南通開放大學(xué)參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的實(shí)踐與思考

趙蓓，張曉慶

南通開放大學(xué)

南通開放大學(xué)參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的實(shí)踐與思考

趙蓓，張曉慶

南通開放大學(xué)

中國是歷史悠久的文明古國，擁有極為豐富的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族精神與情感的寄托，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年來中國藝術(shù)繁榮的體現(xiàn)。但隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，尤其是在高科技的新時代，民眾的生活方式、審美趣味發(fā)生了巨大的改變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸或部分失去昔日的繁榮景象，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)不斷消失，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生，再加之部分傳承人日漸高齡、資金缺乏，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，開放大學(xué)作為新型高校，除了人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、社會服務(wù)等主要功能之外，還應(yīng)該承擔(dān)起文化傳承和創(chuàng)新的功能。近年來，南通開放大學(xué)作為地方高校，借助高職教育、社區(qū)教育的平臺，整合教育資源，推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”、“非遺進(jìn)社區(qū)”，實(shí)施鄉(xiāng)村影像志文化工程，不斷致力于非遺文化傳承與保護(hù)的研究探索。

一、南通開放大學(xué)參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的可能性

1、地方政府對非遺傳承與保護(hù)的重視

南通開放大學(xué)所在的江蘇省南通市，2009年1月被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城，共有非遺項(xiàng)目106項(xiàng)，其中，國家級9項(xiàng)，省級40項(xiàng)；共命名傳承人169人。2015年獲得國家、省級以上獎項(xiàng)55個，其中金獎41個，銀獎14個，在全省非遺保護(hù)工作中處于領(lǐng)先地位。上世紀(jì)80年代中葉，南通就開展了對民間文學(xué)、戲曲、音樂、舞蹈、工藝美術(shù)等民族民間傳統(tǒng)文化的普查，“十一五”、“十二五”期間，重點(diǎn)抓了項(xiàng)目個體的展覽、展示，先后成立南通風(fēng)箏博物館、南通藍(lán)印花布博物館等8個專題博物館。2011年，又建成近1000平方米的“南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館”以及占地約30畝，擁有10幢民居建筑，安排了18個國家、省、市級非遺保護(hù)項(xiàng)目入駐“非遺工坊”，年接待量達(dá)3.6萬人，讓百姓了解非遺，走進(jìn)非遺。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全民族共同的責(zé)任，南通開放大學(xué)作為地方高校，作為傳播民族文化，創(chuàng)造知識的重要場所，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中更加責(zé)無旁貸。

2、南通非遺研究成果豐富

南通人文歷史積淀深厚，文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。根植于這方水土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，枝繁葉茂。近年來，南通市把非遺保護(hù)作為鑄就南通文明的重要源頭之一，不斷尋找散落在江海民間的璀璨珠璣，形成了上下聯(lián)動、科學(xué)保護(hù)的立體格局，在非遺研究方面成果豐富，先后出版了《江海遺珍》、《江海記憶——南通市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》、《江海流韻——南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用》、《藍(lán)印花布》、《南通板鷂風(fēng)箏制作技藝》等書籍。調(diào)研報告《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用——以南通市為例》入選2009年江蘇省文化科研課題，《南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究》被評為南通市經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展熱點(diǎn)問題研究資助課題，《南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與利用研究》被評為南通市哲學(xué)社會科學(xué)研究資助基金課題。2013年8月正式成立了南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會。非遺研究會為南通市一級社科組織，下設(shè)民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗文化等8個專業(yè)委員會。非遺研究會立足于工作中亟須研究的新情況、新問題，扎實(shí)有效地開展基層非物質(zhì)文化研究保護(hù)調(diào)研、積極主辦或參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展演活動、舉辦多種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論交流研討、出版和推介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究成果，以求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和活態(tài)傳承。研究會的建立不僅為全市非遺專家、學(xué)者提供一個科研平臺，同時為更好地開展非遺保護(hù)增添強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支持，以研究成果來不斷指引非遺保護(hù)工作。

3、高校教師參與非遺保護(hù)有利于將實(shí)踐轉(zhuǎn)化為理論

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目需要在其形式、特點(diǎn)、屬性等多重方面進(jìn)行深入的實(shí)踐加理論的研究，因此，非遺保護(hù)需要相關(guān)理論的支持，南通開放大學(xué)現(xiàn)有教職工300余名，其中高中級職稱近200人，研究生學(xué)歷和高級職稱教師約占60%。教師普遍具有多年的教育科研經(jīng)驗(yàn)，思想意識新，業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬，有較高的教科研工作熱情，都有先進(jìn)的、很強(qiáng)的思辨能力和文化理念，有很強(qiáng)的將挖掘、整理等基礎(chǔ)工作轉(zhuǎn)化成理論研究的能力，并對研究對象加以繼承和發(fā)展，為非遺研究工作提供充足的力量保證。

二、南通開放大學(xué)參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的優(yōu)越性

國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中明確指出：“教育部門應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護(hù)知識納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?！备咝⑴c非遺保護(hù)是互惠互利的結(jié)合，是高校實(shí)現(xiàn)自身文化傳承的歷史使命，也是高等文化教育領(lǐng)域的新突破。2014年12月，南通開放大學(xué)正式更名掛牌。開放大學(xué)是一種新型大學(xué)，強(qiáng)調(diào)思想的開放，模式的開放，方法的開放，對象的開放，充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)開展遠(yuǎn)程教育，向一切有能力、有意愿接受高等教育的人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會和服務(wù)。經(jīng)過三十多年的教學(xué)實(shí)踐探索、俱進(jìn)創(chuàng)新，“時時能學(xué)、處處可學(xué)、人人皆學(xué)”的辦學(xué)理念受到社會大眾的贊譽(yù)。

1、教育類型的多元化，延伸非遺傳承和保護(hù)的場所

南通開放大學(xué)由原先的從廣播電視大學(xué)轉(zhuǎn)型而來，目前形成高職教育、遠(yuǎn)程開放教育、社區(qū)教育三位一體的立體辦學(xué)格局。高職教育全日制在校生近五千人，遠(yuǎn)程開放教育注冊生四千人，同時面向全市各街道、社區(qū)開展社區(qū)教育，每年服務(wù)近十萬人次。從這個意義上來講，通過開放大學(xué)三類教育的平臺，有目的地開展各類非遺傳承和保護(hù)的教學(xué)活動，將非遺傳承和保護(hù)教育活動從校內(nèi)課堂延伸社區(qū)生活中，拓寬了教育的形式和內(nèi)容，延長了教育鏈，有利于在校生、社會成員在日常行為和社會實(shí)踐中認(rèn)知非遺文化凝聚起來的精神追求和價值取向，從而認(rèn)同、接受非遺傳承和保護(hù)的要求，啟迪心靈的自覺。

2、教育資源的開放性，拓展非遺傳承和保護(hù)的群體

近年來，南通開放大學(xué)吸納全社會各行各業(yè)的專家、學(xué)者及能工巧匠，建立社區(qū)教育師資庫，在崇川、港閘、開發(fā)100多個社區(qū)開展訂單式課程派送，每年平均派送各類教育課程教學(xué)活動一千余場，直接服務(wù)社區(qū)居民超過十萬人次。其中南通非遺剪紙、棕編、盆景等傳承人都加盟社區(qū)教育師資庫，每周在社區(qū)開展剪紙、面塑、棕編等課程的教學(xué)。社區(qū)居民可以說是開展非遺保護(hù)中很重要的對象，他們中的很多人對保護(hù)對象的傳統(tǒng)生態(tài)非常熟悉，但是身處物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的時代，又希望改變自己的物質(zhì)生活，內(nèi)心深處期盼物質(zhì)與精神生活的兩全其美。只有被自己去追求和親身體驗(yàn)的時候，只有當(dāng)它們變成自己獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為其精神財富。南通開放大學(xué)教育資源的開放，方便了居民零距離接受非遺文化的魅力，居民通過感知非遺文化，從而轉(zhuǎn)向?qū)徱曌陨恚吹轿幕z產(chǎn)面臨的危機(jī)及其進(jìn)行保護(hù)的迫切性，不斷培養(yǎng)創(chuàng)造個人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而將傳承和保護(hù)非遺的要求外化于行，內(nèi)化于心。

3、教育形式的靈活性，創(chuàng)新非遺傳承和保護(hù)的模式

教育部《關(guān)于辦好開放大學(xué)的意見》中指出，開放大學(xué)要以終身教育思想為引領(lǐng)，樹立開放、靈活、優(yōu)質(zhì)、便捷的辦學(xué)理念，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新辦學(xué)形式、組織模式和運(yùn)行機(jī)制，努力辦成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的新型高等學(xué)校。開放大學(xué)所特有的教育形式靈活性，在非遺傳承和保護(hù)中，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與傳承作為發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新功能的突破口，積極推進(jìn)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，與非遺機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展非遺志愿服務(wù)、非遺達(dá)人秀、外國友人學(xué)非遺等活動，創(chuàng)新了非遺傳承的新模式，推動了全社會共同參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存、傳承和傳播。

三、南通開放大學(xué)參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的實(shí)踐探索

1、依托社區(qū)教育的平臺，推進(jìn)“非遺進(jìn)社區(qū)”項(xiàng)目，激發(fā)居民保護(hù)和傳承非遺的興趣

2014年10月，由南通開放大學(xué)主辦的“非遺進(jìn)社區(qū)文化有傳承”工程正式啟動。邀請剪紙、棕編、面塑、盆景、蛋畫等非遺傳承人走進(jìn)社區(qū)，宣傳非遺文化，傳授非遺技藝，培養(yǎng)非遺達(dá)人。至今“非遺進(jìn)社區(qū)文化有傳承”項(xiàng)目已在南通各街道38個社區(qū)開設(shè)了18個非遺課程班，服務(wù)2500多人次，培養(yǎng)非遺達(dá)人200多人，提高了居民的非遺保護(hù)意識，豐富了居民的精神文化生活，開闊了文化視野，進(jìn)一步激發(fā)了居民們保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。

2、以大學(xué)生德育建設(shè)為抓手，開展“非遺進(jìn)校園”活動，在大學(xué)生實(shí)踐課程中植入非遺工匠精神

繼“非遺進(jìn)社區(qū)”項(xiàng)目取得效果后，南通開放大學(xué)結(jié)合“特色學(xué)科”和“特色專業(yè)”的設(shè)置與建設(shè)，聘請非遺傳承人走進(jìn)校園，走上講臺，親自講授并現(xiàn)身示范相關(guān)的專門知識與專業(yè)技能，為建構(gòu)非遺傳承的長效機(jī)制，保護(hù)和傳承非遺文化提供了最佳平臺。通過非遺系列課程的開設(shè)，非遺工匠精神深入大學(xué)生的心靈，職業(yè)素養(yǎng)得到提高。

此外，南通開放大學(xué)還培養(yǎng)了一批非遺文化推廣大學(xué)生志愿者。志愿者利用雙休、假期到非遺工坊為游客講解，同時承擔(dān)非遺傳承人的記錄、資料整理和收集，及各類非遺活動的宣傳工作，受到游客及非遺傳承人的好評。

3、從保護(hù)古鎮(zhèn)文化入手，開展“鄉(xiāng)村記憶—南通鄉(xiāng)村影像志”文化工程，促進(jìn)特色村鎮(zhèn)的保護(hù)與運(yùn)用

2016年4月，由南通開放大學(xué)與南京大學(xué)中華圖像文化研究所、香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館共同發(fā)起推出的“鄉(xiāng)村記憶——南通鄉(xiāng)村影像志”文化工程正式啟動。此項(xiàng)工程遴選出的十鎮(zhèn)一街都是南通重點(diǎn)保護(hù)的古鎮(zhèn)和古街，有著悠久的歷史文化，都蘊(yùn)藏著南通地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古鎮(zhèn)的歷史地位在于古，承載著歷史文化和現(xiàn)實(shí)。南通開放大學(xué)開展的“鄉(xiāng)村記憶”文化工程是以影像志的方式講述鄉(xiāng)村的故事，傳播鄉(xiāng)村文化，本身就是一種非遺的保護(hù)和繼承。

四、對進(jìn)一步貫徹實(shí)施文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的建議

2005年3月，國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》標(biāo)志著我國非遺保護(hù)工作邁出了第一步。經(jīng)過十余年的保護(hù)，成就矚目。但是和國外相比，還存在差距，下面結(jié)合國外的經(jīng)驗(yàn)，談幾條建議。

1、加大對非遺傳承人的資助

在傳承人的保護(hù)方面，日本的做法值得我們學(xué)習(xí)。日本政府早在1950年就頒布了《文化財保護(hù)法》，強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)文化“持有者”的重要性，注重對“人”的關(guān)注，其中最有特色的是“人間國寶”認(rèn)定?！叭碎g國寶”是指被個別認(rèn)定的重要無形文化財產(chǎn)的保持者，他們都是在工藝技術(shù)上或表演藝術(shù)上有“絕技”、“絕藝”、“絕活兒”的老藝人，其精湛技藝受到日本政府的正式肯定，列為傳承保護(hù)的對象。一旦認(rèn)定后，國家就會撥出可觀的專項(xiàng)資金，錄制“人間國寶”的藝術(shù)資料，保存其作品，資助他傳習(xí)技藝、培養(yǎng)傳人，改善其生活和從藝條件。每年為每位“人間國寶”提供的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助為200萬日元。正是這種尊崇和保護(hù)制度，使得日本傳統(tǒng)的手工傘、漆器、雕刻、陶瓷、織錦、和服等各種古老手工藝得以流傳，并高水平地保留至今。目前，南通對于非遺傳承人的補(bǔ)助是國家級20000/年，省級5000元/年，市級1000元/年，這方面應(yīng)該對非遺傳承人進(jìn)行大力度的資助，為他們開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才提供最大限度的物質(zhì)保障。

2、設(shè)置文物、非遺保護(hù)相關(guān)工作的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)

近年來，隨著文物和非遺保護(hù)法律法規(guī)的推廣和普及，越來越多的單位機(jī)構(gòu)投入文物和非遺保護(hù)工作，但是在實(shí)踐操作層面遇到不少問題，因?yàn)闆]有文物、非遺保護(hù)相關(guān)工作的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使得工作開展中得不到保障。由南通開放大學(xué)與南京大學(xué)中華圖像文化研究所、香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館聯(lián)合開展的“鄉(xiāng)村記憶—南通鄉(xiāng)村影像志”文化工程計劃將舉辦國際性學(xué)術(shù)研討會，邀請國內(nèi)外學(xué)者從古鄉(xiāng)鎮(zhèn)保護(hù)的角度，探討促進(jìn)南通特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的保護(hù)和運(yùn)用，但是由于沒有相關(guān)的經(jīng)費(fèi)支持，使得工作的開展步履維艱。

3、加強(qiáng)對非遺志愿者的管理和培訓(xùn)

非遺志愿者作為非遺保護(hù)力量的一種有效補(bǔ)充，極大地加強(qiáng)了非遺保護(hù)工作力量。成員由對非遺工作懷著極大熱情的大學(xué)生、中學(xué)生等組成，以暑期實(shí)踐，社會實(shí)踐等為契機(jī)，參與到非遺宣傳、保護(hù)工作中來。因此需對這只隊伍進(jìn)行嚴(yán)格管理培訓(xùn)，定期或不定期對他們開展非遺知識培訓(xùn)，幫助、引導(dǎo)他們繼續(xù)強(qiáng)化志愿服務(wù)精神，牢固樹立非遺保護(hù)的意識，掌握更加全面的非遺保護(hù)知識和技能，讓他們真正成為非遺保護(hù)的自覺實(shí)踐者。

[1]武藝，馬英哲.對國外“非遺”保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的思考.人文天下，2015年第21期

[2]劉雪玉.關(guān)于“非遺”保護(hù)與傳承的思考.吉林日報，2015年12月15日

趙蓓，南通開放大學(xué)，講師；

張曉慶，南通開放大學(xué)，助教。