春天睡了，種子醒著

楊秋麗

或者是明天，或者是夢(mèng)里。我重新念起我最愛(ài)的詩(shī)，我獨(dú)自一人。感動(dòng)了所有的風(fēng)和日麗。

——宮傲《或者明天》

“街衢睡了而路燈醒著，泥土睡了而樹(shù)根醒著，山河睡了而風(fēng)景醒著，春天睡了而種子醒著?！?/p>

“這是個(gè)最好的時(shí)代，又是最壞的時(shí)代，這是光明的時(shí)代，又是黑暗的時(shí)代”，如此發(fā)展速度堪比流星的時(shí)代，你能否心靜如水？

養(yǎng)玉千載成美玉，釀酒百年現(xiàn)佳釀。人亦如此，步子穩(wěn)些，心態(tài)平些，穩(wěn)中求勝，方可進(jìn)步。清人周容趕路進(jìn)城，途中問(wèn)一漁夫城門是否關(guān)閉，漁夫回答：“若慢慢走，到達(dá)時(shí)城門必定未關(guān)，著急趕路，也許城門就關(guān)了?！敝苋輴浪f(shuō)?？焖俦枷虺情T，結(jié)果因跌倒而耽誤時(shí)間，入城已晚。漁人所說(shuō)，其實(shí)不過(guò)是一句“欲速則不達(dá)”，一味求快，自然必會(huì)相反，所以“欲達(dá)”需實(shí)踐與耐心，尊重客觀規(guī)律。

王夫之曾言：“立志之始，在脫習(xí)氣，習(xí)氣熏人，不醪而醉?！币晒庥幸活w等待的耐心還不夠，必須有實(shí)踐為基本，克服惰性。為何行者常至，為者常成？因?yàn)樾姓卟煌Ｏ聦?shí)踐的腳步，為者不停下行動(dòng)的雙手。電力之父法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)之前花了幾十年的時(shí)間在實(shí)驗(yàn)中探索，曾經(jīng)志同道合之人卻因現(xiàn)實(shí)都郁郁不振，只有他仍面對(duì)茫茫探索之路勇敢前行，一個(gè)偉大的時(shí)代因他誕生！

等待與堅(jiān)持不是相互獨(dú)立的，它們相輔相成，缺一不可。沒(méi)有等待的耐心，自然無(wú)堅(jiān)持；只有仰天長(zhǎng)嘆的等待，卻不在達(dá)到目標(biāo)前堅(jiān)持努力，那只能是守株待兔，同樣無(wú)益。

花兒的美麗嬌艷，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)嚴(yán)寒烈日最終沖破花蕾的蛻變，是一種經(jīng)過(guò)蛻變后的喜悅與成長(zhǎng)。相比之下，一些人整天無(wú)目標(biāo)地胡亂耕耘，揠苗助長(zhǎng)，眼見(jiàn)他人收獲卻自我垂頭喪氣，對(duì)這些人我想說(shuō)，“學(xué)會(huì)等待”！

一分耕耘必有一分收獲，前行之路我們并不孤單。等待花開(kāi)不僅是等待果實(shí)，還是等待經(jīng)受痛苦后的微笑；等待微笑，不僅是等待歡樂(lè)，更是等待知心的愉悅。生命如同一粒種子，種在世界這片土地。耐心等待，堅(jiān)持澆灌，每個(gè)生命都能抽出綠芽，開(kāi)出美妙的花朵。

“肢體睡了而血液醒著，書籍睡了而詩(shī)句醒著，歷史睡了而時(shí)間醒著，世界睡了而你我醒著……”

（編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：吳國(guó)梁

文章題記引用宮傲《或者明天》，吸引讀者的閱讀興趣。全文結(jié)構(gòu)上以一首小詩(shī)首尾照應(yīng)，層層遞進(jìn)，由淺入深，論證闡述富有邏輯性。內(nèi)容上以意味深長(zhǎng)的言語(yǔ)闡釋中心論點(diǎn)。語(yǔ)句整散結(jié)合，引用王夫之的名言，具有強(qiáng)烈感染力，加以周容、法拉第的小故事大道理，反映社會(huì)中人們浮于外表，難自沉潛內(nèi)心的普遍問(wèn)題。體現(xiàn)對(duì)人生態(tài)度：心如止水，靜待花開(kāi)，以穩(wěn)健的步伐發(fā)展，莫慌，莫急，“欲速則不達(dá)”。