簡述室內(nèi)設(shè)計(jì)的演化及未來發(fā)展趨勢

康儷馨 （吉林體育學(xué)院 130000）

簡述室內(nèi)設(shè)計(jì)的演化及未來發(fā)展趨勢

康儷馨 （吉林體育學(xué)院 130000）

室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)在的社會生活中隨處可見，它的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)方向是我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)縮影，反映人們的生活水平、精神活動、社會經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了人的心理、生理同所屬環(huán)境之間的關(guān)系。從古至今，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了諸多的變遷，大多是跟隨著當(dāng)下的流行思潮，隨著社會的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程反映出的設(shè)計(jì)理念，而現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)綜合了現(xiàn)在的科技、娛樂消費(fèi)、精神生活的特點(diǎn)，更加重視以實(shí)用為主的價(jià)值取向，是一個(gè)將感性和理性并存的新時(shí)代。而未來，室內(nèi)設(shè)計(jì)將會在如今浪費(fèi)資源的基礎(chǔ)上發(fā)展可持續(xù)化，同時(shí)鼓勵(lì)自然綠色，也隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，新型材料等也會加快腳步，所以，未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)會將對各種因素融合，創(chuàng)造更加和諧的社會。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；精神生活；科技

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)簡述

自古以來人類開始有了建筑，便開始有了室內(nèi)空間，建筑也是由不同的室內(nèi)空間堆疊組合形成的，它同時(shí)體現(xiàn)的是建筑外空間的內(nèi)在本質(zhì)，于是室內(nèi)設(shè)計(jì)便有了探索的意義。

我國改革開放以來，人民的生活水平一直在不斷提高，當(dāng)人們賺到的錢可以完全解決溫飽問題后，人們便會將注意力轉(zhuǎn)為精神世界，其中一部分便是開始注意自身的居家環(huán)境，追求更多地設(shè)計(jì)藝術(shù)感。在此時(shí)隨著國家政策開放，建筑裝飾行業(yè)迅速發(fā)展，同時(shí)帶動了許多周邊大大小小的相關(guān)企業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)便由此變得越來越重要，需求也會變得越來越高。1987年開始，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)便已在我國設(shè)立，時(shí)至今日，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)已遍布國內(nèi)大部分院校，我國的相關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育行業(yè)同時(shí)也得到了快速發(fā)展。在人們對藝術(shù)精神要求日益提高的今天，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)人員的要求就會變得越來越高，以便加強(qiáng)自己的技能，跟上時(shí)代的步伐，能夠解決人們對于生活中的各種問題。

藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)分類繁多，但其中的室內(nèi)設(shè)計(jì)無疑是將各個(gè)設(shè)計(jì)的分支整合在一起，更多地體現(xiàn)出一個(gè)整體的概念。包括對不同平面的功能要求不同，與之相對應(yīng)的材料使用便會不同；對于建筑結(jié)構(gòu)的不同，室內(nèi)空間劃分也要進(jìn)行相關(guān)整合；對于空間內(nèi)的功能需求不同，所采用的燈光照明、視覺標(biāo)志等也要進(jìn)行適當(dāng)改變；最后要對整個(gè)空間的裝飾、色彩、植被、產(chǎn)品陳設(shè)進(jìn)行藝術(shù)布置。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)已不再是傳統(tǒng)意義上的工藝美術(shù)，它更多的側(cè)重點(diǎn)在于人性化和生活化的層面。

總而言之，想要更好的發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師們就必須具備豐富的想象力和洞察力，在既能釋放出藝術(shù)效果的同時(shí)，又能處理各種復(fù)雜的細(xì)節(jié)問題。然而現(xiàn)在國內(nèi)社會并不缺乏室內(nèi)設(shè)計(jì)師，缺少的是一種對于世界文化的認(rèn)識，對藝術(shù)激情的作品，所以，本次論文著重介紹室內(nèi)設(shè)計(jì)從古至今的演化過程，以及未來的一個(gè)發(fā)展趨勢便會變得非常重要。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的演化過程

1.中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)及演化過程

我國有著5000年歷史，在每一個(gè)不同的時(shí)代及文化思維方式下，室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容有著不同的需求點(diǎn)，要符合當(dāng)下社會文化和人民的生活，反之從室內(nèi)設(shè)計(jì)也折射出當(dāng)時(shí)的意識形態(tài)。室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史是一個(gè)專門的研究課題，與許多學(xué)科緊密相連，所以本次論文從大體上簡述室內(nèi)設(shè)計(jì)從古至今的演化過程。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的演化主要有兩大因素影響：一是文化的不同，比如在封建社會古代人們的思想普遍比較封閉和保守，社會等級分化明顯，就會形成等級式院落；二是地理的差異，中國面積廣闊，邊緣地區(qū)與中原地區(qū)繁榮度差距大，南方地區(qū)與北方地區(qū)氣溫濕度等因素也會影響室內(nèi)的設(shè)計(jì)。

（1）古代室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

古代的室內(nèi)設(shè)計(jì)深刻反映出當(dāng)時(shí)的文化特點(diǎn)，從外向內(nèi)看，中國的傳統(tǒng)建筑如北京故宮，大都是已封閉為主，四周都是圍合型的高墻，這一特點(diǎn)符合中國古代的封建思想。整個(gè)建筑從平面圖上來看，基本上都有一個(gè)規(guī)律框架，前院、后院、廳堂、東西廂房等。一般情況下，建筑的前院和后院都是相通的，這叫通達(dá)，就是將室內(nèi)空間延伸面向庭院和天井；或是建設(shè)回廊，回廊作為一個(gè)過渡空間，同樣是起室內(nèi)和室外的景色相連的作用。而在庭院中，中國人更喜歡將山水融合于人們的生活，在圍合封閉的建筑外墻上不能獲得，便在房間圍合出的地方多下功夫，將自然的綠植、水、山、陽光引入室內(nèi)，于是有“借景”的這種特色，到如今都在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有非常重要的意義。

中國的古建筑都是以“間”為單位，間組成棟，棟組成院，由院圍合繼而形成建筑。但每個(gè)空間并不都是封閉的，互通的空間也通常是用板壁、屏風(fēng)、罩等形成半圍合式空間，隔斷上通常會刻有精美花紋，即可分割空間，又具有觀賞價(jià)值。庭院的布局基本采用對稱的形式，主要的房間都在中軸線上，其他的房間分別在左右兩側(cè)，符合中國封建時(shí)期尊卑主仆、長幼有序的等級觀念。

同時(shí)，中國古代的室內(nèi)設(shè)計(jì)也非常重視陳設(shè)、擺件和花紋樣式，根據(jù)不同的陳設(shè)反映出屋主人社會地位及文化水平，所以，中國在傳統(tǒng)建筑中包括裝飾、裝修、結(jié)構(gòu)等都在體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會文化觀念和社會形態(tài)。

（2）古代室內(nèi)設(shè)計(jì)的演變

不同的時(shí)代對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響不同。在原始時(shí)代人們的主要居住方式是穴居。結(jié)構(gòu)簡單，中間有火坑，兩邊各是用來做飯和睡覺。到了秦漢，慢慢開始將原始的單體空間復(fù)雜化，注重建筑材料及裝飾，一直演變到唐朝時(shí)期，國力強(qiáng)大，文化發(fā)達(dá)，人們充滿著生活樂趣，增長了對藝術(shù)的追求，絲綢、雕塑、舞蹈、繪畫等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的方式更偏向于氣派宏偉、空間面積大、裝飾華麗、色彩豐富。在明清時(shí)期細(xì)化了藝術(shù)刻畫、陳設(shè)、園林、字畫等都會在老百姓的空間中。

2.國外室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及演化

在古埃及，人們比較注重神廟的建設(shè)，它是埃及人供奉神靈的地方，也是人們活動的空間多采用巨大石柱，上面刻有文字和圖案，并且排列緊密，讓人感覺空間變幻莫測，充滿神秘感。不同于古埃及，古希臘的神廟功能單一，構(gòu)造也單一。古希臘善于構(gòu)想，古羅馬則注重實(shí)踐，如它的穹頂設(shè)計(jì)，起到減重和加固作用，光線從穹頂中照射進(jìn)來，增加了一份崇高感。

到歐洲中世紀(jì)，開始興起教堂、城堡和住宅，順應(yīng)人們的信仰同時(shí)鞏固自己封建領(lǐng)土的意識。室內(nèi)墻面為建筑石材，只掛少量的掛件如：兵器、獸骨等，窗戶開的比較少，室內(nèi)光線昏暗，風(fēng)格質(zhì)樸。

大約12世紀(jì)，開始了哥特式風(fēng)格。像具有代表性的巴黎圣母院，裝飾構(gòu)件尖銳，造型是體現(xiàn)一種向上開騰的動勢，采用彩色的玻璃畫，使得室內(nèi)光彩奪目，結(jié)構(gòu)加強(qiáng)縱深感，為了更好地烘托出空間的高聳深邃。

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期開始了一種巴洛克與洛可可時(shí)期，此時(shí)的室內(nèi)裝飾開始變得復(fù)雜多樣，追求色彩艷麗、雕刻繁瑣、閃爍光澤，給人一種眼花繚亂的視覺感，在于裝飾多過于功能，是典型的極端裝飾主義。

直到工業(yè)革命開始和現(xiàn)代主義運(yùn)動，漸漸將室內(nèi)裝飾縮減，強(qiáng)調(diào)功能大于形式，是為了反應(yīng)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家們呼吁讓藝術(shù)深入到每個(gè)人的家里，同時(shí)也是顯示出工業(yè)社會批量生產(chǎn)的時(shí)代?？臻g整體體現(xiàn)出設(shè)計(jì)單純、空間明亮、色彩簡單、線條硬朗、體現(xiàn)機(jī)械美等特點(diǎn)。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)流派眾多，但隨著全球一體化的發(fā)展趨勢，大體上室內(nèi)設(shè)計(jì)會朱主要分成以下幾個(gè)主要趨勢。

1.可持續(xù)綠色化設(shè)計(jì)趨勢

可持續(xù)發(fā)展是國際社會共同努力的方向，主要是為了在我們追求藝術(shù)的同時(shí)，能夠?qū)⒆匀画h(huán)境的污染和破壞減少到最低，讓生活回歸于綠色，回歸自然。目前國內(nèi)外開始在設(shè)計(jì)中注重可持續(xù)發(fā)展原則，如自然風(fēng)代替空調(diào)，用自然光代替燈光，用空間結(jié)構(gòu)改善室內(nèi)外通風(fēng)環(huán)境等等。如今在我國，建筑產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目龐大，同時(shí)我國也面臨著資源不足、污染嚴(yán)重、設(shè)施滯后等問題，發(fā)展與環(huán)境的矛盾日漸突出，所以，讓可持續(xù)發(fā)展深入到我們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，響應(yīng)國家政策，就更加有必要讓自己的設(shè)計(jì)為人類社會做貢獻(xiàn)。

2.以人為本的設(shè)計(jì)趨勢

以人為本簡而言之就是要突出人的價(jià)值，以人為中心。在設(shè)計(jì)的方方面面都可以做到以人為中心，包括設(shè)計(jì)的功能性也是適用于人的使用功能，除此之外還有通風(fēng)、照明、色彩等方面都應(yīng)注意到人的心理需求，方便人類的生活是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的發(fā)展趨勢，設(shè)計(jì)便占其中重要的部分。

3.科技化趨勢

時(shí)代發(fā)展至今，科技也在日益發(fā)展。回顧以前社會進(jìn)入機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代以來，設(shè)計(jì)師們就一直致力于將最新的工業(yè)技術(shù)運(yùn)用到建筑室內(nèi)空間中去，同時(shí)也可以響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。不光是在外建筑造型，空間內(nèi)外的材料使用也是一直在不斷的開發(fā)、合成，最終研制出新的材質(zhì)以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。

4.文化趨勢

中國有史以來擁有著悠久歷史和燦爛的文化，但在當(dāng)今現(xiàn)代主義建筑流行的今天，許多設(shè)計(jì)漸漸趨于大同，在這個(gè)繁華的街道上，水泥森林高聳入云，將自己的文化漸漸拋之腦后，缺少特色。如今，人們已經(jīng)開始意識到了這個(gè)問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史，將文化延續(xù)，讓智慧閃光。盡量通過現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)手段使我們的歷史文化重新活躍，讓我們冷漠的現(xiàn)代建筑更加帶有人情味和民族特點(diǎn)，這才是世界變化的必然趨勢。

有人類的存在，便會有建筑空間的的存在，有設(shè)計(jì)師的智慧，才能加讓一個(gè)空間附上靈魂。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)充滿意義專業(yè)，無論時(shí)代如何發(fā)展，工業(yè)如何智能，它能取代的也只是人類重復(fù)性的體力工作，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造，還是設(shè)計(jì)的延續(xù)都帶有人類的主觀感情色彩，這是智能無法取代的，所以設(shè)計(jì)師們有責(zé)任將設(shè)計(jì)變得更加有意義。

[1]肖有民.室內(nèi)設(shè)計(jì)概論[M].北京清華大學(xué)出版社，2009 （7）.

[2]約翰·派爾.世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史[M].美國.

[3]齊偉民.室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史]M].安徽科技技術(shù)出版社，2004.

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康儷馨（出生年份—1991），性別女，民族漢，籍貫山西，學(xué)歷研究生，單位吉林省長春市吉林體育學(xué)院，研究方向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。