歷史文化街區(qū)的活力復(fù)興
——對(duì)涵江蘿苜田歷史文化街區(qū)保護(hù)和發(fā)展的思考

陳 靖

(福建省建筑設(shè)計(jì)研究院 福建福州 350001)

歷史文化街區(qū)的活力復(fù)興
——對(duì)涵江蘿苜田歷史文化街區(qū)保護(hù)和發(fā)展的思考

陳 靖

(福建省建筑設(shè)計(jì)研究院 福建福州 350001)

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市面貌日新月異的背景下，歷史文化街區(qū)的復(fù)興面臨著街區(qū)格局變更、地域文化缺失、活力衰退的困境。為保護(hù)其地域風(fēng)貌、復(fù)興街區(qū)活力，文章結(jié)合涵江蘿苜田歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目，通過實(shí)地調(diào)研考察分析，從保護(hù)街區(qū)空間格局肌理、歷史建筑、水系風(fēng)貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史環(huán)境要素等方面提出歷史文化街區(qū)活力復(fù)興的若干思考。

歷史街區(qū)；活力復(fù)興；保護(hù)更新

0 引言

歷史文化街區(qū)是歷史文化名城特色與風(fēng)貌的重要組成部分[1]，是城市珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。蘿苜田街區(qū)是莆田市歷史文化名城中古城風(fēng)貌的核心組成部分，近年來因?yàn)槿狈y(tǒng)一的規(guī)劃指引和復(fù)雜的環(huán)境變化，導(dǎo)致歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌受到破壞。

如何正確處理社會(huì)發(fā)展與傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)的關(guān)系，提升歷史文化街區(qū)的活力，充分挖掘歷史文化內(nèi)涵，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌，從總體空間風(fēng)貌保護(hù)指引到傳統(tǒng)商業(yè)文化等多方面進(jìn)行保護(hù)與整治，成為一個(gè)急需探索和解決的難題。

1 蘿苜田歷史文化街區(qū)發(fā)展簡(jiǎn)史與空間價(jià)值特色

1.1 發(fā)展簡(jiǎn)史

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有先民在涵江繁衍生息。秦漢之際， 漸有人群擇平原而居。唐貞觀元年(627年)，境內(nèi)圍海造田， 筑涵(即水閘)排澇，故稱其地為涵頭(為涵江最早地名)。 到宋朝在涵江設(shè)鎮(zhèn)，明朝中葉正式辟為官方商埠后，增建驛道、店肆、墟市形成街市。土木結(jié)構(gòu)的“五間廂”“七間廂”“雙座厝”等民居型制也先后問世，至此蘿苜田街區(qū)格局初步成形。清代乾隆時(shí)期，隨著商貿(mào)日益繁榮，水路貿(mào)易繁華。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘿苜田街市迅速發(fā)展，商貿(mào)功能突出，成為莆田乃至東南沿海地區(qū)的重要商貿(mào)。至民國(guó)后期，城區(qū)有了“七街三十六埕”之說，各行業(yè)出現(xiàn)聲譽(yù)良好的“老字號(hào)”。圖1為20世紀(jì)80年代涵江宮口河，足見其繁榮。

圖1 80年代的涵江宮口河

1.2 歷史文化街區(qū)概況

蘿苜田歷史文化街區(qū)是涵江至今仍有這種遺韻的核心片區(qū)，集中反映涵江19世紀(jì)末至20世紀(jì)初資本主義初級(jí)階段工商業(yè)發(fā)達(dá)城市的典型風(fēng)貌區(qū)，福建江南水鄉(xiāng)特色的城市歷史文化街區(qū)，是莆田歷史文化名城的核心組成部分，如圖2所示。

蘿苜田歷史文化街區(qū)核心保護(hù)區(qū)范圍為：西至前林溝，北至田邊庭路善德堂，東至霞徐頂街，南至延寧路、海嶺路，核心保護(hù)區(qū)面積約17.21hm2，建設(shè)控制地帶21.06 hm2，環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)8.96 hm2。

規(guī)劃范圍內(nèi)共有9處文物保護(hù)單位(其中省級(jí)文物保護(hù)單位1處，市級(jí)文物保護(hù)單位4處，區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位4處)，此外由莆田市涵江區(qū)文體局登記并予以公布的“登記不可移動(dòng)文化”共8處。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)調(diào)研需規(guī)劃保護(hù)的保留歷史建筑為108處。

圖2 蘿苜田歷史文化街區(qū)全貌

1.3 歷史文化街區(qū)空間價(jià)值特色

(1)街區(qū)格局：街區(qū)內(nèi)保留了明清較為完整的傳統(tǒng)街巷格局以及宋代以來的“開”字形水系。

(2)建筑風(fēng)貌：街區(qū)仍保存著各個(gè)朝代的傳統(tǒng)建筑，尤其是近現(xiàn)代建筑，以本土材料結(jié)合西式拱券柱廊為主要特征，其風(fēng)貌帶有中西合璧的特征。傳統(tǒng)建筑以暖色基調(diào)為主，紅磚、桔紅瓦頂，給人以喜悅之氣，細(xì)部精雕細(xì)刻；近代建筑材料亦多是紅磚，采用拱券柱廊、橘紅色屋面瓦為主要特征，居住舒適同時(shí)又極具藝術(shù)價(jià)值。以“東方二十五坎”為代表的歷史建筑是涵江商貿(mào)發(fā)達(dá)的重要?dú)v史見證。

(3)水系風(fēng)貌：涵江是一座水鄉(xiāng)城市，向來有“東方威尼斯”之稱，街區(qū)內(nèi)也保留較為完整的商貿(mào)航運(yùn)的歷史水系，水系沿岸由紅磚構(gòu)筑騎樓、商鋪、貨棧、民居，錯(cuò)落有致，年代各異，風(fēng)格多樣。

(4)非物質(zhì)文化：以延寧宮“疊蔗塔”“媽祖文化”為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中涵江先民創(chuàng)造的燦爛文化財(cái)富，承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦墓餐洃?。這些被標(biāo)記上“時(shí)光”和“文化”的記憶，仍然深刻地影響著涵江人民的生活，成為他們通達(dá)古今、延續(xù)文明的有效載體，對(duì)于體現(xiàn)莆田歷史文化、傳承古代文明、增進(jìn)閩臺(tái)文化交流、進(jìn)行愛國(guó)主義教育和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的社會(huì)文化價(jià)值。

(5)歷史環(huán)境要素：街區(qū)內(nèi)仍然保留著古臺(tái)階、古井、古橋、古樹、神龕、門樓、古碑刻等具有地方特色的歷史環(huán)境要素。

2 歷史文化街區(qū)保護(hù)的現(xiàn)狀與問題

2.1 缺乏有效管控，街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舊城改造運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈。街區(qū)沿主要道路的傳統(tǒng)建筑與街巷被拆除改造為多層商住樓，大體量的多層或高層建筑圍繞街區(qū)范圍而建，同時(shí)出現(xiàn)大量未規(guī)范化的店牌店招，街區(qū)內(nèi)部也出現(xiàn)大量違章搭建。街巷的傳統(tǒng)風(fēng)貌被破壞，散失街區(qū)該有的文化品質(zhì)與內(nèi)涵。

2.2 缺乏有效引導(dǎo)，街區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

傳統(tǒng)街巷受城市建設(shè)和居民出行方式變化影響，街巷尺度不斷放大，部分街巷路面形式更換為水泥路面，破壞街巷原有的石板路的歷史感。

由于街區(qū)內(nèi)部傳統(tǒng)街巷較窄，難以提供市政設(shè)施所需空間，造成基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，排水、供氣、供電等設(shè)施落后，各類架空桿線呈網(wǎng)狀分布，同時(shí)存在較大的安全隱患。

2.3 缺少資金支持，部分歷史建筑風(fēng)貌衰敗

文物保護(hù)單位的產(chǎn)權(quán)情況，9 處文物中7處為公產(chǎn)，其他2處為私產(chǎn)。目前文物保護(hù)單位的保護(hù)狀況，總體來看保存一般。因產(chǎn)權(quán)和使用者的日常維護(hù)等方面的因素，造成目前5處歷史建筑的保存狀況不盡相同。其中陳訓(xùn)彝宅保存較為完好，周氏茂隆宅保存狀況基本完好，劉協(xié)臺(tái)宅、東方二十五坎保存情況一般，二者皆為磚木結(jié)構(gòu)，又出現(xiàn)木構(gòu)老化或墻體出現(xiàn)裂縫，沒有及時(shí)予以修繕措施。順茂隆東部側(cè)廂房局部屋頂已坍塌。 保護(hù)建筑大部分仍然處在高強(qiáng)度使用和自然破損的狀況中。

3 歷史文化街區(qū)活力復(fù)興的策略性思路和方向

在城市競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的今天，能促使某座城市在眾多類似城市中脫穎而出的不僅僅是城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更重要的決定因素將是城市的軟實(shí)力以及城市的文化形象；而在城市文化形象與城市特色的構(gòu)建中，城市歷史文化展示將是最有效的手段。利用歷史文化資源復(fù)興蘿苜田歷史文化街區(qū)，形成文化、商業(yè)綜合街區(qū)，進(jìn)而形成一張富有特色的涵江名片。

3.1 現(xiàn)行有關(guān)法律法規(guī)要求

根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，文物保護(hù)單位要?jiǎng)澇鑫奈锉Ｗo(hù)范圍(核心保護(hù)范圍)及其建設(shè)控制地帶，為了更好地將規(guī)劃落實(shí)到日常管理中，在綜合考慮文物保護(hù)單位及其周邊環(huán)境的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，本規(guī)劃將文物的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的范圍劃定落實(shí)在街區(qū)空間上。

3.2 活力復(fù)興策略性思路

制定切實(shí)有效的整體保護(hù)機(jī)制框架，打造展現(xiàn)歷史文脈的人文街區(qū)、注重傳統(tǒng)體驗(yàn)的活力街區(qū)、保護(hù)街巷網(wǎng)絡(luò)的慢行街區(qū)、城綠有機(jī)交織的生態(tài)街區(qū)、混合多元功能的魅力街區(qū)、人與環(huán)境共生的智慧街區(qū)。

(1)注重傳統(tǒng)，保護(hù)為本[1]

原生態(tài)的“活態(tài)”博物館——保護(hù)特殊的城市空間價(jià)值，維護(hù)傳統(tǒng)的老城居住社區(qū)；研究傳統(tǒng)尺度感的街巷網(wǎng)絡(luò)空間及院落民居群，盡可能地保存?zhèn)鹘y(tǒng)肌理的意象。同時(shí)，構(gòu)筑內(nèi)外交融的開放型的空間景觀網(wǎng)絡(luò)。

注重傳統(tǒng)街區(qū)歷史遺存的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)的“原真性”，劃定嚴(yán)格的保護(hù)范圍和控制地帶。規(guī)劃應(yīng)保護(hù)片區(qū)獨(dú)特的城市空間格局與肌理，保持其形態(tài)的完整性[2]。

(2)功能再生，提升活力

創(chuàng)新、活力、傳承延續(xù)的“創(chuàng)意”平臺(tái)——整合新增產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，賦予嶄新活力，提升土地價(jià)值，延續(xù)歷史文化內(nèi)涵；整合空間原真性與時(shí)效性，滿足功能多樣與混合使用，滿足現(xiàn)代化生活方式的需求；整合新增功能與傳統(tǒng)功能，既吸引游觀交往，又促進(jìn)具有多重品位的消費(fèi)休閑模式。

(3)合理分區(qū)，多面展示

依托水系景觀帶及歷史文化街區(qū)特色街巷等，串聯(lián)各類保護(hù)建筑、名人故居、文物古跡等，形成“四區(qū)、四線、多點(diǎn)”的旅游發(fā)展與文化展示利用規(guī)劃結(jié)構(gòu)，注重旅游的文化體驗(yàn)性。

(4)智慧街區(qū)，活力復(fù)興

設(shè)立蘿苜田歷史文化街區(qū)APP、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，增加公眾參與度，開展“尋找老街區(qū)”攝影、故事征集等一系列活動(dòng)，同時(shí)在一期改造好的廠房?jī)?nèi)開展各主題講座、舉辦非物質(zhì)文化體驗(yàn)等活動(dòng)，通過智慧街區(qū)形式，多方面展示街區(qū)各功能，恢復(fù)街區(qū)活力。

3.3 街區(qū)保護(hù)實(shí)施與管理建議

(1)保護(hù)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制的建立

制定保護(hù)規(guī)劃，確定規(guī)劃保護(hù)內(nèi)容，建立歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)管控導(dǎo)則，對(duì)街巷尺度，建筑格局、形式等做出明確規(guī)定。嚴(yán)格按導(dǎo)則實(shí)施街區(qū)內(nèi)部建筑改造等。

確立組織機(jī)構(gòu)對(duì)街區(qū)進(jìn)行監(jiān)管，成立蘿苜田歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)或旅游公司，多渠道籌措保護(hù)資金。

建立責(zé)任規(guī)劃師、建筑師制度，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃全過程落實(shí)到建筑等精細(xì)化的管理。

(2)合理的業(yè)態(tài)布局，提升街區(qū)活力

植入傳統(tǒng)老字號(hào)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等業(yè)態(tài)，振興傳統(tǒng)商業(yè)。同時(shí)，采用文化創(chuàng)意植入的改造方式，注入新生力量，延續(xù)傳統(tǒng)。

(3)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善街區(qū)環(huán)境

梳理街區(qū)內(nèi)道路交通網(wǎng)，整治給排水、電力等市政工程建設(shè)，整治水心河以及河兩岸的公共開敞空間，為居民及游客提供良好的街區(qū)環(huán)境。

(4)調(diào)動(dòng)和提高原住民的積極性和保護(hù)意識(shí)

尊重居民意愿，通過多種公眾參與形式加強(qiáng)居民保護(hù)意識(shí)。歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作不僅是政府部門和專家的工作，還是居民的權(quán)利和義務(wù)。因此有必要在“政府主導(dǎo)”的前提下，通過多種公眾參與形式加強(qiáng)公眾參與，并增強(qiáng)居民的保護(hù)意識(shí)。

(5)合理的市場(chǎng)化運(yùn)作

區(qū)域?qū)用嫔吓c莆田宋城歷史街區(qū)的互動(dòng)開發(fā)，兩區(qū)聯(lián)動(dòng)，合作共贏。

中觀層面上注重蘿苜田地區(qū)整體歷史環(huán)境及景觀的利用，制定合理的旅游游線，利用APP等技術(shù)全面介紹當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展進(jìn)程。

微觀層面上注重保護(hù)建筑文化內(nèi)涵的挖掘與功能置換。選擇性地開發(fā)民居家庭旅館、特色青旅等主題客棧，展示與參與民居生活，領(lǐng)略涵江紅磚文化及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。對(duì)現(xiàn)有廠房進(jìn)行改造利用，推動(dòng)文化藝術(shù)氛圍的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

蘿苜田，一個(gè)集合了明清、民國(guó)時(shí)期“紅磚厝”建筑的歷史文化街區(qū)，多元文化融合發(fā)展的見證，正努力按規(guī)劃繪制的藍(lán)圖恢復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)活力！

[1] GB 50357-2005歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范[S].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.

[2] 陳可石，周菁，姜文錦.從四川汶川水磨鎮(zhèn)重建實(shí)踐中解讀城市設(shè)計(jì)[J].建筑學(xué)報(bào)，2011(4):11-15.

Revival of historical and cultural area ——Reflections on the protection and development of Luomutian historical and cultural district in Hangjiang

CHENJing

(Fujian Provincial Institute of Architectural Design and Research,Fuzhou 350001)

On the background of the rapid economic development and the dramatic changes in the portrait of the cities, the revival of the historical and cultural blocks is confronted with the dilemma of the alteration in block pattern, the lack of regional culture and the vitality loss. In order to protect the local features and revive the block vigor, the author will put forward reflections on the issue of historical area renewal, integrated with the protection planning on historic and cultural blocks of Luomutian in Hanjiang, with on-the-spot investigation and analysis, from the following aspects, namely, the protection of block spatial structure, the historic buildings, river system landscape, intangible cultural heritages and the historic environment elements.

Historic district; Revitalization of vitality; Protection and renewal

陳靖(1983.10- )，女，工程師。

E-mail:282626636@qq.com

2017-02-17

TU984

A

1004-6135(2017)05-0045-03