色彩在服裝設(shè)計中的應用

常 虹 （蘇州大學藝術(shù)學院 221005）

白建強 （廣西北海藝術(shù)設(shè)計學院 536000）

色彩在服裝設(shè)計中的應用

常 虹 （蘇州大學藝術(shù)學院 221005）

白建強 （廣西北海藝術(shù)設(shè)計學院 536000）

在現(xiàn)代生活中,服裝的色彩越來越個性化、多樣化。在城市熱鬧的商業(yè)區(qū),穿梭不息的人流,穿著時髦,五彩繽紛,令人目不暇接。想想幾十年前的景象,只有幾種單調(diào)且看上去很質(zhì)樸的顏色,確實是有著巨大的變化。服裝的色彩總是帶著時代的印記。

服裝；色彩；情感；繪畫；配色

本論文為2014 年度廣西高等教育教學改革工程立項項目階段性成果（項目編號：2014JGA435）

服裝作為人的第二皮膚，它與人的關(guān)系是非常密切的，但只有當它同人結(jié)為一體時才能呈現(xiàn)出其真正的價值。尤其是在色搭方面，服裝色彩同人的膚色、體型、年齡、個性等又有著相互制約和相互補充的關(guān)系。所以,色彩在服裝上的運用,就顯得頗為重要了。服裝色彩為封建官僚壟斷的時代早已一去不復返了。清一色干部服的時代只存在于老年人的記憶中。在當前改革開放的有利形勢下，服裝色彩的個性化和多樣化是國家繁榮昌盛的標志，是不可阻擋的時代潮流。1

從古至今服裝的色彩都有著豐富的文化內(nèi)涵，在服裝的色彩、造型、質(zhì)料中居于首位。服裝設(shè)計是由服裝色彩，款式和質(zhì)料由三個要素組成的，是一種藝術(shù)更是一種文化。服裝色彩最終影響著整個設(shè)計的效果，同時色彩的變化是投入最少，收益最大的。色彩搭配作為服裝設(shè)計的重要組成部分，因為其生動，奪目，成為最直觀也最具表現(xiàn)力的重要因素。作為服裝設(shè)計的三要素之一，先入我們的視線，并且給人以不同的視覺感知，正是因為服裝有了各種各樣的顏色才使得服裝設(shè)計真正的得到了自己的靈魂。

服裝的風格隨著色彩，面料及款式造型的變化而變化，在色形質(zhì)三者的共同作用下，設(shè)計師們塑造出一種全新的服飾格調(diào)。作為服裝設(shè)計師，要將藝術(shù)和服裝色彩巧妙運用并且結(jié)合，這樣才能發(fā)揮色彩在服裝設(shè)計中的獨特功能。例如服裝常用色和流行色在服裝設(shè)計中如何運用，流行色在服裝設(shè)計中想要體現(xiàn)什么原理，只有掌握好這些，才能駕馭好服裝設(shè)計中的色彩運用。下面，我們就服裝的常用色和流行色做個簡淺的分析：

第一，服裝常用色與流行色。

事實上。我們認為，對色彩的愛好是隨著文化的進步和社會的發(fā)展不斷變化的。在色彩的應用中，常用色占到百分之七十，流行色占只占到了百分之三十。流行色和常用色之間是相輔相成的。

常用色是指人們經(jīng)常會用到的顏色，從字面意思上理解，它是人們經(jīng)常歡使用的色彩，其會受到人種、民俗、宗教、地理環(huán)境的直接影響，習慣成自然，一般情況很難改變的；例如歐洲人的常用色為乳白色、米色、咖啡色等。歐洲人崇尚秩序調(diào)和，此類色與他們的膚色、發(fā)色以及建筑物的顏色在一起很協(xié)調(diào)。再例如，古代的中國人就很喜歡用和黑白灰紅黃這幾種顏色，因地有異。

流行色在很大層度上增加了季節(jié)性的新鮮感，但是會很快消失。流行色與服裝的面料、款式等共同構(gòu)成當下流行的我們追求的短暫的美。對于百分之六十以上的人來說，“流行色”是一個時尚的代名詞，是時裝的色彩，它是生活用色中比較新鮮陌生的色調(diào)。流行色不是單純一個或是幾個色相，而是具有聯(lián)想的包括幾種色相組成的色調(diào)。如意大利啟降81年推出的《檸檬植物色》就是由黃綠、鵝黃、金茶、蜜柑、玫紅等色相組成。采用這種色調(diào)進行服裝設(shè)計就給人們一種新鮮的水果感，這就是藝術(shù)家把近似于水果、植物的幾種色相經(jīng)過藝術(shù)加工組合，使得色與色形成一幅完整統(tǒng)一，并能引起人們豐富料想的藝術(shù)佳作。它給人們生活上帶來一種新的啟示和美的魄力。

流行色不僅可以美化人們的生活，提高人們的審美情趣，而且對計劃安排，促進生產(chǎn)，組織市場供應，直到消費都具有指導性作用。

服裝設(shè)計對于流行色的運用往往起著先導作用，如近年來運動服和運動服的各種款式、色彩的流行，它的色彩都傾向于單純鮮明的色調(diào)，這是根據(jù)運動服的特點來設(shè)計的，這是單純鮮明色彩的流行，在全世界的紡織品行業(yè)中影響最大，《國際色彩權(quán)威》為此專門增辟了一個運動服色彩的預報欄目，以區(qū)別于一般服裝色彩。服裝款式和流行色的關(guān)系十分密切，新的款式需要新的色彩來顯示他的魅力，而新的色彩必須通過新的款式才能為消費者所認識，因此流行款式與流行色彩經(jīng)常作為一個整體而同時形成同時推出，一個新的時裝表演會，常常就成為某種流行色的新起點。

流行色在社會上流行，不是一成不變的，它有周期，過去是七年一個周期（人的總新陳代謝為七年一個周期）近年來它的周期越來越短形成一年一個周期，它不僅僅在染織、服裝行業(yè)廣泛運用，而且同時在建筑，家具，汽車，室內(nèi)布置等范圍內(nèi)一同流行，能體現(xiàn)出時代的精神和現(xiàn)代感。所以服裝設(shè)計師要經(jīng)常調(diào)查研究，細微觀察，在現(xiàn)實生活中尋找靈感，使你的服裝配色最能傳達時代的氣息，使你的作品成為人們所喜愛的上乘佳作。

由于地區(qū)、民族的欣賞習慣不同，和不同季節(jié)的需要，再加上大多數(shù)人對某些色彩的愛好形成了大眾色，這些色彩它并不受流行色的制約，長久以來一直在社會上流行，所以在服裝配色時，它也是重要因素之一。從調(diào)查研究來看，無彩色（黑、白、灰）與服裝色彩密切相關(guān)，無論在任何場合，它的出現(xiàn)率都最高。在春夏季，人們是以清潔涼爽感為主題，加上朝氣蓬勃感、明亮感等理由選擇顏色時多用白色和灰色。在秋冬季，除了上述外，可以選擇重顏色的黑色，有質(zhì)樸，大方，穩(wěn)重等作為理由來選擇。

隨著人們生活水平的提高，對服裝色彩要求也越來越高，希望能進一步提高和培養(yǎng)對色彩的感覺和審美能力，更多的采用流行色，創(chuàng)造出更多的具有鮮明個性的服裝色。2科技的發(fā)展和人們生活水平的提高到一定層度，很多人都有了藝術(shù)的情懷，這也就促使不同領(lǐng)域的藝術(shù)慢慢融合到了一起，比如：繪畫與服裝。

第二，服裝色彩的魅力——現(xiàn)代派繪畫色彩的創(chuàng)新與服裝色彩的關(guān)系。

當代服裝的設(shè)計傾向于單純，色彩的配置越加重要。西方的一些色彩理論家認為色彩是科學，色彩是生命。一個沒有色彩的世界是一個沒有生命的世界，人類的生活將難以想象。近代和現(xiàn)代的繪畫界對于色彩規(guī)律的運用和色彩概念做出許多新的估價，英國的伊頓說色彩是科學，因為他肯定了莫奈為代表的印象主義畫派的色彩綱領(lǐng)，開拓了繪畫色彩的新紀元，這在繪畫史上是個重大的突破。但由于時代的前進，科學技術(shù)的發(fā)達，現(xiàn)在人們認為印象主義畫派解決色彩的方法仍屬于自然主義范疇。在他們之后，對色彩的認識和方法的追求，有新的深處發(fā)展變革，而且周期越來越短。如梵高、高更的作品，在其色彩處理上是在感受生活的同時，發(fā)自肺腑的一種吶喊，這不僅僅是旋風般的筆觸和神秘的主題，而更重要的是畫面的色彩表現(xiàn)傳達出畫家心聲的顫動，熱血的奔流和一種流露著深沉和訴說，使觀眾不能不產(chǎn)生強烈的共鳴。又如二十世紀的繪畫大師馬蒂斯波納爾，他們運用了大色域色彩之間的顫動關(guān)系，把強烈的不協(xié)調(diào)的色彩組合起來，邊緣的大面積色塊，象征著壓迫、緊迫和收縮。在整個協(xié)調(diào)的色調(diào)中允許一個不協(xié)調(diào)的局部色塊跳出來，這是暗示和補充另一個世界，強烈的色彩之間進行著虛接，有捉摸不定之感由此產(chǎn)生了懸念。色彩結(jié)構(gòu)形式上的自由自在是苦心經(jīng)營、深思熟慮反復調(diào)整的結(jié)果，漫不經(jīng)心和苦心經(jīng)營相一致的自由揮灑和嚴謹安排相一致，使我們看到了混亂中的邏輯，荒誕中的合理，偶然中的必然，而使其局部的不合理更顯其生氣、稚氣、拙氣。

色彩的感覺是視覺過程中非常重要的情緒元素，人們對色彩的反應是強烈的、迅速的，但是感應不會相同，是因人而異的。

色彩構(gòu)成方法隨著現(xiàn)代繪畫的出現(xiàn)與推進從寫實進到夸張，變形而趨于不寫實到抽象，由此產(chǎn)生了抽象藝術(shù)，使色彩的象征作用更加突出由于對色彩的狂熱追求與探討，使我們更加認識了色彩的機能性。

由于色彩在繪畫上的運用和創(chuàng)新，也使得服裝的色彩隨波逐流。表現(xiàn)在線條的轉(zhuǎn)移。

1.形式線條的時代

1901年S型——1928年短裙——1947年克利斯登狄奧2的新線條——1957年的英文字母線條H型——郁金香線條。1958年由珊德蘭發(fā)表了梯形線條，而替代了各家服裝設(shè)計師發(fā)表的某某線條的時代。

2.色彩時代

在各種服裝線條過后，就進入了色彩時代，即形狀去了以后，由色彩來代替

（1）花朵般的色彩

（2）果實色彩

（3）抽象的艷麗色彩

3.服裝的動擺時期、色調(diào)與線條交替流行，65年迷你裙是一種新鮮的刺激。

（1）印花布料的流行，“蒙德里安”大膽裁剪線條與連接布料而成的色彩對比產(chǎn)生出來。

（2）打孔式迷你裙的流行（卡登）

（3）卡登的宇宙服（色彩的機能性運用）

1969年以后又興起了復古服裝，從短的迷你裙，一變位長及腳踝的媚嬉裙（1930）.

服裝的潮流與文化藝術(shù)、建筑一樣，隨著時代的變遷而向前反復循環(huán)發(fā)展。從中世紀的歷史談起，服裝與當時的其他藝術(shù)形式一樣，屬于封建時代的極盛時期，如中國的盛唐的敦煌的藝術(shù)是拜占庭藝術(shù)的影響而形成的，服裝，瓷器建筑等都是這一風格，這是與西歐的羅馬宗教藝術(shù)形成兩個對峙的而又相互聯(lián)系的藝術(shù)體系，它們都注重神權(quán)的象征。表現(xiàn)在服裝上也強調(diào)服裝的外形輪廓穩(wěn)重，與富麗多彩的高貴質(zhì)料感來象征高貴的地位與神權(quán)。從十七世紀至十九世紀資產(chǎn)階級發(fā)展的時代，強調(diào)人文主義，經(jīng)過文藝復興時期，涌現(xiàn)出以寫實風格的繪畫大師達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等。在建筑上、服裝上也興起了洛可可的追求富麗堂皇的華麗的藝術(shù)風格，到第一次大戰(zhàn)之后至今，又逐漸萌發(fā)的印象主義，后又發(fā)展為抽象主義所交替雜居。20世紀初涌現(xiàn)出了畢加索、馬蒂斯等繪畫大師，一色調(diào)線條為風格的各種流行盛行。在服裝上也逐漸涌現(xiàn)出來狄奧、珊德蘭、蒙德里安、皮爾卡丹、伊夫、桑洛等服裝設(shè)計大師，指導著世界服裝的潮流。從巴黎發(fā)出的86/87年流行色卡，被命名為既有西方古代基督教文藝特征，又融合有東方氣息的拜占庭藝術(shù)風格的色彩，那么到了21世紀，又會出現(xiàn)更新的藝術(shù)風格，這就是服裝的潮流，即向心性與遠離性形成的反復循環(huán)的歷史潮流。據(jù)有關(guān)資料：21世紀人們的衣服大概就沒有縫了，結(jié)合技術(shù)可以把布結(jié)實的粘在一起，變色纖維上市了，在房間里穿著鮮紅鮮紅漂亮的連衣裙，出門一經(jīng)陽光照射就會變成雪白色的，可以充分享受協(xié)調(diào)的變化美。

總之色彩與我們的生活緊密相關(guān)，是不可分割的。人們通過感官來詮釋它們，從而發(fā)掘事物本身的美。光譜中的七種色相：赤、橙、黃、綠、藍、紫，構(gòu)成了七色世界，就象樂譜中的七個音符，把服裝裝飾得絢麗多彩，給人們以不同的視覺享受，進而讓服裝真正的擁有了自己的靈魂。

注釋:

1.梅筱.《談談服裝設(shè)計中如何有效運用設(shè)計要素》，期刊：《文理導航》，2012.

2.邊秉貴，劉淑芳著.《現(xiàn)代服裝色彩》.出版日期1989.01、出版社：太原山西人民出版社、頁數(shù)84、中圖分類號TS957.11

常虹 (1985-)女，山西晉中人，蘇州大學藝術(shù)學院2015級藝術(shù)碩士, 主要研究方向:服裝設(shè)計。

白建強（1985-）男，山西晉中人，北海藝術(shù)設(shè)計學院講師，主要研究方向:藝術(shù)與設(shè)計。