黑暗影視題材中的哥特服飾文化與時尚流行服飾文化

武杉鳴 （西安工程大學(xué) 710048）

黑暗影視題材中的哥特服飾文化與時尚流行服飾文化

武杉鳴 （西安工程大學(xué) 710048）

服裝在影視劇作品中具有重要的作用，它可以傳達年代特色，同時在氛圍營造和表達人物性格心理等方面具有重要作用。近年來，隨著《剪刀手愛德華》《暮光之城》《吸血鬼日記》等的熱播，越來越多的年輕人開始了解哥特文化，并深受其影響；他們開始模仿“黑暗”影視題材中的裝扮和妝容，并視其為時尚；而影視劇中的哥特服飾文化，也為當(dāng)今時尚流行服飾的設(shè)計帶來了靈感。

服裝；黑暗；時尚

一、哥特服飾文化解讀

哥特是從德國日耳曼的一個部落由來的，文藝復(fù)興時期人們把中世紀(jì)稱為黑暗的時代，把這一時期稱為“哥特”。

公元1800年左右，哥特文化發(fā)生了變化，由原來的野蠻怪異被賦予黑暗、詭異的氣息。在18世紀(jì)中期，一些作家開始撰寫描述人們精神世界的作品，這些作品大多從人們心里的陰暗面出發(fā)，整個作品都流露著人性的頹廢，而在整個哥特小說作品中，吸血鬼的形象尤其顯著。

如今哥特文化作為一種時尚流行元素，被眾多的年輕人所模仿和學(xué)習(xí)。哥特服飾文化的特色是，服裝多以黑色為主，但是也有暗紅色或者其他暗色系列；哥特服飾文化中絕對沒有顏色鮮亮的系列，這是因為顏色鮮亮的服飾會改變哥特文化詭異和黑暗的氣氛；而他們的服飾上也多用柳釘來裝飾，展現(xiàn)冰冷的質(zhì)感。另外，哥特文化愛好者的最愛是銀質(zhì)飾品和骷髏頭裝飾的飾品，他們認(rèn)為佩戴上這樣的飾品可以展現(xiàn)自己頹廢的氣質(zhì)和內(nèi)涵；而他們的發(fā)型則多是自然蓬亂的發(fā)型，皮膚呈現(xiàn)死亡般的白色，只有這樣，才能夠表達頹廢的性格色彩。

二、哥特服飾文化在“黑暗”題材影視劇中的表現(xiàn)

在當(dāng)今的影視劇中，“黑暗”影視劇占據(jù)著越來越多的分量，深受年輕女性的喜愛，因為“黑暗”影視一般具有黑暗、詭異、孤獨和死亡的氣氛，通過氛圍營造，可以讓人們感同身受，感受到緊張窒息的氣氛?！昂诎怠庇耙晞〉谋磉_主題一般是宗教、死亡和巫術(shù)等內(nèi)容，而影視劇中人們的哥特服飾文化也深深吸引著年輕人去模仿和仿效。

電影《剪刀手愛德華》是一部典型的哥特式電影，其中的眾多元素都是經(jīng)典的哥特風(fēng)格。影片中剪刀手愛德華凌亂的發(fā)絲、蒼白的臉色以及臉上的傷痕，都讓人們感覺到異常的新鮮。而影片中黑暗的古堡和愛德華倉皇無措的眼神，也讓人們感覺到哥特文化的頹廢。影片中愛德華蒼白的臉色、憂郁的眼神都表現(xiàn)出哥特式的頹廢和優(yōu)雅，加之他對女人主公堅貞不二的愛情，更是吸引年輕女性的目光。《暮光之城》作為最新系列的哥特文化的愛情電影，受到年輕女性的熱烈追捧。

三、“黑暗”影視題材哥特服飾文化與時尚流行服裝文化

當(dāng)時時代是追求個性的時代，年輕人都希望通過與眾不同的裝扮來表達個性的自己，哥特式文化變成為其中最好的選擇之一。具有濃郁陰暗色彩的復(fù)古服飾、紅唇白膚的誘惑、夸張的骷髏頭服飾，都越來越被年輕人和時尚界人士所喜愛。

現(xiàn)在越來越多的設(shè)計大師開始把哥特式文化的特色運用到自己的產(chǎn)品發(fā)布會或者設(shè)計上；在進行產(chǎn)品發(fā)布會的過程中，他們會從服裝都妝容都對模特進行裝扮，現(xiàn)象昏暗的燈光，模特蒼白的臉色、猩紅的嘴唇，這些都讓整個發(fā)布會現(xiàn)場充滿著頹廢的氣氛，讓人們從感官上首先感受到哥特式的外在風(fēng)格；加之后面服裝的完美展現(xiàn)，便能夠?qū)⒏缣厥斤L(fēng)格完美的進行演繹。Maria Karin Couture婚紗禮服發(fā)布會時，以《暮光之城》中女主角貝拉為靈感，設(shè)計出了一系列帶著吸血鬼風(fēng)格的婚紗禮服，這些婚紗帶著一種詭異、妖嬈的特色，深受時尚圈的喜愛。

四、“黑暗”影視題材哥特服飾文化對我國的影響

隨著全球經(jīng)濟一體化，現(xiàn)在文化一體化也在悄然發(fā)生，互聯(lián)網(wǎng)的方便快捷使得各種文化開始融合，各國的文化開始不斷的碰撞和融合，而影視劇作品則是文化交融展現(xiàn)最好的平臺。如前幾年轟動一時的好萊塢動畫片《功夫熊貓》《花木蘭》等都是美國制作團隊在吸收中華民族優(yōu)秀文化精髓的基礎(chǔ)上改變而成，這是美國文化與中國文化的一次交融和碰撞，但不得不承認(rèn)是一次完美的結(jié)合。因此當(dāng)我國的文化在影響其他國家時，其他國家的文化也在我國悄然的改變著年輕人的生活，哥特式文化就是其中一種，《暮光之城》《吸血鬼日記》等電視劇作品的熱播，使得中國越來越多年輕人喜愛哥特文化并進行模范，越多越多的設(shè)計師也把握住年輕人的心理，開始將哥特式文化運用到服裝和配飾當(dāng)中，而這些作品則深受年輕人的喜愛；如今哥特式文化也開始在我國的影視劇作品中被越來越多的應(yīng)用，可見好的文化自身帶有閃光屬性，終將被人們認(rèn)可和接受。

五、結(jié)語

隨著外來文化的影響，如今越來越多的外來文化被我國運用到影視劇作品中；而且在影視劇中我們可以通過服裝來表達人們當(dāng)時的心情、境況和對場景進行營造，對背景進行烘托。因此不管是本土文化還是外來文化，都是這個世界的瑰寶，都應(yīng)該被重視和繼承，哥特式文化作品其中的一種，也需要被我們繼承和傳承，被我們有效的運用和保護。

[1]劉鑫.談“黑暗”題材影視作品中的哥特式文化[J].電影文學(xué)，2012（19）：45-46.

[2]段嬋娟.哥特藝術(shù)與服裝時尚的碰撞[J].藝海，2013（6）：11-12.

[3]程霞.哥特風(fēng)格在時尚界流行的背景解析[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2010（03）：77-78.

武杉鳴（1993-04-17），女，陜西西安人，民族：漢族，畢業(yè)于西安工程大學(xué)，學(xué)歷：研究生在讀，研究方向：服裝表演與形象策劃，作者單位：西安工程大學(xué)。