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      “太平燕”飛入百姓家

      2017-07-14 08:36:00鄭祚聲周傳馨
      海峽攝影時報 2017年7期
      關(guān)鍵詞:浦城縣百年老祖輩

      鄭祚聲+周傳馨

      作為福州著名風(fēng)味小吃,肉燕流傳已有數(shù)百年,因形狀圓頭散尾似飛燕而得名?!疤窖唷笔歉V蒿L(fēng)俗中的喜慶名菜,由肉燕和鴨蛋配煮而成,有“無燕不成宴,無燕不成年”的說法。2007年,福州同利肉燕制作技藝被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。

      肉燕始于浦城,盛于福州

      關(guān)于肉燕的傳說典故非常多,但真正的由來,連來自肉燕世家的陳君凡也一直沒搞明白。2013年3月,陳君凡和方炳桂等一行六人赴浦城縣為肉燕尋根,找到了確實的文字記載。

      據(jù)浦城縣文體館、文史辦、地方志編委會等單位提供的資料,宋瑞平元年(公元1234年),任福州知縣兼福建安撫使的真德秀乃現(xiàn)今的浦城縣人。當(dāng)時,朝廷命其為吏部尚書,9月上京赴任,途經(jīng)家鄉(xiāng)時宴請親友,隨行廚師林阿榮(福州人)吩咐臨時助廚徐小春幫其搗魚丸,誰知徐小春誤聽成了搗肉丸,遂將豬瘦肉搗醬和粉后,端給林阿榮。林阿榮見狀頓覺無奈,姑且將這搗后的肉泥壓平,撒上薯粉,再用圓木棍反復(fù)碾壓成薄片,之后切絲汆熟,其色澤晶瑩,食如燕窩,便是燕皮的來源。后來肉燕就慢慢傳入了福州,并在福州興盛。

      還有一種說法,早在明朝嘉靖年間(公元1522年~1566年),福建浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人,家居山區(qū),吃多了山珍便覺流于平淡。于是,他家廚師取豬腿的瘦肉,用木棒打成肉泥,摻上適量的蕃薯粉,搟成紙片般薄,切成三寸見方的小塊,包上肉餡,做成扁食,煮熟配湯吃。御史大人吃在嘴里只覺滑嫩清脆,淳香沁人,連呼“大妙”,忙問是什么點心,那廚師因其形如飛燕而信口說“扁肉燕”。后扁肉燕與鴨蛋共煮,因福州話里鴨蛋與“壓亂”“壓浪”諧音,寓意“太平”,而又有“太平燕”之說。

      源自花農(nóng)“生意經(jīng)”

      陳君凡家的“同利肉燕”始于1876年,距今已有140多年歷史。

      “那個時候,我的祖輩陳官燃還是西園村的花農(nóng),以種茉莉花為主業(yè)。為了發(fā)家,他想到了‘兼職做燕皮生意,便于1876年在澳門路開了同利肉燕鋪……”先輩的創(chuàng)業(yè)故事,陳君凡雖已對無數(shù)人講述,但仍不厭其煩,因為同利的歷史,是他的驕傲。

      無論肉燕還是太平燕,都離不開那張“肉燕皮”?!按蜓嗥ぁ币虼吮灰暈椤蔼氶T絕活”,掌握這獨門絕活的人就叫“打燕郎”。在“同利肉燕”老鋪,這門技術(shù)已傳承了4代人140多年。1982年,隨著允許個體經(jīng)營政策的出臺,百年老鋪“同利肉燕”得以重新開張,陳君凡成為第四代掌門人。

      與前輩不同,這位“打燕郎”趕上了一個好時代。商標法的實施,使這個百年老鋪首次有了屬于自己的“知識產(chǎn)權(quán)”。各級政府對民族傳統(tǒng)和地方文化的日益重視,則促使陳君凡不斷挖掘、整理“肉燕文化”,并最終使之成為福州市的一張文化名片,躋身福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

      如今,陳君凡的“中央廚房”位于新店西園村,緊挨著陳氏宗祠。他在此實現(xiàn)了標準化、規(guī)?;纳a(chǎn),每天能生產(chǎn)幾百公斤的肉燕。

      一跨進中央廚房,你就能看到展示廳里布設(shè)著九塊大砧板,陳君凡率領(lǐng)“打燕軍團”演示起打燕技藝。隨著勞動號子吆喝,木槌擊打著豬肉,發(fā)出震耳欲聾的“噼啪噼啪”聲響。

      別小瞧這節(jié)奏,陳君凡說,歌手龔琳娜曾和德國丈夫多次來探訪同利肉燕,一次還帶來了一車大型錄音設(shè)備,說是要尋找最原始的民間聲樂。“她形容燕槌聲‘快時似狂風(fēng)暴雨,慢時似催眠曲?!标惥残φf,或許后來的神曲《忐忑》靈感也有燕槌聲的一份功勞吧。

      據(jù)了解,中央廚房是2011年建立的,配備高端除濕系統(tǒng),既是肉燕生產(chǎn)地,也是非遺示范基地、勞模工作室、大師工作室。透過玻璃,訪客可以清楚看到制作肉燕的一道道工序。

      “這里雖然叫中央廚房,但骨子里還是百年老鋪?!标惥舱f,同利肉燕皮至今仍是秉承純手工制作。

      在中央廚房三樓,搟皮工作間里“白雪皚皚”,工人們穿著統(tǒng)一工作服,戴著口罩帽子,一人負責(zé)一個步驟,有人拍,有人搟……

      “搟燕皮就是將肉泥均勻地撒上地瓜粉,經(jīng)過拍、壓、搟、碾、折、拂、掃、切等工序,制成薄紙狀的肉燕皮?!标惥矌е蠹疫厖⒂^邊介紹,這個車間他從來沒帶人看過。

      再上一層,便是頂樓的晾曬處,只見一個個架子上,已切塊的燕皮被整齊擺放著等待晾干。

      對于是否擔(dān)心公開展示制作工序會將手藝外泄,陳君凡笑說,一點兒也不,“手藝活并不是看一看,一朝一夕就會的,比如怎樣選購肉,如何根據(jù)氣候掌握晾曬……這些細節(jié)必須是多年言傳身教,才能學(xué)會的?!标惥舱f,若是要透露一個祖?zhèn)髅胤?,就是祖?xùn)里交代的:“豬肉必選鮮活的后腿精肉,配以上好的羅源番薯粉?!?/p>

      傳承之路

      陳燕君知道,自己今生將與“槌”相伴。

      2012年,這個從小就做著音樂夢并且越來越接近夢想、已是時尚樂團打擊鼓手的“80后”女孩,卻為了一個祖輩父輩的夢想,成了中華老字號“同利肉燕”第五代掌門人。

      “要放下鐘愛的鼓槌,拿起笨重的燕槌,確實令人糾結(jié)?!标愌嗑钩校伴_始時主要還是責(zé)任使然,讓這個百年老鋪一代代傳承下去?!?/p>

      “當(dāng)初動員女兒接班,內(nèi)心很矛盾。一是這行當(dāng)是‘粗活,歷來都是‘傳男不傳女,二是眼看著她越來越接近自己的夢想,卻讓她為了祖輩父輩的夢想接班。但我的體力精力一年一年下降,再不抓緊培養(yǎng)接班人,就真的來不及了。要知道很多傳統(tǒng)工藝就是因為年輕一代不愿學(xué)或?qū)W不精而失傳,很多老字號也因此跟著消失?!爆F(xiàn)已被聘為“技術(shù)顧問”的“同利肉燕”第四代掌門人陳君凡說。

      陳燕君真正沉下心來當(dāng)“打燕郎”,把祖輩父輩的夢想作為自己的夢想,是在幫助父親整理相關(guān)資料之后?!巴ㄟ^整理,對家族創(chuàng)業(yè)史和肉燕本身都有了更深入的了解,再去看老鋪和一只只肉燕,好像都有了生命,有了故事,全都在那兒栩栩如生地講述著我們家族也是我們民族的價值理念,那就是對和諧幸福、平安吉祥的不懈追求?!?/p>

      “肉燕皮核心價值就在于純手工加工,材料要精選,做工要到位,這是一定不能變的。而其他的則一定得變,隨時代需求而變?!边@位被媒體稱為“一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承樣本”的女掌門一上任,就用古老的燕槌敲出了新時代的節(jié)拍。

      “把肉燕做好,推銷出福州,是我祖輩的夢想,這一點我爸爸已經(jīng)做到了;把肉燕做大,讓它成為一張文化名片,成為我們與世界人民交往交流的一道橋梁,是我父輩的夢想,雖然這幾年通過參展參賽,獲得了一些認同,但離目標還很遠,還需要我們繼續(xù)努力?!毙∮谐煽兊年愌嗑3种潇o,“‘槌聲響世界、燕皮蓋全球,是當(dāng)年我老爸參加中國烹飪代表團出國訪問時我贈送給他的對聯(lián),現(xiàn)在卻成了我對自己和這家老鋪的未來期許?!?/p>

      “我父親的愿望是讓這個百年老鋪一代代傳承下去,我的名字叫做燕君,就包含著這層意思?,F(xiàn)在,我兩個孩子的小名也都與肉燕有關(guān),一個叫絲絲、一個叫皮皮,希望他們今后也能真心喜歡上這一行當(dāng),把它傳承下去并發(fā)揚光大?!标愌嗑f。

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