淺析室內(nèi)設(shè)計中的“留白”

李玫欣 （湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 412000）

淺析室內(nèi)設(shè)計中的“留白”

李玫欣 （湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 412000）

現(xiàn)代設(shè)計都遵循著以人為本的原則，所謂以人為本應(yīng)該是以人類的生活行為習(xí)慣為設(shè)計基礎(chǔ)外充分考慮人們的心理特征。留白作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)手法被運用在室內(nèi)空間中帶給人們的心理感受值得探析。通過人們審美水平的不斷提高，留白在室內(nèi)中的運用更加豐富。本文將以人們心理活動為載體淺析空間、色彩、裝飾、陳設(shè)的留白在室內(nèi)設(shè)計中的運用。

室內(nèi)設(shè)計；以人為本；留白；心理特征

原始社會人類為了遮風(fēng)避雨選擇穴居，經(jīng)過歷史的變遷，古人開始建立房屋隨之各朝各代的宮殿開始出現(xiàn)，時至今日，各種風(fēng)格接踵而至，室內(nèi)環(huán)境帶給人類更多的是繁瑣、壓抑。要設(shè)計出符合當(dāng)代人需求的室內(nèi)環(huán)境就必須要了解人們的行為方式與心理感受。經(jīng)歷了工作、生活的壓力，人們需要一個能夠運用少量的物質(zhì)環(huán)境便可打造供心靈休憩的空間。留白便是站在審美主體的角度，給繁雜的現(xiàn)代生活帶來空間上的寧靜舒適。

一、“留白”的源起

留白是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，其含義是在進行繪畫、書法創(chuàng)作過程中不求“滿”但求“空”，空出的是人們對藝術(shù)的向往。留白是體現(xiàn)中國文化布局與智慧的一種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。盡管缺少筆墨言語，但是適當(dāng)?shù)牧舭资谷藗冊谟^賞著作時擁有更多的想象空間。留白并非大面積的空白，而是無有相稱，在無中生有中進行意象美的追求。其與現(xiàn)代簡約風(fēng)格相似，卻擁有更高的藝術(shù)境界。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢

80后設(shè)計師是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的中堅力量，這些設(shè)計師大多思想比較開放并且可以把自己張揚的個性通過色彩、裝飾等融入室內(nèi)設(shè)計中，可以說他們引領(lǐng)著室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。未來室內(nèi)設(shè)計的市場消費群體大多面向于80、90后，因此未來室內(nèi)設(shè)計的主題應(yīng)該更具生命力，這也是在發(fā)展進程中人類對室內(nèi)設(shè)計的認識發(fā)生了轉(zhuǎn)變。雕花鏤空的確是一場視覺盛宴，但是適當(dāng)?shù)牧舭讌s讓生活在大都市的人們能夠脫離高壓的生活模式，讓自己的真實情感在稱之為“家”的空間中盡情釋放。

三、“留白”與設(shè)計發(fā)生的碰撞

當(dāng)代建筑設(shè)計大師貝聿銘的蘇州博物館很好的詮釋了留白藝術(shù)手法在室內(nèi)空間中的運用。博物館的主角是展品，因此就需要留白的烘托。墻面的大面積留白并非給人空洞的感覺，利用頂面的造型以及光影效果投影到白墻上，使整個空間都耐人尋味，使觀賞者在觀賞過展品后有充分的思考與想象空間。博物館外以白墻為背景假山石為要素勾勒出一幅山水墨畫，把傳統(tǒng)繪畫中的留白藝術(shù)合理的運用到空間設(shè)計中，與整個建筑相得益彰。

四、室內(nèi)設(shè)計中的“留白”藝術(shù)

（一）室內(nèi)設(shè)計中的空間“留白”

人與環(huán)境是相生相惜的，環(huán)境為人類圍合出了空間。不同的空間會給人們帶來不同的心理感受。

1.圍合式空間

圍合式空間是傳統(tǒng)的室內(nèi)空間分隔方式，用墻體把不同的空間分隔出來，各司其職，利用墻體留白突出室內(nèi)空間的主體物為目的，對室內(nèi)的裝飾物進行簡化，簡化的空間不僅僅使整個室內(nèi)在視覺感受上更加寬闊，而且視覺中心更加明確。

2.開放式空間

開放式空間是一種新興的空間分隔方式，室內(nèi)空間沒有多余的墻體，空間更加通透、寬敞。因此，空間的分布也是一種留白的方式，其營造出的美感滿足空間整體構(gòu)圖的需求、人們的心理需求。

（二）室內(nèi)設(shè)計中的色彩“留白”

色彩本無感情，多情只因是人們賦予的。室內(nèi)空間中的色彩設(shè)計可以很好的詮釋整個室內(nèi)空間的性格特征，而不僅僅只是為了創(chuàng)造出一定的視覺效果來刺激感官。室內(nèi)色彩的配置也具有活躍心情、調(diào)節(jié)光線以及改變空間小氣候的性能。

室內(nèi)的色彩設(shè)計應(yīng)根據(jù)空間的具體使用情況進行配置。留白可以使空間的視覺中心更加有深度、有層次、更能突出空間重點。平淡的留白與熱情的紅色可以塑造一個舒適卻不乏浪漫的居住空間、搭配灰色調(diào)的玄關(guān)空間加以燈光的渲染，在視覺上更具延展性，仿佛置身于兩個空間。白色可謂是最玄妙的色彩，它不如紅色那般奔放、不如黑色那般沉穩(wěn)、不如綠色那般養(yǎng)眼，白色如同白開水一樣平淡，卻是一個最百搭的色彩。

（三）室內(nèi)設(shè)計中的裝飾“留白”

室內(nèi)的環(huán)境與整體的氛圍可以對人的情緒有很大的影響，任何一個空間在沒經(jīng)過裝飾之前都是空洞冷漠的，但經(jīng)過裝飾后整個空間好像擴大了一般，這就是裝飾效果對人們心理上產(chǎn)生的巨大的影響。

在本身并無留白的墻面運用白色的裝飾畫裝飾，這種視覺上的“空”使人感覺到幾分素雅清靜，同時使整個空間更具深度。反之一面白墻搭配少量的藝術(shù)作品可以提升整個空間的文化內(nèi)涵。

藝術(shù)與設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)新需要文化來做基石，只有設(shè)計透漏出的文化涵養(yǎng)才能使設(shè)計師不僅僅是一個畫匠。任杰老師的作品刺青店是一個典型的例子，它打破了刺青店會利用那些嚇人的刺青圖案做裝飾的常規(guī)，聯(lián)想到了古時岳飛刻字這個動人的故事，把一種堅韌的精神化作文字融入室內(nèi)地面做裝飾，頂面以及四周則大量留白，讓人們懷著對藝術(shù)的敬仰之心去看待刺青這件事情。因此好的空間裝飾能夠使人們心情愉快；反之則會造成心理上的不良反應(yīng)。

（四）室內(nèi)設(shè)計中的陳設(shè)“留白”

陳設(shè)品是整個空間的靈魂。室內(nèi)陳設(shè)中的留白主要體現(xiàn)在陳設(shè)品的分布上，所謂的合理規(guī)劃并非每一寸地都要有陳設(shè)品的擺設(shè)，空間環(huán)境的不同以及使用者身份、職業(yè)的不同都會有不同的心理需求。例如家居空間應(yīng)符合生活需求營造舒適寧靜的環(huán)境；辦公空間的陳設(shè)配置應(yīng)符合員工們嚴謹認真的工作態(tài)度；受消費心理的影響商業(yè)空間大多喜好時尚靚麗的陳設(shè)；中規(guī)中矩的陳設(shè)風(fēng)格必然受到政界人士的青睞。因此陳設(shè)的留白一定要根據(jù)使用者的心理特征做適當(dāng)處理，使每個陳設(shè)品都恰到好處。

五、總結(jié)

室內(nèi)設(shè)計成為現(xiàn)代社會一大發(fā)展趨勢，在吸收借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計的同時更應(yīng)該遵循本土化的設(shè)計手法，經(jīng)過歲月的洗禮留下來的終究是經(jīng)典。因此作為當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)該遵循以人為本的設(shè)計思想尋找各方面都更符合人們心理需求和行為模式的設(shè)計方法。而留白在室內(nèi)設(shè)計中的運用不僅僅是一種設(shè)計手法，更是一種符合現(xiàn)代人們所追求的精神境界。經(jīng)歷現(xiàn)代社會高速發(fā)展的同時，再回首，會發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)的最高境界恰恰只是那一抹最簡單的留白更能深入人心。

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李玫欣（1993—），女，河南鞏義人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2015級研究生。