從美國(guó)災(zāi)難片中看美國(guó)式個(gè)人英雄主義

李玉杰　何可

【摘要】在如今全球化迅速發(fā)展的背景下，我們生活中的方方面面都能受到外來文化的影響，我想對(duì)我們大學(xué)生影響最大的莫過于電影了。近幾年關(guān)于世界末日的說法不絕于耳，于是美國(guó)災(zāi)難片也開始逐漸成為我們觀影的首選。根據(jù)調(diào)查研究表明，美國(guó)災(zāi)難片中的關(guān)于英雄主義的主題電影，一直都是深受世界人民的歡迎，占據(jù)了世界電影市場(chǎng)的大量份額，而其中所塑造出的英雄形象，成為我們當(dāng)代青年人崇拜追求的偶像。本文主要論述了美國(guó)災(zāi)難片中個(gè)人英雄主義的特點(diǎn)以及結(jié)合美國(guó)公民個(gè)性特點(diǎn)和美國(guó)國(guó)家文化背景分析個(gè)人英雄主義，同時(shí)對(duì)于個(gè)人英雄主義的弊處進(jìn)行一點(diǎn)論述。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)災(zāi)難片 美國(guó)式個(gè)人英雄主義

一、美國(guó)式個(gè)人英雄主義

1.美國(guó)式個(gè)人英雄主義定義。個(gè)人英雄主義根據(jù)字典的解釋，當(dāng)某一偉大的全民族事業(yè)以及為實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)而積極克服當(dāng)時(shí)發(fā)生的矛盾和障礙所必須的巨大努力而成為個(gè)別人的性格本質(zhì)，他們?cè)趥€(gè)人活動(dòng)中表現(xiàn)出來的英勇頑強(qiáng)和自我犧牲精神。所以，在美國(guó)文化中，人人都希望自己得到別人的認(rèn)可，希望自己得到他人的關(guān)注。而這正好契合了個(gè)人英雄主義的定義。因此，美國(guó)電影中就會(huì)強(qiáng)烈體現(xiàn)出以自我為中心的個(gè)人英雄主義。個(gè)人英雄主義已經(jīng)是美國(guó)電影中英 雄不可或缺的精華所在。美國(guó)人對(duì)善與惡的看法、好與壞的看法、英雄與壞蛋的看法都凸顯了其文化中強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義元素。

2.美國(guó)式個(gè)人英雄主義形象特點(diǎn)。電影中塑造的個(gè)人英雄往往肌肉強(qiáng)健、機(jī)智靈活，或神勇過人、風(fēng)度翩翩，或堅(jiān)忍不拔、威武不屈，為了拯救心愛的同胞或整個(gè)人類，他們往往無懼無畏、迎難趕上，憑借超強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的精神，成就了一番英雄業(yè)績(jī)。當(dāng)然，美國(guó)災(zāi)難片中的英雄主義并不宣揚(yáng)個(gè)人獨(dú)逞英雄，一意孤行，他們往往是與自己身邊的正義一方共同面對(duì)災(zāi)難，拯救世界。

二、個(gè)人英雄主義形象與美國(guó)公民個(gè)性特點(diǎn)分析

1.強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。美國(guó)人具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，相當(dāng)崇尚個(gè)人主義。這樣的例子有很多，比如自己曾經(jīng)曾到美國(guó)游玩，剛開始覺得美國(guó)很缺少人情味兒，后來才覺得是自己對(duì)于美國(guó)文化的一種誤解。美國(guó)人從小教育孩子要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，他們自己賺取自己的零用錢，家人對(duì)他們是撒手不管的態(tài)度。美國(guó)老人即使年齡大了走在路上也不喜歡被人攙扶。這也就決定了在美國(guó)的災(zāi)難片中，電影中主人公的特點(diǎn)大都具有極強(qiáng)的個(gè)人主義英雄風(fēng)范。

2.濃厚的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。美國(guó)人具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，通常依靠競(jìng)爭(zhēng)作為推動(dòng)力?！癢ork hard，Play hard”是大部分人的作風(fēng)。他們喜歡在辯論等語言碰撞的活動(dòng)中去壓倒自己的對(duì)手，這樣可以顯示出他們的偉大。美國(guó)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力不比中國(guó)要小，在美國(guó)，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是他的財(cái)富和成績(jī)，因此美國(guó)人需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)，來讓自己逐漸爬到社會(huì)的高層，這樣的美國(guó)夢(mèng)在每個(gè)美國(guó)人心中都存在。他們能爭(zhēng)取到的就絕對(duì)不會(huì)放棄。所以，美國(guó)災(zāi)難片中的主人公更愿意自己獨(dú)立完成別人認(rèn)為他不可能完成的任務(wù)，這就是競(jìng)爭(zhēng)思想在這些影片中的充分體現(xiàn)。

3.較強(qiáng)的做事效率。美國(guó)人具有較強(qiáng)的做事效率。在美國(guó)這樣一個(gè)爭(zhēng)分奪秒且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，時(shí)間就是金錢，因此美國(guó)人很難忍受缺乏時(shí)間觀念的人。災(zāi)難電影也是如此，電影情節(jié)往往都是緊密且一環(huán)扣一環(huán)，隨著緊湊密集和跌宕起伏的情節(jié)進(jìn)展，觀眾可以充分感受到那個(gè)美國(guó)英雄做事的果敢與高效，展現(xiàn)出極強(qiáng)的時(shí)間觀念。因此，美國(guó)電影中的個(gè)人英雄主義表現(xiàn)都是美國(guó)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴日常細(xì)節(jié)生活的反映。

三、個(gè)人英雄主義形象與美國(guó)國(guó)家文化背景分析

1.追求自由與民主的奮斗精神。自1776年發(fā)表 《獨(dú)立宣言》之時(shí)，美國(guó)人就認(rèn)為：“下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”美國(guó)人的生活中時(shí)刻宣揚(yáng)著自由民主，從而這樣的精神也逐漸融入災(zāi)難片中。美國(guó)災(zāi)難片中的個(gè)人英雄都深深打上了自由與民主的烙印，他們與災(zāi)難困苦進(jìn)行抗?fàn)帟r(shí)所表現(xiàn)出來的無畏無懼、大義凜然、沖鋒陷陣、百折不撓的精神也反映了美國(guó)文化的特點(diǎn)，構(gòu)成了美國(guó)文化的重要組成部分。

2.注重權(quán)利與義務(wù)的完美結(jié)合。美國(guó)的政治制度為三權(quán)分立，注重權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合。凡是屬于自己的權(quán)利，美國(guó)人一定會(huì)去爭(zhēng)取，這同時(shí)也多多少少反映出了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)然，自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)自己也會(huì)全心全意去完成，美國(guó)人在原則問題上面是十分重視的，所以也很少看到美國(guó)名人有逃稅風(fēng)波。這種在處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出來的權(quán)力與義務(wù)的獨(dú)立分擔(dān)精神，是美國(guó)災(zāi)難片中個(gè)人英雄主義經(jīng)常表現(xiàn)的重要方面。

3.普世主義觀念的盛行與拓展。或許是因?yàn)槊绹?guó)是世界第一的超級(jí)大國(guó)，他們所覺得自己的國(guó)家應(yīng)當(dāng)充當(dāng)拯救世界的角色。伴隨著拯救和解放全人類的價(jià)值觀念，美國(guó)的文化中也漸漸具有普世主義觀念的因素，在世界毀滅面前，美國(guó)需要站出來去拯救這個(gè)世界，承擔(dān)他們超級(jí)大國(guó)的義務(wù)，這同時(shí)也與前面的論述結(jié)合起來，而災(zāi)難片不過是這種未來人類面臨的問題的一種外在表現(xiàn)而已。

四、總結(jié)

美國(guó)災(zāi)難片中的個(gè)人英雄主義充分詮釋了了美國(guó)公民的個(gè)性特點(diǎn)以及美國(guó)的文化背景。但是，需要提出一點(diǎn)的是，災(zāi)難片中所描述的個(gè)人英雄主義似乎太過于強(qiáng)調(diào)自己所要拯救世界所擁有的非凡力量，表面上宣揚(yáng)著自由民主，其實(shí)也有點(diǎn)體現(xiàn)出美國(guó)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，與自由民主博愛的精神自相矛盾。當(dāng)人們把希望都寄予那一個(gè)人時(shí)，他就掌握著我們的命運(yùn)，他是英雄的同時(shí)他也可能是惡魔。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡立新，方擁軍.好萊塢大片的極端文化價(jià)值觀批判[J].文藝爭(zhēng)鳴，2006（04）.