孫夕媛 (波蘭 弗羅茨瓦夫美術(shù)學(xué)院)
平面設(shè)計(jì)中民間美術(shù)元素的應(yīng)用
孫夕媛 (波蘭 弗羅茨瓦夫美術(shù)學(xué)院)
平面設(shè)計(jì)活動(dòng)涵蓋了諸多藝術(shù)設(shè)計(jì)元素,諸如文字、圖形、符號(hào)等,依托對(duì)不同藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的疊加、組合,實(shí)現(xiàn)向觀者的視覺傳達(dá)效用,進(jìn)而使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感官印象。由于民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某種巧合,由于民間美術(shù)本身的藝術(shù)魅力,使它受到了前所未有的青睞,特別是那些傳統(tǒng)性較強(qiáng)的作品,往往以很高的審美價(jià)值引起現(xiàn)代人們的贊嘆與興趣,并對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的影響,以致在一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的蹤跡。有感于前述現(xiàn)象,本文對(duì)民間美術(shù)同當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)加以討論。
平面設(shè)計(jì);民間美術(shù)元素;圖形元素;色彩元素
從文化傳承的角度來(lái)看,民間美術(shù)乃是人民群眾在長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中所積累的文化要素,因而可以說(shuō),民間美術(shù)這一群眾性藝術(shù)形式經(jīng)歷過(guò)較為漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,同時(shí)這也使得民間美術(shù)具備了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。因此,平面藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)知到民間美術(shù)的這一特質(zhì),充分吸收這一美術(shù)形式的美學(xué)特質(zhì),并從中汲取平面藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感,進(jìn)而在作品設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用,使平面設(shè)計(jì)作品更具感染力,更能喚起普通民眾對(duì)作品的藝術(shù)認(rèn)同。民間美術(shù)是生活化藝術(shù)的體現(xiàn),因此此種美術(shù)形式極具群眾文化基礎(chǔ),同時(shí)也能夠彰顯出群眾的審美旨趣與審美訴求。平面設(shè)計(jì)人員通過(guò)將民間美術(shù)中的藝術(shù)符號(hào)運(yùn)用于作品設(shè)計(jì)之中,將使作品表現(xiàn)出與以往截然不同的生活化氣息,進(jìn)而使平面設(shè)計(jì)作品煥發(fā)出全新的藝術(shù)活力。因此,每一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)的美術(shù)工作者均應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以重視和把握。
審視中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)能夠發(fā)現(xiàn),與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品比較來(lái)看,無(wú)論在藝術(shù)表現(xiàn)方面,抑或是藝術(shù)創(chuàng)作理念方面,二者均體現(xiàn)出相似之處,這也驗(yàn)證了藝術(shù)是可以超越時(shí)空和地域的。民間美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的關(guān)鍵組成部分,其承載了中華人民對(duì)于優(yōu)秀藝術(shù)表現(xiàn)形式的系統(tǒng)性總結(jié),同時(shí)民間美術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,給觀者帶來(lái)與學(xué)院派美術(shù)截然不同的審美體驗(yàn),因而更具生命力。從民間美術(shù)作品所傳達(dá)出的信息來(lái)看,其通常能夠彰顯出樸素的人文關(guān)懷,這一特質(zhì)是平面設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)加以借鑒和吸收的。民間美術(shù)在造型手法上與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)存在著很多共通性和互滲點(diǎn),它們都善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔凝煉、夸張對(duì)比的手法,注重視覺變幻和構(gòu)思。民間美術(shù)的本原哲學(xué)基礎(chǔ)為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了新的立意點(diǎn)和思維方向,其傳統(tǒng)的藝術(shù)題材和審美形式為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意空間,民間美術(shù)自由時(shí)空、運(yùn)動(dòng)視點(diǎn)、主觀意念等獨(dú)特的造型方法也為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在創(chuàng)作手法上提供了借鑒,從而推動(dòng)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)存在緊密聯(lián)系,民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)靈感,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)繼承民間美術(shù)的優(yōu)勢(shì)并在民間美術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)都和人們的日常生活緊密聯(lián)系,所以民間美術(shù)的母體文化會(huì)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的活力,使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
1.民間美術(shù)圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
從圖形元素來(lái)看,民間美術(shù)藝術(shù)中的圖形通常較為簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸,少有過(guò)度的雕琢與渲染。同時(shí),民間美術(shù)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式源自民間,因而其充分地融合了普通民眾的美學(xué)審美旨趣以及藝術(shù)想象力,有鑒于此,平面設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在作品設(shè)計(jì)過(guò)程中,將民間美術(shù)中質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的圖形元素運(yùn)用于作品設(shè)計(jì)當(dāng)中,進(jìn)而增強(qiáng)作品對(duì)普通民眾的藝術(shù)感染力,同時(shí)亦能夠豐富平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作素材。在現(xiàn)代的社會(huì)生活中,工業(yè)時(shí)代使公眾更為向往返璞歸真的田園生活,而民間美術(shù)中的藝術(shù)元素能夠迎合現(xiàn)代人的這一訴求。以靳埭強(qiáng)的平面設(shè)計(jì)作品為例,其在作品中大膽地將國(guó)畫中的水墨元素運(yùn)用于其中,借助黑色同白色的強(qiáng)烈對(duì)比,使作品更具視覺沖擊力,使人在觀看之后形成強(qiáng)烈地感官印象。此外,還有一些平面設(shè)計(jì)人員,將八卦、太極等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中,同樣使作品增色不少。
在民間美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式中,通常會(huì)通過(guò)一些特定的圖形傳遞出一些美好的寓意,如牡丹花象征著富貴,白菜取諧音“擺財(cái)”之意,倒寫的“福”字象征著“福到了”這意等等。平面設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將民間美術(shù)藝術(shù)的這些元素運(yùn)用于作品之中,以便提升作品的藝術(shù)內(nèi)涵。如聯(lián)通公司將極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的“盤長(zhǎng)”作為原型,設(shè)計(jì)了標(biāo)志,進(jìn)而向外界傳遞出生生不息之寓意,堪稱是民間美術(shù)元素同當(dāng)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的典范之作。
2.民間美術(shù)色彩元素在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,色彩的搭配運(yùn)用在相當(dāng)大的程度上決定著平面設(shè)計(jì)作品的成功與否。如微軟公司“WINDOWS”界面經(jīng)典的藍(lán)色背景讓人印象深刻。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)作品中,通常使用的色彩為明艷且具有強(qiáng)烈對(duì)比的色彩,進(jìn)而透過(guò)作品宣示了濃烈、奔放、質(zhì)樸的情感。色彩表現(xiàn)為飽滿、艷麗、清新以及純度較高的原色,色彩搭配多采用強(qiáng)對(duì)比形成特有的裝飾風(fēng)格。單純明快與夸張刺激的色彩表現(xiàn)是民間美術(shù)色彩的顯著特點(diǎn),體現(xiàn)出民間藝術(shù)的地方性特征。
民間美術(shù)藝術(shù)的色彩通常承載了豐富的內(nèi)涵,如一些極具中國(guó)民族風(fēng)的大紅、大綠等色彩慣常被應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)之中,如08年奧運(yùn)會(huì)開幕式中,各種明艷色彩的運(yùn)用,在烘托了奧運(yùn)主題的同時(shí),亦使作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)元素。又如杭春暉的設(shè)計(jì)作品“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”運(yùn)用代表中國(guó)特色的傳統(tǒng)青花瓷的圖案色彩元素與現(xiàn)代的蘋果圖形相結(jié)合,體現(xiàn)出“設(shè)計(jì)在中國(guó)”這一主題,賦予現(xiàn)代感的蘋果圖形傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合。如果現(xiàn)代設(shè)計(jì)脫離了文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。因此,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要與傳統(tǒng)文化結(jié)合,融入具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素,繼承傳統(tǒng)的民間美術(shù)特色。
作為傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)而言,其乃是中華民族優(yōu)秀文化的關(guān)鍵組成元素之一,在中華民族幾千年的發(fā)展歷程之中,民間美術(shù)藝術(shù)不斷推陳出新,彰顯出蓬勃的藝術(shù)生機(jī),亦使其能夠?yàn)楫?dāng)代平面設(shè)計(jì)者提供豐厚的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作素材,使平面設(shè)計(jì)者能夠在民間美術(shù)的藝術(shù)海洋中遴選優(yōu)秀的民族藝術(shù)元素,并將之運(yùn)用于創(chuàng)作之中,進(jìn)而提升作品的藝術(shù)感染力和生命力。
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