淺析知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)下的文創(chuàng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

陳永芳 張 夏 李學(xué)林 （齊魯工業(yè)大學(xué) 250353）

淺析知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)下的文創(chuàng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

陳永芳 張 夏 李學(xué)林 （齊魯工業(yè)大學(xué) 250353）

現(xiàn)如今的旅游產(chǎn)業(yè)鏈中，旅游紀(jì)念品憑借其廣泛的分布占有很大一部分的市場(chǎng)，提高旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)水平，是在旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中一個(gè)很有前景的方向。但是，現(xiàn)如今，在現(xiàn)存的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中存在著諸如知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)意識(shí)不高，缺乏設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)管理不夠完善此類(lèi)問(wèn)題。有效的解決此類(lèi)問(wèn)題就要著手規(guī)劃發(fā)展策略，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上提高創(chuàng)新水平，以市場(chǎng)的需求為主攻方向，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中突出消費(fèi)者的訴求，實(shí)現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上打造品牌，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品更具有競(jìng)爭(zhēng)力和民族色，本文通過(guò)對(duì)如何設(shè)計(jì)文創(chuàng)旅游紀(jì)念產(chǎn)品，并且綜合考慮知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面，如何設(shè)計(jì)出在不侵犯他人設(shè)計(jì)產(chǎn)品的前提下，達(dá)到設(shè)計(jì)要求，并且保護(hù)自己的設(shè)計(jì)產(chǎn)品不受侵犯。

文創(chuàng)旅游紀(jì)念品；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

旅游紀(jì)念品的形式多種多樣，它承載著當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，是名勝古跡的介紹名片，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣衿犯竦奶攸c(diǎn)，是文化產(chǎn)品的一種，這種以實(shí)物存在的旅游紀(jì)念品在被消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，有以下的幾個(gè)特點(diǎn)：首先它具有一定的商品屬性，但它反映不僅是消費(fèi)品的價(jià)值，更是承載了游客在旅游過(guò)程中的經(jīng)歷；其次是地方特色性，旅游紀(jì)念品是以地方的特色景點(diǎn)和流傳的歷史故事為創(chuàng)作背景，是一個(gè)地方文化和民俗的集中展現(xiàn)，是人文氣息的濃縮，最后是藝術(shù)性和紀(jì)念性，文化產(chǎn)品不僅具有文化的特色，并且具有與現(xiàn)代人的品味相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水平。

一、旅游紀(jì)念品存在的問(wèn)題

我國(guó)的旅游紀(jì)念品的銷(xiāo)售市場(chǎng)額在與其他國(guó)家的對(duì)比之中有著很大的差距，在統(tǒng)計(jì)調(diào)查中顯示，旅游紀(jì)念品的銷(xiāo)售額占旅游業(yè)總收入的20%，比世界的平均水平低了20%，而相比于發(fā)達(dá)國(guó)家更是低了54%，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與紀(jì)念品的銷(xiāo)售存在巨大的反差主要存在于以下的幾個(gè)方面：第一，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)機(jī)制不夠完善，企業(yè)的創(chuàng)新積極性因此不高，雖然在我國(guó)法律體制逐漸完善，有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理各方面的制度也更加的完善，已經(jīng)建立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和管理的體系比較完整，但是由于我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的體系建立起來(lái)的時(shí)期比較晚，各方面的制度仍然存在很多的缺陷，并且市場(chǎng)的管理制度也不夠規(guī)范，各地的旅游紀(jì)念產(chǎn)品不但沒(méi)能夠體現(xiàn)出來(lái)地方的特色，反而大多相同，極具嘲諷的是連游客自己有時(shí)也不知道自己是在哪里購(gòu)買(mǎi)的；第二，旅游紀(jì)念品的研發(fā)部門(mén)不夠?qū)I(yè)化，在目前的市場(chǎng)中存在諸多產(chǎn)品設(shè)計(jì)的問(wèn)題有很大的一部分原因是因?yàn)檫M(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人員不夠?qū)I(yè)化，缺乏必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并且在營(yíng)銷(xiāo)管理的方面也缺少一定的人才，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中注重的是

更多的商業(yè)利潤(rùn)，并沒(méi)有考慮產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題；最后生產(chǎn)紀(jì)念品的企業(yè)的勞動(dòng)規(guī)模不大，致使紀(jì)念品的生產(chǎn)成本太高，再加之企業(yè)的管理制度，各企業(yè)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)使得產(chǎn)品的質(zhì)量逐漸下滑，還存在著銷(xiāo)售途徑的差別，各旅游景點(diǎn)的銷(xiāo)售途徑各異，價(jià)格層次不齊，也是旅游紀(jì)念品市場(chǎng)不夠完善的要害。

二、綜合知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)開(kāi)發(fā)旅游文化紀(jì)念品中體現(xiàn)的原則

如何突出文化的理念設(shè)計(jì)產(chǎn)品是我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)中遇到的最大的問(wèn)題，在這里借鑒以往的作品設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)一下幾個(gè)原則，有了原則之后方便于我們制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中也有了設(shè)計(jì)的規(guī)范，有利于我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于作品的評(píng)判。

1.傳承傳統(tǒng)文化的原則

在文化產(chǎn)業(yè)中，文創(chuàng)旅游紀(jì)念品也是一個(gè)及其不可忽略的組成部分，文創(chuàng)旅游紀(jì)念品的發(fā)展也將促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程，文化的傳承過(guò)程是我們中華民族偉大復(fù)興之路的必經(jīng)之路，不僅要加大對(duì)這一理念的宣傳工作，也要將這項(xiàng)工作應(yīng)用到日常的方方面面之中。而旅游文化紀(jì)念品作為文化傳承的過(guò)程中有力的載體，傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程可以在文化紀(jì)念品的諸多方面體現(xiàn)，例如產(chǎn)品的原始設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)品的宣傳工作，最后體現(xiàn)在產(chǎn)品的銷(xiāo)售環(huán)節(jié)。

2.以市場(chǎng)為導(dǎo)向的原則

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的最終和最高的目標(biāo)要求就是滿足消費(fèi)者的需求和為消費(fèi)者服務(wù)，所以說(shuō)市場(chǎng)的趨勢(shì)就必須要指向人的需求。在文創(chuàng)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要把滿足消費(fèi)者的文化需求為第一目的，更深一層次的去滿足面向不同的消費(fèi)群體的要求，從而達(dá)到滿足變化多端的市場(chǎng)的需要，最終達(dá)到文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.多樣性的價(jià)值原則

旅游紀(jì)念品作為商品，具有價(jià)值的本質(zhì)屬性價(jià)值，價(jià)值是消費(fèi)過(guò)程中的意義所在。文創(chuàng)旅游紀(jì)念品體現(xiàn)出的不是只有商品的價(jià)值，它包含了一個(gè)地方的地域特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋呐c風(fēng)俗的特色，承載著美好的回憶，所以從消費(fèi)者的需求來(lái)著，紀(jì)念價(jià)值是它必須要具備的一個(gè)部分。

三、以濟(jì)南的產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例說(shuō)明產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)程序

旅游紀(jì)念品是具有特色的商品，在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)產(chǎn)品的主要的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的流程為研究的方向，借鑒產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的思路，現(xiàn)面對(duì)產(chǎn)品的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，對(duì)研究開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，從而對(duì)研究方向提出策略，找出最佳的解決的方案。

1.濟(jì)南的基本情況以及紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)情況

濟(jì)南是一個(gè)綜合性的大都市，是山東的省會(huì)，并且將山東的政治，經(jīng)濟(jì)和文化融合為一體，濟(jì)南享有“泉城”的美譽(yù)，著名的泉水就有72處，大小不一的泉水也有上百處。濟(jì)南市現(xiàn)有的文化元素有荷花，柳樹(shù)，隋代西門(mén)塘，孝堂山郭氏墓石祠和靈巖寺宋代羅漢彩塑等，而濟(jì)南市根據(jù)以上的文化元素設(shè)計(jì)出來(lái)的旅游紀(jì)念品有以下幾種礦泉水，仿古制品羽毛畫(huà)，木魚(yú)石，人像看盤(pán)等等。

2.濟(jì)南旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)之中存在的問(wèn)題以及解決的方法

對(duì)濟(jì)南市的調(diào)研的結(jié)果顯示，在旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)中存在以下的問(wèn)題，紀(jì)念品與地方性的文化的結(jié)合程度不夠高，紀(jì)念品的質(zhì)量不一，市場(chǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，各個(gè)部門(mén)的合作性不強(qiáng)等諸多的問(wèn)題，針對(duì)以上的問(wèn)題我們建議濟(jì)南市在旅游產(chǎn)品的研發(fā)中要進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，同時(shí)增強(qiáng)管理的體制，進(jìn)而提高產(chǎn)業(yè)鏈的完整性。

[1]李娜.旅游紀(jì)念品的地域特征探析--以泰山旅游紀(jì)念品為例[C].山東大學(xué)碩士論文，2007.

[2]吳朋波.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)[M].北京：人民郵電出版社，2014.

[3][日]日下公人.新文化產(chǎn)業(yè)論[R].1979.

[4]張福昌.振興中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)鄒議[J].藝術(shù)與生活，2005，4.

[5]張素娟，宋雪莉.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與操作[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2012.