檢索與收集。

（1）以“Confucius Institute、Confucius、Chinese Cultural Program”等為關(guān)鍵字，在BBC、CNN等英美主流媒體上進(jìn)行檢索。

（2）通過(guò)檢索，本文共收集到99篇相關(guān)報(bào)道，其中主題文本總數(shù)為52篇，共計(jì)3，8575字。

2.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。首先通讀文本，總體把握文本中體現(xiàn)的評(píng)價(jià)態(tài)度，按照“積極肯定”、“消極否定”、“相對(duì)客觀”三個(gè)評(píng)價(jià)態(tài)度進(jìn)行大致分類。其次，仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境，將其中體現(xiàn)作者評(píng)價(jià)態(tài)度的情態(tài)動(dòng)詞、副詞、形容詞、附加語(yǔ)等進(jìn)行標(biāo)注。最后，對(duì)標(biāo)注信息按評(píng)價(jià)態(tài)度進(jìn)行列表量化分析，并將統(tǒng)計(jì)表轉(zhuǎn)化為形象直觀的統(tǒng)計(jì)圖，以方便觀數(shù)據(jù)觀察分析。

3.數(shù)據(jù)分析。根據(jù)以上數(shù)據(jù)篩選結(jié)果，制成統(tǒng)計(jì)圖，并得到如下統(tǒng)計(jì)結(jié)果：2004-2007年，78%的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出積極肯定的態(tài)度，28%的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出消極否定的態(tài)度；2008-2011年，5%的數(shù)據(jù)比較客觀中立，14%的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出積極肯定的態(tài)度，81%的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出消極否定的態(tài)度；但是，2012-2015年，英美主流媒體對(duì)孔子學(xué)院的評(píng)價(jià)態(tài)度大幅逆轉(zhuǎn)，只有30%的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出積極肯定的態(tài)度，70%的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出消極否定的態(tài)度。

4.基本結(jié)論。將上述三個(gè)階段的數(shù)據(jù)匯總并分析，得到如下結(jié)論：

（1）報(bào)道中積極肯定的數(shù)據(jù)占61%，消極否定的數(shù)據(jù)占37%，客觀中立的數(shù)據(jù)占2%，可見(jiàn)體現(xiàn)積極肯定態(tài)度的數(shù)據(jù)已經(jīng)過(guò)半，所以英美主流媒體對(duì)孔子學(xué)院的形象評(píng)價(jià)總體上是相對(duì)積極的。深入文本探究，本文發(fā)現(xiàn)：促成”積極肯定態(tài)度“的主要原因有：經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、時(shí)尚流行、教育合作等主要原因。其中，經(jīng)濟(jì)與商業(yè)合作是最重要的原因。例如，BBC發(fā)表的題為College for Chinese culture open的報(bào)道，稱“A new college which aims to promote the Chinese culture and language， as well as strengthening business links with Wales， is to open in Ceredigion”，可見(jiàn)“文化交流，經(jīng)濟(jì)合作”是當(dāng)時(shí)媒體對(duì)孔子學(xué)院建立表現(xiàn)“積極肯定態(tài)度”的主要原因。

（2）將2004年-2007年、2008年-2011年、2012年-2015年三個(gè)階段的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)：2004-2007年、2008-2011年兩個(gè)階段積極肯定評(píng)價(jià)占主要地位，但在2012-2015年這一階段情況出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，消極否定評(píng)價(jià)大幅上升。對(duì)于這一強(qiáng)烈的態(tài)度反差，本文深入探究了其原因。自從2012年，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，美國(guó)媒體越來(lái)越關(guān)注兩國(guó)意識(shí)形態(tài)的差異，所以由意識(shí)形態(tài)差異帶來(lái)的文化侵略等問(wèn)題，成為消極否定態(tài)度數(shù)據(jù)大幅增加的最主要原因。同時(shí)，隨著孔子學(xué)院規(guī)模的擴(kuò)大，其教學(xué)方式、辦學(xué)特色等方面的不足不斷暴露，這成為否定態(tài)度出現(xiàn)的另一大原因。

5.提升孔子學(xué)院形象的措施。針對(duì)以上數(shù)據(jù)分析結(jié)果及其原因，本文有針對(duì)性的提出如下措施：

（1）加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中華文化在國(guó)際社會(huì)的傳播需要日益加深的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作來(lái)支撐。本文的原因分析，也證明了經(jīng)濟(jì)合作，商業(yè)貿(mào)易，工作就業(yè)機(jī)會(huì)等因素，是帶來(lái)積極評(píng)價(jià)的主要原因。

（2）不斷創(chuàng)新辦學(xué)模式。針對(duì)孔子學(xué)院課程缺乏特色，難以引起共鳴這一問(wèn)題，中方應(yīng)該在課程設(shè)置上體現(xiàn)中國(guó)特色，同時(shí)采取多元化的，符合西方人思維習(xí)慣的授課方式。同時(shí)，漢辦應(yīng)嚴(yán)格遴選孔子學(xué)院教師，并進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，提高孔子學(xué)院教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉立恒.中外合作創(chuàng)建孔子學(xué)院的問(wèn)題與對(duì)策[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（3）.

[2]周漢斌.法國(guó)孔子學(xué)院札記[J].法國(guó)研究，2007（3）.

[3]張文聯(lián).是語(yǔ)言的更是文化的——從語(yǔ)言的雙重功能看孔子學(xué)院的定位[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（3）.

[4]陳剛?cè)A.從文化傳播角度看孔子學(xué)院的意義[J].學(xué)術(shù)論壇， 2008（7）.

[5]戴蓉.孔子學(xué)院與中國(guó)語(yǔ)言文化外交[D].上海：復(fù)旦大學(xué)， 2008.

[6]段奕.硬實(shí)力-軟實(shí)力理論框架下的語(yǔ)言-文化國(guó)際推廣與孔子學(xué)院[J].復(fù)旦教育論壇，2008（2）.

[7]胡壯麟，朱永生，張德祿，李戰(zhàn)子.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.