中學(xué)美術(shù)教學(xué)融入德育的思考與實踐

張佳鑫

廣東省韶關(guān)市第一中學(xué)

中學(xué)美術(shù)教學(xué)融入德育的思考與實踐

張佳鑫

廣東省韶關(guān)市第一中學(xué)

德育是中學(xué)教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而作為中學(xué)美術(shù)來說，不但蘊含著豐富的德育資源，更能夠以特殊的方式將各種德育內(nèi)容傳遞給學(xué)生，實現(xiàn)以美促德的良好效果。鑒于此，本文從中學(xué)美術(shù)教學(xué)融入德育的必要性談起，并結(jié)合教學(xué)實際，對具體的融合路徑進行了分析和總結(jié)，以期獲得更加深刻的認識。

中學(xué)美術(shù)；德育；融合必要性；融合路徑

一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)融入德育的必要性

1、美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)使然

美術(shù)作為一種人類文化，是飽含著道德因素的。古往今來的名家名作，無一不是道德的典范和楷模。如中國古代的文人畫，多喜歡以梅蘭竹菊為表現(xiàn)對象，就是因為這四種植物有著高潔、堅韌的品質(zhì)，以此來表現(xiàn)出創(chuàng)作者與之一致的追求。而外國現(xiàn)實主義風(fēng)格的繪畫，則是創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活觀察和思考的結(jié)果，表現(xiàn)出了創(chuàng)作者對生活、時代、社會等多方面深刻的認識。還有一些中外名家的成長和創(chuàng)作經(jīng)歷，都能給學(xué)生以多方面的啟示。所以說，美術(shù)本身就蘊含著豐富的德育質(zhì)素，是德育重要的資源補充。

2、中學(xué)德育的需要

進入新世紀后，伴隨著時代和社會的發(fā)展，包含中學(xué)生在內(nèi)的所有人，都在人生觀、價值觀和世界觀方面發(fā)生著悄然的變化，給傳統(tǒng)的德育工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，急需引入新的內(nèi)容和方法。美術(shù)不但蘊含著豐富的德育資源，而且能夠以潛移默化、潤物無聲的方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中接受德育，使當下德育難的瓶頸得到有效的破解。

二、中學(xué)美術(shù)與德育的融合路徑

1、整合教學(xué)資源

在認識到德育和美術(shù)教育融合的必要性和可行性之后，就需要教師對現(xiàn)有的教學(xué)資源進行全面的梳理和整合。如哪些作品分別蘊含著何種具體的德育內(nèi)容，將以什么方式進行融合等。如對中國古代繪畫的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立起民族自豪感和自信心，激發(fā)愛國熱情。采用小組合作的方式進行創(chuàng)作，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和和合作能力。而對一些創(chuàng)作者生活和創(chuàng)作經(jīng)歷的了解，則可以讓學(xué)生對成功與失敗、過程和結(jié)果等有更加深刻的感悟。也就是說，教師不能再像以前一樣，僅從美術(shù)的角度進行備課，旨在讓學(xué)生學(xué)得相應(yīng)的美術(shù)知識和技能，而是從德育視角重新審視和分析，挖掘和整理德育資源，思考最適合的融合方式，從而使兩者的全面融合得到充分的保障。

2、選擇合適方法

德育工作的開展遇到瓶頸，一個重要原因就在于教育方式的單一，教師講，學(xué)生聽的傳統(tǒng)方法，帶有強烈的說教色彩，很容易讓學(xué)生感到枯燥和乏味。而新的美術(shù)課程標準頒布之后，一些新的教學(xué)方法也得到了廣泛的運用，美術(shù)教師完全可以將德育融入這些新的教學(xué)方法中，獲得潛移默化、潤物無聲的德育效果。以對話式教學(xué)法為例。這是一種受到國內(nèi)外教育界共同認可的新方法，一改教師講，學(xué)生聽的舊模式，主張師生雙方在平等、民主的和諧范圍內(nèi)，以對話的形式完成知識建構(gòu)。將之前的“被動聽”變成了“主動說”，其效果自然是傳統(tǒng)教學(xué)法難以企及的。比如在美術(shù)鑒賞中，教師在對作品進行簡要介紹后，就可以設(shè)定幾個主題，就作者為什么要創(chuàng)作這幅作品，采用了何種方式進行創(chuàng)作，由此表現(xiàn)出了何種情感等問題讓學(xué)生探討。學(xué)生的暢所欲言，既滿足了他們的表達欲望，也讓教師對教學(xué)情況有了更加全面的了解。此外還有任務(wù)驅(qū)動法、小組合作法等，也都可以有效促進美術(shù)教育和德育的融合，理應(yīng)得到教師的研究和運用。

3、創(chuàng)設(shè)切題情境

所有的教學(xué)活動都是在一定的情境下展開的，這個情境越切題，越逼真，教學(xué)效果也就越好。特別是對于德育與美術(shù)教育的融合來說，更需要契合的情境創(chuàng)設(shè)讓兩者的融合更加自然，而不是生硬和刻板。以油畫《自由引導(dǎo)人民》的鑒賞為例，作品生動再現(xiàn)了法國人民與封建勢力抗爭的場景，表現(xiàn)出了對民主、自由的渴望和追求。在以前的教學(xué)中，多數(shù)教師都是先講解作品的背景、創(chuàng)作者信息，然后對作品進行構(gòu)圖、色彩等方面的分析，最終得出結(jié)論，這是一幅藝術(shù)性和思想性俱佳的名作，讓我們感受到了愛國主義的激情和力量。從表面上看，教師確實融入了德育，但是效果卻十分一般。反之，如果稍作變通，結(jié)果則大有改觀。如果教師具有一定的音樂知識，就會知道《自由引導(dǎo)人民》還有一部姊妹篇，就是《馬賽曲》，也是法國的國歌。利用多媒體設(shè)備播放這首曲目，那慷慨激昂的旋律一定能讓學(xué)生有更深刻的情感觸動和體驗。因此教師應(yīng)充分做到因地制宜和因時制宜，盡可能創(chuàng)設(shè)出切題的情境，使兩者的融合更加自然。

4、提升教師素質(zhì)

美術(shù)教育和德育的融合，對教師素質(zhì)也提出了新的要求。需要美術(shù)教師對兩者的融合有正確的認識，并不斷提升各方面的修養(yǎng)和能力，才能獲得“為有源頭活水來”的效果。具體來說，首先是師德師風(fēng)的培養(yǎng)。正所謂學(xué)高為師，身正為范。要相對學(xué)生進行德育，教師首先應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)，在生活和工作中對自己嚴格要求，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)，展示出良好的道德風(fēng)貌，成為學(xué)生的道德榜樣。其次是綜合能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育與德育的融合，對教師的綜合知識能力提出了新要求，需要教師要廣泛涉獵歷史、社會、音樂、舞蹈、戲劇等各種學(xué)科知識，這種綜合知識越豐富，美術(shù)與德育的融合視角就越廣博、越多元，真正吃透教材，通過備課、上課、考核等多方面的精心設(shè)計，真正將兩者融為一爐。

綜上所述，對學(xué)生進行思想、政治和品德教育，不但是基礎(chǔ)教育中的一項重要內(nèi)容，更是每一個教師的職責(zé)和義務(wù)所在。特別是在文化、教育大發(fā)展的當代，德育工作也迎來了新的發(fā)展環(huán)境。理應(yīng)探索出新的方式來適應(yīng)新的需要。通過分析可以看出，在美術(shù)教學(xué)中融入德育，既是必要的，也是可行的，能夠有效促進兩者的協(xié)同發(fā)展，因此應(yīng)該得到教師的充分重視，并探索出更多科學(xué)、合理的方式和方法，讓德育之花在中學(xué)美術(shù)課堂得到最美的綻放。

[1]袁洪哲.美術(shù)基礎(chǔ)教育中的真、善、美探索[J].美術(shù)教育研究，2015(08)

[2]謝文莉.如何在美術(shù)教學(xué)中滲透德育[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016(04)