劉 浩 (安徽省寧國(guó)市文化旅游發(fā)展委員會(huì) 242300)
皖南徽派古建筑特色研究
劉 浩 (安徽省寧國(guó)市文化旅游發(fā)展委員會(huì) 242300)
皖南古建筑作為中國(guó)重要的歷史文化遺產(chǎn),自產(chǎn)生以來一直備受中外的建筑大師推崇,在中國(guó)的建筑史上一直占有重要的地位。它是徽文化的重要成分。它的主要特征表現(xiàn)為馬頭墻,青磚黛瓦。其表現(xiàn)形式主要是做工精致的磚雕,石雕與木雕。這是其一大裝飾特色,必須整體的把握皖南古建筑所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),才能夠根從根本上去體驗(yàn)與發(fā)覺皖南古建筑的藝術(shù)魅力,且在現(xiàn)代建筑特色中融入皖南古建筑的傳統(tǒng)因素,是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化必不可少的措施。因此,深入了解皖南徽州古建筑的文化,是體驗(yàn)與接受怎樣善待自然,怎樣與天地相交融與臨為善觀念的洗禮。本文立足于前人對(duì)于皖南徽派古建筑的基本資料收集,以期深入了解皖南徽派古建筑的藝術(shù)魅力,及對(duì)其主要建筑特色對(duì)現(xiàn)代建筑的影響作出分析。
皖南;徽派;古建筑;特色
徽州人經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史演變過程,充分發(fā)揮了他們勤勞勇敢和聰明才智,創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的徽州文化,使其成為中國(guó)文化寶庫中的精髓與瑰寶。它涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域,如經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、繪畫、醫(yī)學(xué)、商業(yè)等,且徽文化、敦煌文化與藏文化一同被譽(yù)為中國(guó)的三大地方顯學(xué),其中,古建筑就是其文化中最為突出和鮮明的特色,皖南徽派的古建筑是依據(jù)其獨(dú)特的地理位置和山水特點(diǎn)而構(gòu)造的,具有秀美如畫的意境美、品之不盡的內(nèi)涵美。在中國(guó)的建筑歷史上,皖南徽派以其所保留的傳統(tǒng)工藝而成為徽州人們聰慧的結(jié)晶與燦爛遺產(chǎn),更是現(xiàn)代建筑史上的一座豐碑。
徽派建筑,是在明清時(shí)期形成的一個(gè)較為成熟的建筑流派。由于其是在皖南地區(qū)形成的,所以皖南徽派古建筑的歷史淵源是與其獨(dú)特的地理特征有關(guān)。因?yàn)樵谥性瓚?zhàn)亂之秋,皖南山高路遠(yuǎn),交通不便,而當(dāng)時(shí),當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)頗為繁盛,且在明中期以后,由于當(dāng)?shù)鼗丈痰呐d起,當(dāng)?shù)貜纳倘藛T也隨之多起來,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,與此同時(shí),當(dāng)?shù)氐慕ㄖ囆g(shù)與園林藝術(shù)也快速得到發(fā)展。由于交通較為閉塞的因素,也促使皖南古建筑能夠一直較為完好的保存到現(xiàn)在。皖南徽派古建筑主要原料是木頭、磚頭、石頭,但其中木頭最多,梁架也非常重視表面的裝飾效果,因此梁的用料非常粗大,在形狀上,立樁的上部分稍微細(xì),直到明代后徽州的柱子經(jīng)常是梭形,并且不會(huì)用彩旗來裝飾,而是用桐油對(duì)其加工,從而使得皖南古建筑顯得格外的端莊典雅。在墻體上,徽派建筑一般都是用小青磚來砌墻,這種墻稱為馬頭墻,由于皖南徽派奇異的建筑包含的題材上至神話傳說、民間故事,下至人們的生活場(chǎng)景。其內(nèi)容也涉及較寬泛,如人物、花草、鳥獸、山水、博古等,裝飾的技法也多種多樣,不僅有圓雕手法,透雕手法,還有浮雕手法。因此,皖南徽派古建筑具有瀟灑與質(zhì)樸兼容的藝術(shù)特色。在其造型風(fēng)格與工藝特征上,皖南徽派古建筑建筑實(shí)體主要在園林、寺廟,牌坊和民居當(dāng)中。造型風(fēng)格,既吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵,又體現(xiàn)了獨(dú)樹一幟的地域特征。使得整體的藝術(shù)效果祥和儒雅又不缺乏靈氣,充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兩朴趯W(xué)習(xí)與思考,敢于融合新的時(shí)代地域因素的精神,所以造就了皖南徽派建筑文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在布局設(shè)計(jì)方面,皖南徽派的建筑一般都會(huì)與當(dāng)?shù)氐纳剿卣?、風(fēng)水意愿相結(jié)合,充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鷦?dòng)活潑的生活面貌,一般都是兩層高的合院式建筑形式。方位一般為坐北朝南,同時(shí)依山面水。此外,還會(huì)體現(xiàn)一定的宗法尊卑等級(jí)觀念,在其居住的單元都設(shè)計(jì)為獨(dú)立的大出口。里面的小空間分成若干個(gè)且都是互不干擾的形式。而在所有皖南徽派建筑的廳堂布置中,無論其家庭都地位與等級(jí)高低如何不同,但是其裝飾是統(tǒng)一的,這也是皖南徽派建筑與其他地區(qū)建筑具有最大差異性也最為顯著的特征。
皖南徽派古建筑具有顯著的地域特征與文化特征,古村落能夠充分體現(xiàn)其獨(dú)特的地域性。由于當(dāng)?shù)卦诿髑鍟r(shí)代所處于的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化教育階段,融合了其特殊的地貌,山水和地形是使得當(dāng)?shù)氐墓糯迓涮N(yùn)含了深厚的文化環(huán)境。如宏村和西遞的村落選址,都是結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想與周易的風(fēng)水理論。依山傍水而建,顯示了與自然界親密的契合建筑風(fēng)格。這不僅是合乎自然規(guī)律的典范,也體現(xiàn)了人類利用和改造自然的智慧。皖南徽派古建筑與當(dāng)自然環(huán)境,人文精神的結(jié)合促使當(dāng)?shù)厝诵纬勺罴讶司迎h(huán)境的建筑理念。其因地制宜,保護(hù)環(huán)境設(shè)計(jì)思路不僅僅考慮了當(dāng)?shù)氐牡匦?、水文、地貌、植被、氣候、水系、樹種等,因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜宋囊蛩?,歷史習(xí)俗因素,緊密相連。因此,在建筑施工時(shí),不僅技術(shù)不斷改進(jìn),功能不斷完善,其也體現(xiàn)了美學(xué)思想與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的思想。帶有了社會(huì)綜合因素,體現(xiàn)了建筑與自然的和諧,增強(qiáng)了社會(huì)認(rèn)同感。對(duì)于水的合理利用是皖南徽派古建筑中一大特色。由于水流經(jīng)皖南地區(qū)古建筑各處,水是自然環(huán)境的重要代表,也是人們賴以生存的重要資源。因此,對(duì)水的設(shè)計(jì)與運(yùn)用成為了當(dāng)?shù)亟ㄖ撵`魂。徽派的古建筑會(huì)利用山行的坡度大小。巧妙地利用水的流向擴(kuò)建房屋,如宏村,當(dāng)?shù)氐膹澋辣姸啵芍^有水曲十八彎之稱。當(dāng)?shù)氐娜藗儽憷闷渖絼?shì)坡度的落差,江村落布局,嚴(yán)格遵守風(fēng)水理論潛在因素,結(jié)合自然景觀規(guī)劃成一種“臥牛型”建筑,村前的山稱為牛頭,蜿蜒的水路稱之為牛腸。村口兩旁的參天古樹叫做牛角等,這樣將自然與實(shí)際建筑相結(jié)合,就完美的構(gòu)思了古建筑的布局。
總而言之,皖南徽派古建筑具有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。不僅注重整體氣勢(shì)恢宏的效果。也擅長(zhǎng)于展示中國(guó)傳統(tǒng)情韻的文化內(nèi)涵。其地理環(huán)境、人文環(huán)境孕育了奇妙的建筑風(fēng)格,展示了徽州人們的智慧與創(chuàng)新精神,值得現(xiàn)代建筑對(duì)其深入研究,將皖南徽派古建筑的藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到現(xiàn)代化的建設(shè)中。
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劉浩,1979.1,男,籍貫:安徽寧國(guó),學(xué)歷:大專,職稱:文博助理館員,研究方向:皖南古建筑.