淺談二胡與傳統(tǒng)文藝傳承

梁麗軍 （城陽第一高級中學(xué) 266109）

淺談二胡與傳統(tǒng)文藝傳承

梁麗軍 （城陽第一高級中學(xué) 266109）

近幾年隨著我國改革開放與經(jīng)濟(jì)文化地位的逐步提升，中國樂器逐漸走出國門在世界范圍內(nèi)傳播，其中中國傳統(tǒng)樂器二胡更是以其“蕭瑟纏綿、古韻獨特”獨特音色為世人所喜愛。為深入了解二胡藝術(shù)風(fēng)格及特點，本文特以二胡音樂藝術(shù)為研究對象，通過對其藝術(shù)形式、哲學(xué)內(nèi)涵及隱含的時代特性的分析與研究，探究其對我國傳統(tǒng)音樂與文化藝術(shù)傳承，并在此基礎(chǔ)上提出未來二胡藝術(shù)發(fā)展與技藝拓展方向，以期對未來我國音樂文化傳承與發(fā)展有所幫助。

二胡演奏；傳統(tǒng)文化；藝術(shù)特性；技藝拓展

自古以來，音樂是傳遞人類精神文明與文化的重要載體，中國傳統(tǒng)民族音樂具有著悠久文化歷史，尤其隨著近幾年我國二胡藝術(shù)的快速發(fā)展，其已帶動起諸如古箏、箜篌、編鐘等中國民族樂器藝術(shù)創(chuàng)作與變革，二胡演奏某種意義上代表著我國近現(xiàn)代民族音樂的藝術(shù)傳承與發(fā)展，下面就讓我們對其予以研究。

一、二胡演奏藝術(shù)風(fēng)格及特色

在中國漫長的音樂藝術(shù)與樂器發(fā)展史中，二胡始終占據(jù)著重要的地位。二胡這一樂器最早起源于公元700年唐朝時代，前身為宋朝時期胡琴、嵇琴，是我國最具中國古韻風(fēng)采的古典代表樂器之一。唐代詩人孟浩然曾有詩云，“竹引嵇琴人，花邀戴客過”，這說明嵇琴也就是現(xiàn)在的二胡在唐朝時代就已廣為流傳并成為當(dāng)時迎賓歡慶的重要樂器。二胡屬于拉弦樂器，在結(jié)構(gòu)上較為簡單，主要由一根琴桿與內(nèi)外兩根琴弦構(gòu)成，其中內(nèi)弦音色沉穩(wěn)雄厚，主中低音，外弦音色高亢明亮，主中高音，兩弦合并演奏，曲調(diào)變化紛繁，是對中華獨特的音樂魅力的絕美演繹，其藝術(shù)風(fēng)格特點集中表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.地域性特點顯著：二胡演奏在我國民間流傳較為普遍，其音樂風(fēng)格與演奏藝術(shù)方式往往會隨著地理方位與人文習(xí)俗不同，帶有明顯的地域特色。例如在西北地區(qū)，二胡演奏往往具有熱烈奔放、豪邁直爽的音樂特質(zhì)，如經(jīng)典曲目《賽馬》《天山風(fēng)情》等，而在南方二胡演奏往往在曲調(diào)風(fēng)格上表現(xiàn)出溫柔細(xì)膩的委婉風(fēng)范，如《姑蘇春曉》《水鄉(xiāng)》等。

2.善于表現(xiàn)中國傳統(tǒng)音韻美：二胡音色獨特，具有“蕭瑟纏綿、圓潤多變、古韻質(zhì)樸”特點，其在曲目演奏過程中，具有很強(qiáng)節(jié)奏與韻律表現(xiàn)力，在某種程度上是對中國傳統(tǒng)美學(xué)與情韻再現(xiàn)。

3.具有濃郁民族特色：二胡樂器風(fēng)格具有很強(qiáng)的民族特色，不論從制作工藝、材料，還是音樂曲調(diào)風(fēng)格上都能給人以很強(qiáng)的“中國風(fēng)”感受，尤其二胡獨有“潤腔”演奏方法，更是對中國傳統(tǒng)聲樂、器樂特色元素的最好表現(xiàn)。

二、二胡對傳統(tǒng)文藝傳承

1.藝術(shù)形式傳播：音樂語言、技法風(fēng)格傳承。二胡的發(fā)展與我國其他樂器基本相同，都經(jīng)歷了由簡到繁、由題材單一到風(fēng)格多樣的過程，不同的是，二胡作為中國特有的傳統(tǒng)民間樂器，在音樂風(fēng)格上有著自己獨特韻味，而這種獨特的藝術(shù)形式正是對中國音樂文化豐富與傳承。

首先，從音樂語言特點來看，二胡音樂對于音色情韻表現(xiàn)較為豐富，具有“泛音、散音、按音”等多種音色，其中泛音聲色清脆而縹緲，散音低沉而雄渾，按音圓潤質(zhì)樸，多種音色語言的不同搭配，為不同二胡樂曲主題與情感表達(dá)提供很大方便。其次，在音樂曲調(diào)風(fēng)格上，二胡多采用單一五聲調(diào)式，輔以“變奏、承遞、展衍”的旋律變化，這在某種程度上是對中國傳統(tǒng)樂曲表現(xiàn)形式的繼承與發(fā)揚。另外，在音樂演奏技法與風(fēng)格方面，二胡演奏最具特色的就是通過對內(nèi)外弦揉弦強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換，來強(qiáng)化樂曲情感轉(zhuǎn)變，配合左手“吟、揉、綽、注”，整個曲目聲色變奏自然而婉轉(zhuǎn)，特別是二胡演奏中通過變滑音與揉弦所進(jìn)行的“潤腔”手法，這一特點是對中國民族音樂風(fēng)格與器樂表現(xiàn)特色元素的最好體現(xiàn)。

2.文化血脈傳遞：文化精神、哲學(xué)意蘊(yùn)的傳承。二胡音樂作為中國民族器樂，其在樂曲內(nèi)容與主題創(chuàng)作中往往具有很強(qiáng)的文化精神與哲學(xué)意蘊(yùn)。以最富盛名、風(fēng)靡全球的經(jīng)典二胡獨奏《二泉映月》為例，該曲由中國民間音樂家華彥鈞所做，整個曲子是對一位身處社會底層，飽經(jīng)人世心酸苦楚的盲藝人內(nèi)心深處情感變動的深刻描繪與再現(xiàn)，其以高超的二胡演奏技巧與深邃的思想意蘊(yùn)表現(xiàn)了二胡藝術(shù)的獨特魅力與藝術(shù)張力，在整個曲子中，既有歡快愉悅的曲調(diào)，也有悲愴憤懣的悲鳴，隨著此二胡獨奏樂曲的展開，聽眾不單單感受到了音樂的魅力與美感，更是獲得了其曲子隱含在深處阿炳對于生命生活的熱愛與向往，這是一種對人生哲學(xué)的感悟，更是一種對生命豁達(dá)超然人生態(tài)度的深刻體驗。二胡作為中國傳統(tǒng)樂曲，傳達(dá)的不僅僅是音樂聲樂之美，更是對人生哲學(xué)的深邃思考，其是中華民族神韻與魅力的再現(xiàn)，更是一種文化精神與哲學(xué)意蘊(yùn)的傳承。

3.社會縮影載體：時代特征、社會歷史的傳承。音樂作品受外在社會環(huán)境影響，具有很強(qiáng)的時代性與歷史性，在我國一千多年二胡樂曲創(chuàng)作過程中，銘刻下了作者對于中華民族發(fā)展的歷史回憶，它是中華上千年璀璨音樂歷史文化再現(xiàn)，匯聚了各民族與各地區(qū)音樂特色，在某種程度上二胡樂曲演奏也可以說是對中國整個社會時代發(fā)展記錄與傳承。如二胡獨奏曲《漢宮秋月》，講述了漢朝時期宮女宮廷幽怨悲秋的故事，其曲目借由漢朝宮女視角，對古代宮廷生活予以記錄與描繪。除了古風(fēng)系列，二胡曲對于中國幾十年來發(fā)展也有所記錄，《豫北敘事曲》創(chuàng)作于1958年，該曲對解放戰(zhàn)爭前后河南人民生活狀態(tài)與精神面貌巨大變化進(jìn)行了生動描寫與再現(xiàn)，高度贊揚了共產(chǎn)黨解放戰(zhàn)爭偉大勝利。

三、未來二胡藝術(shù)發(fā)展完善及技藝拓展

在現(xiàn)代高速市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，為提高二胡音樂宣傳力度，強(qiáng)化我國傳統(tǒng)民族音樂在世界范圍影響力，我們應(yīng)對二胡演奏藝術(shù)形式予以進(jìn)一步拓展與改革完善。

首先，我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)下音樂市場實際需求，改革二胡音樂表演形式，通過與各類樂曲結(jié)合，豐富二胡藝術(shù)展現(xiàn)能力。例如在傳統(tǒng)二胡民樂演奏基礎(chǔ)上，配合現(xiàn)代電擊樂伴奏，這種演奏方式既保留了中國傳統(tǒng)樂器音樂特性，又能帶給觀眾全新的藝術(shù)審美體驗，這點在“女子十二樂坊”驚艷表演中就有所體現(xiàn)。其次，我們還應(yīng)利用現(xiàn)代傳媒擴(kuò)大二胡藝術(shù)影響，通過綜藝節(jié)目、舉辦民樂民歌大賽等，鼓勵大家學(xué)習(xí)二胡，保護(hù)二胡音樂這一傳統(tǒng)民族精粹。除此之外，我們還應(yīng)積極借鑒西方藝術(shù)文化形式，加強(qiáng)二胡音樂創(chuàng)作創(chuàng)新，積極吸收西方先進(jìn)文化理念與演奏方法，讓二胡音樂更富世界性，讓二胡音樂走出國門，為全世界所喜愛。

四、結(jié)語

作為中國傳統(tǒng)樂器，二胡音樂演奏以其獨特音樂魅力，帶給人們以無以倫比的藝術(shù)享受與精神共鳴，它是對中國傳統(tǒng)表演技藝的傳承與拓展，其所具有的文化性與哲學(xué)內(nèi)涵鼓舞著中華民族開拓進(jìn)取，積極向前，相信在不久將來，二胡音樂絕對可以走到世界音樂前列，向全世界展現(xiàn)中國特色與魅力。

胡志平.對二胡藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的幾點思考[J].音樂研究，2013（2）：11-12.