淺析漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)

趙 琰 （沈陽(yáng)廣播電視大學(xué) 110003）

邱麗娟 （長(zhǎng)春廣播電視大學(xué) 130000）

淺析漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)

趙 琰 （沈陽(yáng)廣播電視大學(xué) 110003）

邱麗娟 （長(zhǎng)春廣播電視大學(xué) 130000）

幾千年以來(lái)，語(yǔ)言依舊是當(dāng)今人類進(jìn)行有效溝通和交流的方式。但是隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，我國(guó)的漢語(yǔ)言不管是在結(jié)構(gòu)、含義還是其他方面上都發(fā)生了一些變化，以致于人們對(duì)漢語(yǔ)言的使用變得更加多元化。作為一門語(yǔ)言，除了具有表情達(dá)意的功能外，還間接成為了人們的一種語(yǔ)言行為，很多人也能從他人的語(yǔ)言中感受到所要表達(dá)的情感。然而對(duì)中華民族而言，漢語(yǔ)言的使用中還被融入了一些隱喻的特質(zhì)，這也是本文所需要淺析的話題。

漢語(yǔ)言；語(yǔ)言行為；隱喻的特質(zhì)；淺析的話題

漢語(yǔ)言，即是漢語(yǔ)，它是漢民族共同創(chuàng)造的一種語(yǔ)言，也是世界上最主要的語(yǔ)言之一。而漢語(yǔ)言在日常生活中所展現(xiàn)出的隱喻特質(zhì)則主要是指其語(yǔ)言字面的意義與人們所要表達(dá)的真實(shí)意義不一致。關(guān)于漢語(yǔ)言所體現(xiàn)出來(lái)的文化魅力則是經(jīng)過(guò)千百年的時(shí)間所傳承下來(lái)的。很多時(shí)候，人與人之間通過(guò)交流，只需要通過(guò)簡(jiǎn)單的只言片語(yǔ)就能意會(huì)到對(duì)方所要表達(dá)的情感。這不僅是漢字所特有的一種文化現(xiàn)象，也是漢字文化精髓的體現(xiàn)。

一、關(guān)于漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)的含義及特點(diǎn)

1.漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)的含義

從對(duì)漢語(yǔ)言的傳統(tǒng)定義上看，隱喻其實(shí)就是修辭的一種。通俗而言，就是通過(guò)一個(gè)詞或者詞組用一種事物去替代另一種事物，或者是一種情感來(lái)代替另一種情感。借此主要是用來(lái)暗示兩者之間存在一種相似性。其實(shí)，隱喻也是一種凝練的明喻，只不過(guò)在比喻上更加的隱秘而已。

2.漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)的特點(diǎn)

漢語(yǔ)言有著極強(qiáng)的隱喻特質(zhì)，而且也有著極強(qiáng)的隱喻特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在4方面：

一是把隱喻看作是一種修辭的方式；而是將隱喻當(dāng)作成一種詞語(yǔ)之間的替代現(xiàn)象；三是把隱喻理解為明喻的另一種特殊展現(xiàn)形式。

比如：“為青少年的成長(zhǎng)給力”這句話，經(jīng)過(guò)通俗翻譯后的意思則是幫助青少年獲得健康的成長(zhǎng)，由于對(duì)青年的幫助與“給力”二者之間有“能起到很好的作用”的相似性，因此這句話就用“給力”來(lái)替代了“幫助”二字，從而也就形成了這種隱喻的修辭方法。

這樣類似的口語(yǔ)表達(dá)還經(jīng)常出現(xiàn)在我們的日常生活中，主要就是因?yàn)槭挛镏g存在某種意義上的聯(lián)系。

二、漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)之重要性

1.深刻表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心情感

隱喻特質(zhì)主要是以類似或聯(lián)想作為其生成的原理，并把看似不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起，結(jié)果也使得隱喻的本體更加的生動(dòng)、形象。通過(guò)漢語(yǔ)言，個(gè)人內(nèi)心的情感也將得到無(wú)限的釋放。

比如：朱自清在《荷塘月色》這篇課文中寫到：“樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。其中寫到的“路燈光沒(méi)精打采”，其實(shí)也是在含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，且渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情。

2.激發(fā)人和人之間情緒的共鳴

漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)在一些文章中的使用極其廣泛。這種現(xiàn)象幾乎是在文字誕生的時(shí)候就已經(jīng)存在了，最明顯的表現(xiàn)則是：人們可以利用身邊所看到的自然現(xiàn)象來(lái)隱喻個(gè)人的情感，這樣不僅使得文章的語(yǔ)句變得優(yōu)美，也能夠讓讀者在情感上產(chǎn)生共鳴。

同樣是以《荷塘月色》為例：“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”!

從中對(duì)環(huán)境的描寫中，可以看出此時(shí)的作者才是真實(shí)原本的他。沒(méi)有任何修飾，也沒(méi)有任何虛偽，只“覺(jué)得是個(gè)自由的人”。而在當(dāng)時(shí)的情形下，想做回真實(shí)的自己可不是一句話兩句話的事，因?yàn)橛行┦峦巧聿挥杉骸⒁灿行┦潜撇坏靡?。環(huán)境之下的隱喻也更好的讓讀者進(jìn)行了更加深入的情感體會(huì)，并對(duì)作者的遭遇感到同情。

三、漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)的具體運(yùn)用

1.漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)改變基礎(chǔ)詞匯的含義

縱觀我國(guó)的古詩(shī)詞、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)，里面所使用到的詞匯存在著大量的隱喻特質(zhì)。這些詞匯當(dāng)中不僅蘊(yùn)含著中華文化的深厚內(nèi)涵，而且因?yàn)殡[喻的特質(zhì)，在含義上也發(fā)生了相應(yīng)地變化。

比如：“吃醋”這個(gè)詞語(yǔ)原意是指吃菜時(shí)放醋這種調(diào)味品，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展變化，這個(gè)詞語(yǔ)的使用則暗含一個(gè)人心里表示某種嫉妒的情緒。類似的詞匯還有有多，諸如：吃閉門羹，吃啞巴虧等等。

很多的高校也開始把漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)作為教學(xué)的主要課程，在教學(xué)中，如果沒(méi)有把隱喻的特質(zhì)很好的解釋清楚，學(xué)生就會(huì)對(duì)引申后的含義產(chǎn)生一定的誤解，從而使得漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)的教學(xué)沒(méi)法取得在事半功倍的效果。

2.漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)引申出多樣含義

我國(guó)的漢語(yǔ)言文化博大精深，其中更是存在著大量的多義詞。如果深入研究一下，則會(huì)發(fā)現(xiàn)從每個(gè)詞上我們都可以找到隱喻的特質(zhì)。作為一種重要的詞義引申方式，利用隱喻則可以讓我們更加深入的理解漢語(yǔ)言中所存在的多義詞。

以“紅”這個(gè)字為例，其基本義為“事物所呈現(xiàn)出來(lái)的一種顏色”，比如“這是一條紅色的裙子”。后來(lái)隨著漢語(yǔ)言的進(jìn)步，人們又將這種顏色引申為了一種精神，且這種精神是充滿無(wú)限的正能量的，諸如：大力宣揚(yáng)這種紅色革命精神；除此之外，也可以表示一種節(jié)日的氣氛依舊人們內(nèi)心的情感，諸如：新的一年，希望我們的日子過(guò)得紅紅火火。

尤其是作為漢語(yǔ)言專業(yè)的教師，在講到隱喻特質(zhì)的時(shí)候，應(yīng)該給學(xué)生講清楚漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)所引申的方式和路徑，并試著讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)詞義才有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，并慢慢體會(huì)漢語(yǔ)言的隱喻特質(zhì)，進(jìn)而提高他們使用漢語(yǔ)的表達(dá)能力。

3.漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)賦予漢字文化內(nèi)涵

漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，即可以通過(guò)簡(jiǎn)單的一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)就能深刻的體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。很多的高校也是將隱喻的特質(zhì)運(yùn)用到到了文化教學(xué)中，并幫助學(xué)生更加深刻的掌握了相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)。

比如在漢文化中，“龍”這個(gè)字已經(jīng)成為一種中華文化的一大標(biāo)志了，代表著中國(guó)人就是龍的傳人，并延伸出了類似“龍騰虎躍”“龍馬精神”等詞匯，這一系列的隱喻建構(gòu)都說(shuō)明在中國(guó)人的心中龍是一種美好的事物。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)隱喻的特質(zhì)進(jìn)行深入研究，使得我們對(duì)漢語(yǔ)言文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。尤其是在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，更是能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詞語(yǔ)，句子等之間的密切聯(lián)系，從而也使得枯燥的語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得更加的生動(dòng)活潑，這不僅有利于達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，也促進(jìn)了我國(guó)漢語(yǔ)言隱喻特質(zhì)文化研究事業(yè)的進(jìn)步。

[1]胡壯麟.認(rèn)知隱喻學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2004.05

[2]曾仕強(qiáng).中華文化的特質(zhì)[M].陜西師范大學(xué)出版社，2011.01

趙琰，1983年8月，女，籍貫：河北，工作單位：沈陽(yáng)廣播電視大學(xué) 研究方向：中文，學(xué)歷：講師 研究生。

邱麗娟，1982年7月，女，籍貫：吉林省，工作單位：長(zhǎng)春廣播電視大學(xué)，研究方向：管理類，學(xué)歷：助教 研究生。