基于人類發(fā)展生態(tài)觀的農(nóng)村留守兒童問題分析

銀小蘭 朱翠英 朱騫

摘要 在實(shí)證調(diào)查基礎(chǔ)上，從人類發(fā)展生態(tài)觀視域?qū)r(nóng)村留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象和問題進(jìn)行系統(tǒng)的論述，分析農(nóng)村留守兒童不同層次系統(tǒng)存在的問題，并從生態(tài)系統(tǒng)角度對(duì)農(nóng)村留守兒童的問題改善提出建設(shè)性的方法。

關(guān)鍵詞 人類發(fā)展生態(tài)觀；留守兒童；系統(tǒng)

中圖分類號(hào) S-9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611（2017）18-0181-04

Abstract Based on the empirical investigation， this paper exposited the social phenomena and problems of the rural leftbehind children systematically from the vision of human development ecology. Then we analyzed the existing problems and the status quo of leftbehind children in rural areas.Some constructive methods were put forward to improve the problems of the leftbehind children in rural areas from the point of ecology.

Key words Human development ecology；Leftbehind children；System

農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方到外地務(wù)工或經(jīng)商，自己留在農(nóng)村生活半年以上，而不能與父母共同生活的0～17歲的兒童。據(jù)2010年“六普”數(shù)據(jù)推算，全國(guó)有留守兒童6 102.55萬(wàn)，占農(nóng)村兒童總數(shù)的37.7%，占全國(guó)兒童總數(shù)的21.88%[1] 。

留守兒童問題是社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)必然社會(huì)現(xiàn)象，在發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)較為常見。我國(guó)從20世紀(jì)70年代末起就出現(xiàn)了留守兒童現(xiàn)象。這一群體存在的普遍問題引起了政府和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視，對(duì)其研究也日益增多。已有研究幾乎涉及到了留守兒童的各個(gè)方面，如教育問題、社會(huì)行為、道德品質(zhì)、生活安全、心理健康、權(quán)益保護(hù)等，但其中大部分的研究呈現(xiàn)局部化和片面性，缺乏統(tǒng)一綜合的分析框架和明確的研究視角意識(shí)，反而易使留守兒童問題的研究一葉障目，難以整體性地看問題。筆者從人類發(fā)展生態(tài)學(xué)的視角，在2012年湖南省“十縣百村千戶”實(shí)證調(diào)查基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)性、整體性、生態(tài)性的方法進(jìn)一步探討農(nóng)村留守兒童所存在的問題，從而為豐富農(nóng)村留守兒童的研究提供有意義的借鑒。

1 人類發(fā)展生態(tài)學(xué)簡(jiǎn)介

人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)理論最早是尤瑞·布朗芬布倫納（Urie Bronfenbrenner ）于1979年在《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》一書中提出，并將人類發(fā)展生態(tài)學(xué)定義為“對(duì)不斷成長(zhǎng)的有機(jī)體與其變化著的環(huán)境之間相互適應(yīng)過程進(jìn)行研究的一門學(xué)科”。有機(jī)體與其所處環(huán)境之間的相互適應(yīng)過程受到各種環(huán)境之間的影響作用，以及這些環(huán)境所依存的更大的環(huán)境的影響。布朗芬布倫納將此環(huán)境稱為生態(tài)環(huán)境（ecological environment），從小到大依次包括小系統(tǒng)（microsystem）、中間系統(tǒng)（mesosystem）、外系統(tǒng)（exosystem）和大系統(tǒng)（macrosystem） 4個(gè)種類的生態(tài)系統(tǒng)，后者逐個(gè)地包含前者，形成了一個(gè)同心圓式的結(jié)構(gòu)。每個(gè)層次的系統(tǒng)及其上下級(jí)系統(tǒng)是相互包含的關(guān)系，且系統(tǒng)之間存在著交互作用。除此4個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之外，不可忽視的還有一個(gè)因素——時(shí)間系統(tǒng)。時(shí)間系統(tǒng)遵循客觀發(fā)展規(guī)律，涉及到各種事物的變化，這些不僅只是環(huán)境類型的變化影響了主體的行為活動(dòng)，主體自身所經(jīng)歷的變化也會(huì)促使主體內(nèi)在發(fā)生變化。

2 現(xiàn)有農(nóng)村留守兒童存在問題的生態(tài)系統(tǒng)分析

2.1 小系統(tǒng)發(fā)揮不充分

小系統(tǒng)是指發(fā)展著的個(gè)體在具有特定的物理和物質(zhì)特征的情景中所體驗(yàn)到的活動(dòng)、人際關(guān)系和角色的一種樣式，也即農(nóng)村留守兒童在家庭、校園或社區(qū)環(huán)境所體驗(yàn)的行為活動(dòng)、承擔(dān)的角色或發(fā)生的人際關(guān)系的一種樣式。

2.1.1 主體所從事的有意義活動(dòng)較少。農(nóng)村留守兒童一般生活在地理位置較偏僻、經(jīng)濟(jì)狀況落后的農(nóng)村地區(qū)，他們較少參觀科技館、動(dòng)物園、海洋館、植物園等場(chǎng)所，也難以體驗(yàn)夏令營(yíng)等增長(zhǎng)見識(shí)且有意義的活動(dòng)。調(diào)查顯示[2]，42.89%的（委托）監(jiān)護(hù)人較重視留守兒童的生活狀態(tài)，其自我定位實(shí)際上并非監(jiān)護(hù)而是“看護(hù)”。44.97%的（委托）監(jiān)護(hù)人主要關(guān)注“學(xué)習(xí)成績(jī)”；6.76%的（委托）監(jiān)護(hù)人主要關(guān)注留守兒童是否開心，屬于極端溺愛型；5.37%的（委托）監(jiān)護(hù)人重點(diǎn)關(guān)注留守兒童的不良行為，屬于“監(jiān)管”型委托監(jiān)護(hù)人。而且監(jiān)護(hù)人由于文化程度、年齡等原因，即使農(nóng)村兒童能經(jīng)常接觸到得天獨(dú)厚的大自然風(fēng)景，也難以有目的地從中進(jìn)行學(xué)習(xí)和拓寬知識(shí)。在監(jiān)護(hù)人文化程度方面，16.09%的是文盲，小學(xué)文化程度占48.43%，初中文化程度占25.83%。在監(jiān)護(hù)人年齡方面，平均年齡高達(dá)58.16歲，最小年齡20歲，最大年齡有87歲。在調(diào)查對(duì)象中，年齡在30歲以下的占1.92%，30～49歲的占16.13%，50～64歲的占55.27%，65歲及以上的占17.89%。

從健康狀況和監(jiān)護(hù)職責(zé)履行能力來(lái)看，65歲及以上祖輩監(jiān)護(hù)人顯然是不合適的委托監(jiān)護(hù)人群體，這一比例占到了17.89%，形成了農(nóng)村空巢老人與留守兒童相依為命的局面。

生態(tài)系統(tǒng)觀將“具有自身動(dòng)量的、正在進(jìn)行的行為，被環(huán)境的參與者認(rèn)為是有意義或有目的行為”稱為克分子活動(dòng)，通過農(nóng)村留守兒童主體所從事或參與克分子活動(dòng)的種類實(shí)質(zhì)性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，可看出個(gè)體的發(fā)展水平，還能以此預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展水平和方向。因此，小系統(tǒng)中克分子活動(dòng)對(duì)主體的發(fā)展具有重要影響。

2.1.2 不良的親子互動(dòng)模式。良好的親子關(guān)系有利于孩子的健康成長(zhǎng)。根據(jù)人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)：農(nóng)村留守兒童在參加的活動(dòng)中，若父母親與他有強(qiáng)烈而持久的情感聯(lián)系，也有積極的互動(dòng)模式，留守兒童能從內(nèi)心深處感覺到父母親對(duì)他的尊重和愛，則類似的活動(dòng)情景將對(duì)留守兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的影響。

而在關(guān)于留守兒童與外出家長(zhǎng)聯(lián)系方面的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)[2]，有58.04%的外出家長(zhǎng)1年僅回家探訪1次，12.08%的外出家長(zhǎng)回家探訪頻率超過1年，探視頻率整體偏低；27.01%的外出務(wù)工家長(zhǎng)保持2～3 d與孩子聯(lián)絡(luò)1次，37.11%的外出家長(zhǎng)保持每周與孩子們聯(lián)絡(luò)1次，但也有18.23%的外出家長(zhǎng)與農(nóng)村留守兒童的聯(lián)絡(luò)間隔在1個(gè)月以上。親子互動(dòng)的內(nèi)容上存在更大的問題，基本就是寒暄式地問孩子“在家乖不乖，聽不聽話，學(xué)習(xí)成績(jī)好不好”，孩子們則被動(dòng)地聽著父母?jìng)兊膯栐挘行┲皇呛?jiǎn)短的回答，有些甚至不回答，這并非有效地溝通。久而久之，將會(huì)造成父母與孩子們共同話題越來(lái)越少，除了金錢和物質(zhì)的維系，情感聯(lián)系幾乎空白。當(dāng)孩子們到青少年期時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)更多的問題，不利于孩子成長(zhǎng)。

2.1.3 缺乏有效的教育方式。按照埃里克森的發(fā)展階段理論，學(xué)齡期的孩子要解決的主要矛盾是勤奮-自卑感，主要任務(wù)就是學(xué)業(yè)。因此，多數(shù)時(shí)候評(píng)價(jià)一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的直接標(biāo)準(zhǔn)就是成績(jī)是否優(yōu)異。生態(tài)系統(tǒng)中小系統(tǒng)中“角色”理論認(rèn)為，某個(gè)特定角色所表現(xiàn)的行為傾向與環(huán)境中的其他角色密切相關(guān)，若這一角色的功能發(fā)揮得到其他角色鼓勵(lì)和支持，則更容易表現(xiàn)出所期望的行為；相反，則會(huì)阻礙被期望行為的發(fā)生[3]。因此，若在學(xué)習(xí)過程中，一方面，留守兒童們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所產(chǎn)生的成就感，能得到父母及時(shí)表?yè)P(yáng)與分享；另一方面，當(dāng)碰到學(xué)習(xí)難題時(shí)，能得到父母及時(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。這種在學(xué)習(xí)活動(dòng)中伴有父母的期待與鼓勵(lì)的情境，更有利于孩子們學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及自我效能感的建立。調(diào)查顯示，在義務(wù)教育階段，留守兒童的學(xué)習(xí)情況和成績(jī)較差，逃課現(xiàn)象也較多，學(xué)習(xí)興趣受到影響，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至有些學(xué)生還沾染不良行為。這不能不說(shuō)與留守兒童家庭教育缺失或弱化、監(jiān)護(hù)不力、缺乏有效的家庭管教有關(guān)。

2.2 中間系統(tǒng)缺乏合力

中間系統(tǒng)是指由發(fā)展的個(gè)體積極參與的兩個(gè)或多個(gè)情景之間的相互關(guān)系。對(duì)留守兒童而言，組成中間系統(tǒng)的小系統(tǒng)主要是家庭和學(xué)校。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“最完備的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合”。但現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀。

組成中間系統(tǒng)的小系統(tǒng)間缺乏有效溝通，從而導(dǎo)致中間系統(tǒng)缺乏合力。調(diào)查顯示[2]，只有17.47%的留守兒童與其法定監(jiān)護(hù)人之一共同生活，有82.53%的農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期沒有與其法定監(jiān)護(hù)人共同生活，其中58.91%是與其祖輩親人共同生活，12.89%在學(xué)校寄宿，其余10.73%是與其哥哥姐姐一起生活或寄居在親戚朋友家中。并且還有許多委托監(jiān)護(hù)人并非出于意愿進(jìn)行監(jiān)護(hù)從監(jiān)護(hù)人意愿來(lái)看，5.82%的委托監(jiān)護(hù)人明確表示并不愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)，而是情非得已。有34.48%的委托監(jiān)護(hù)人覺得事出無(wú)奈只得勉強(qiáng)接受。在生活照料方面，7.82%的留守兒童連一日三餐的基本生活條件尚不能得到保障，7.51%的農(nóng)村留守兒童生病時(shí)根本沒人照顧，22.13%的留守兒童生病時(shí)僅偶爾有人照顧，表明部分（委托）監(jiān)護(hù)人連基本的“看護(hù)”職責(zé)都履行不到位。因此，這種狀況更別說(shuō)履行教育管理職能了。這其中也存在監(jiān)護(hù)人“想管管不了、想管又不敢管”的被動(dòng)狀態(tài)。

家庭和學(xué)校之間缺乏有效的溝通途徑。即使有些學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì)，但是大部分的監(jiān)護(hù)人為祖父母，他們對(duì)開家長(zhǎng)會(huì)、家訪的認(rèn)識(shí)和重視程度也不夠，難以落實(shí)學(xué)校提倡的教育管理精神，學(xué)校教師對(duì)此也無(wú)可奈何，導(dǎo)致家長(zhǎng)會(huì)和家訪難以起到效果。而在外務(wù)工的家長(zhǎng)們，更加缺乏與學(xué)校和老師們的溝通機(jī)會(huì)，對(duì)于要及時(shí)了解孩子們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)、生活以及內(nèi)心想法就更難實(shí)現(xiàn)了，以致家庭難以起到對(duì)學(xué)校教育的輔助功能。家庭教育缺位容易造成農(nóng)村留守兒童性格成長(zhǎng)偏差[4]。因?yàn)榧彝ズ蛯W(xué)校雙方缺乏必要的信息溝通，導(dǎo)致家校之間未能形成行之有效的合力，難以全面及時(shí)地了解留守兒童的成長(zhǎng)狀態(tài)，不利于孩子們的健康成長(zhǎng)。

2.3 外系統(tǒng)認(rèn)識(shí)偏差

外系統(tǒng)是指發(fā)展的個(gè)體雖然并沒有參與，但卻對(duì)其產(chǎn)生影響的一個(gè)或多個(gè)外在環(huán)境。如農(nóng)村留守兒童的父母，他們所受教育的水平、從事的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位等，會(huì)讓他們形成不同的教育觀念、教育方式以及教育態(tài)度，這些都會(huì)間接地影響到留守兒童主體。有些父母因?yàn)樽陨砭窒迣?dǎo)致認(rèn)識(shí)偏差，“唯分?jǐn)?shù)是論”，只要聽說(shuō)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，就容易對(duì)孩子失去信心，也不會(huì)再有耐心對(duì)孩子精心培養(yǎng)，加上“拜金主義”“讀書無(wú)用論”觀念的影響，對(duì)孩子的成長(zhǎng)缺少正面引導(dǎo)。不同學(xué)校的文化氛圍、校園環(huán)境、師資力量，也會(huì)影響到教師的自我定位、處事方式、人際關(guān)系，從而影響到教師的教育態(tài)度、教學(xué)方式以及事業(yè)心；學(xué)校在當(dāng)?shù)氐膶哟?、聲望和社?huì)評(píng)價(jià)，也會(huì)間接影響教師對(duì)待兒童的態(tài)度、情感和方式；農(nóng)村留守兒童所處地區(qū)的社會(huì)風(fēng)俗、文化水平、經(jīng)濟(jì)狀況以及村里人們的交往方式和習(xí)慣也會(huì)潛移默化地影響他們思想認(rèn)知、言語(yǔ)習(xí)慣和交往方式等。留守兒童個(gè)體雖然沒有具體參與到這些外系統(tǒng)，但是，這些外在環(huán)境卻無(wú)時(shí)不刻都在影響著他們的發(fā)展。

2.4 大系統(tǒng)功能滯后

大系統(tǒng)是指各種較低層次生態(tài)系統(tǒng)（小系統(tǒng)、中間系統(tǒng)和外系統(tǒng)）在整個(gè)文化或者亞文化水平上存在或可能存在的內(nèi)容上和形式上的一致性，以及與此相聯(lián)系并成為其基礎(chǔ)的信念系統(tǒng)或意識(shí)形態(tài)[5]，社會(huì)政策是大系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。

留守兒童自20世紀(jì)70年代就已出現(xiàn)，但這期間的研究一直較少，對(duì)留守兒童也缺乏關(guān)注。直到21世紀(jì)初，農(nóng)村留守兒童暴露出一系列問題后，才引起了政府和社會(huì)各界的重視和關(guān)注。之后國(guó)家和政府也頒布了一系列關(guān)于農(nóng)村留守兒童保護(hù)政策，從《未成年保護(hù)法》《新義務(wù)教育法》《關(guān)于開展全國(guó)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系試點(diǎn)工作的通知（2011）》到2016年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作。

但是社會(huì)大系統(tǒng)作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，從問題的出現(xiàn)、政策的提出、制定到政策的落實(shí)和生效是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，對(duì)于實(shí)際問題的解決還存在一定的滯后性。

3 改善變化環(huán)境中動(dòng)態(tài)發(fā)展的農(nóng)村留守兒童的策略

環(huán)境在不斷變化，作為主體的留守兒童也在動(dòng)態(tài)發(fā)展，因此，為了更好地促進(jìn)留守兒童的健康發(fā)展，就要從人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的視角提出完善策略。

3.1 注重留守兒童與環(huán)境的互動(dòng)性

“瑞吉?dú)W”學(xué)前教育倡導(dǎo)：“教育要關(guān)注每一個(gè)兒童，但不是孤立地看待他們，而是要把他們與家庭、其他兒童、教師、學(xué)校環(huán)境、社區(qū)和廣闊的社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，每一所學(xué)校都應(yīng)被看作是一個(gè)系統(tǒng)，并且在每個(gè)系統(tǒng)中都包含著所有的關(guān)系，它們相互聯(lián)系、相互促進(jìn)和彼此支持[6]”。因此，要注重留守兒童與其他相關(guān)環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系。一個(gè)溫暖、融洽、和諧的外界環(huán)境會(huì)融化留守兒童幼小的心靈；一個(gè)乖巧懂事、聰明活潑的孩子會(huì)受到其他人更多喜愛和關(guān)注，促使形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛的環(huán)境。反之，一個(gè)無(wú)情、冷漠、指責(zé)的外界環(huán)境會(huì)傷害留守兒童幼小的心靈；一個(gè)調(diào)皮搗蛋、愚笨魯莽的孩子會(huì)受到更多的責(zé)罵和忽視，導(dǎo)致形成一個(gè)生硬、僵化環(huán)境。主體與外在環(huán)境互為影響，因此，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看到這層互動(dòng)關(guān)系。

3.2 重視小系統(tǒng)中留守兒童的主體性

小系統(tǒng)對(duì)留守兒童發(fā)展有直接影響作用。傳統(tǒng)教育倡導(dǎo)教師中心，注重教師會(huì)教什么，采取統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，而較少關(guān)注兒童自身的個(gè)性品質(zhì)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，缺乏對(duì)兒童自身優(yōu)勢(shì)品質(zhì)的關(guān)注和培養(yǎng)。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，有其自身的發(fā)展規(guī)律，也有主動(dòng)成長(zhǎng)的需要。因此，在學(xué)習(xí)過程中，要重視留守兒童的主體性，關(guān)注他們?cè)诨顒?dòng)中的作用、角色和互動(dòng)關(guān)系，讓留守兒童有機(jī)會(huì)承擔(dān)多種角色，并參與多種角色活動(dòng)。有位農(nóng)村留守兒童的校長(zhǎng)曾說(shuō)：“不管這個(gè)孩子多么調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)多么差，我都有辦法調(diào)動(dòng)他的積極性。因?yàn)?，只要讓每個(gè)孩子找到了自信，學(xué)什么都變得容易了。如果孩子不喜歡課堂，那么我就帶他去操場(chǎng)上打球，或者除草、摘果子，或打掃衛(wèi)生等，總會(huì)找到激勵(lì)他的辦法”。在此，教師猶如孩子們的合作者，與留守兒童們共同分享活動(dòng)的過程。

同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)尊重孩子們的興趣和愛好，應(yīng)注重啟發(fā)他們開展探索活動(dòng)。并且教師應(yīng)多為兒童營(yíng)建同伴交往的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子們多與同伴交往，建立合作式的人際關(guān)系。良好的同伴關(guān)系是農(nóng)村留守兒童社會(huì)支持的重要力量，也是兒童各種行為習(xí)慣、思想品質(zhì)習(xí)得的重要途徑和方式。良好的同伴群體能讓其感受到歸屬與愛的需要，也是兒童獲得信息的重要來(lái)源。

正是在這樣的小系統(tǒng)的作用下，通過活動(dòng)、角色、同伴關(guān)系等直接影響留守兒童的主體性，并由此構(gòu)成了有利于留守兒童發(fā)展的協(xié)調(diào)的、整體的微觀環(huán)境，使他們能在自己喜歡的環(huán)境中，在教師和同伴的陪伴下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

3.3 提升中間系統(tǒng)發(fā)展背景的潛力

人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論指出：環(huán)境之間的互相交流是指為了某個(gè)特定的目的，由一個(gè)環(huán)境向另一個(gè)環(huán)境中的人們傳遞特定的信息。在外工作的父母可常與孩子們電話聯(lián)系，多用開放式的提問，如“今天你感到最開心的事情是什么？今天在學(xué)校里有什么讓你最難忘的事情？你今天有什么樣的收獲？”等，從而更好地了解孩子們的內(nèi)心感受，有利于加強(qiáng)和孩子們的情感聯(lián)系。在學(xué)校和家庭這兩個(gè)不同環(huán)境之間建立開放式的溝通渠道，可以通過書信、電話、視頻以及網(wǎng)絡(luò)等方式加強(qiáng)父母和孩子、學(xué)校老師的聯(lián)系。對(duì)30所農(nóng)村中小學(xué)的抽樣調(diào)查表明[2]，有17所學(xué)校建立了陽(yáng)光心理輔導(dǎo)室、留守兒童之家、留守兒童陽(yáng)關(guān)驛站、悄悄話工作室等多樣化的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)陣地。這些好的方法可進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)推廣，讓孩子們真正受益。

另外，若當(dāng)不同環(huán)境之間的間接連結(jié)有利于相互之間建立充分信任、積極定向和目標(biāo)一致的關(guān)系，而且活動(dòng)的均勢(shì)朝著有利于發(fā)展主體的方向發(fā)展，則中間系統(tǒng)作為個(gè)體的發(fā)展背景潛力就會(huì)提升。比如，即使留守兒童的家長(zhǎng)沒有直接與老師取得聯(lián)系，但他經(jīng)常從他人口中聽說(shuō)該學(xué)校的一些正面評(píng)價(jià)，也有利于家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的配合支持，這種間接連結(jié)也會(huì)有利于兒童的發(fā)展。

地方政府、村委會(huì)、社會(huì)愛心人士的幫扶是留守兒童的社會(huì)支持系統(tǒng)，當(dāng)?shù)貗D聯(lián)組織志愿者或組建“留守兒童愛心媽媽”團(tuán)隊(duì)，定期看望留守兒童家庭。有些家庭的確存在較大的困難，導(dǎo)致難以配合學(xué)校的工作，學(xué)校可通過社區(qū)、村組進(jìn)行了解，而不會(huì)因?yàn)榭贪逵∠髮?duì)孩子存在偏見。因此，要不斷挖掘不同環(huán)境的積極資源，才會(huì)促進(jìn)中間系統(tǒng)的積極作用發(fā)揮。

總之，政府、家庭、學(xué)校、社區(qū)合作體系的建立，進(jìn)一步體現(xiàn)組織體系的合力，有利于促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。

3.4 不可忽視外系統(tǒng)的正向?qū)б?/p>

布氏理論認(rèn)為，小系統(tǒng)和中間系統(tǒng)等微觀系統(tǒng)，不僅是對(duì)發(fā)展個(gè)體的影響，或是受到發(fā)展個(gè)體的影響，都是在更寬廣的情景中得以實(shí)現(xiàn)的，而這個(gè)更寬廣的情景就是指外系統(tǒng)和大系統(tǒng)。針對(duì)留守兒童父母現(xiàn)有教育水平、職業(yè)、社會(huì)地位以及學(xué)校層次等外系統(tǒng)，可以積極地尋找外系統(tǒng)的資源，挖掘其優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)孩子們健康成長(zhǎng)。

常言道，“窮人的孩子早當(dāng)家”“人窮志不窮”。這就說(shuō)明了可以從外系統(tǒng)中挖掘潛力，從另一方面激勵(lì)孩子們精神上富有。如留守兒童的父母大多在外務(wù)工，社會(huì)地位并不高，接受的正式教育也較少，但若能引導(dǎo)孩子們理解和學(xué)習(xí)父母?jìng)兊某钥嗄蛣?、奮發(fā)向上、不屈不撓的精神，這種榜樣作用同樣會(huì)間接激勵(lì)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志。針對(duì)不同的工作，引導(dǎo)孩子們領(lǐng)會(huì)職業(yè)沒有高低貴賤之分，要熱愛自己的工作和職業(yè)，父母?jìng)円獋鬟f給孩子們信心、積極樂觀的生活態(tài)度，這也是帶給孩子們的巨大精神財(cái)富。當(dāng)然，對(duì)于孩子們，物質(zhì)上的給予也是非常重要的，因?yàn)?，在他們的眼里，物質(zhì)上的滿足代表了父母對(duì)他們的愛，但是這種物質(zhì)給予要適度，因?yàn)楦匾氖蔷褙?cái)物的給予。

3.5 緊跟大系統(tǒng)社會(huì)政策的導(dǎo)向

在大系統(tǒng)中，社會(huì)政策盡管存在滯后性，但是其具有定向?qū)Ш胶椭贫缺Ｕ系淖饔?。因此在大系統(tǒng)中，社會(huì)政策所產(chǎn)生的影響非常巨大。留守兒童這一現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)必然，尤其與國(guó)家政策密切相關(guān)。近年來(lái)，農(nóng)村留守兒童已經(jīng)得到了政府和社會(huì)各界的普遍關(guān)注，關(guān)愛留守兒童正在全社會(huì)形成共識(shí)。近年來(lái)《關(guān)于開展全國(guó)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系試點(diǎn)工作的通知》以及《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》的出臺(tái)，促進(jìn)了全國(guó)各地對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作的大力開展，這對(duì)農(nóng)村留守兒童們來(lái)說(shuō)是福音，期間肯定會(huì)出臺(tái)一系列相關(guān)的保障措施，因此，要及時(shí)了解政府出臺(tái)的各項(xiàng)政策。如湖南省婦聯(lián)與湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過專題調(diào)查研究，所提倡的“以政府為主導(dǎo)、學(xué)校為重點(diǎn)、家庭為核心、社區(qū)（村）為依托、全社會(huì)參與的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系”得到了全國(guó)大部分地區(qū)的普遍推廣。湖南省委、省政府，歷來(lái)高度重視農(nóng)村留守兒童工作，從2005年起，全省在對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)的財(cái)政支持主要體現(xiàn)在“兩免一補(bǔ)”專項(xiàng)預(yù)算，這項(xiàng)預(yù)算體現(xiàn)了執(zhí)行國(guó)家義務(wù)階段教育的政策，享受對(duì)象包括了農(nóng)村留守兒童，從而使農(nóng)村留守兒童家庭減輕了一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，面對(duì)數(shù)量龐大的農(nóng)村留守兒童群體，完全依靠財(cái)政支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在政府制訂科學(xué)合理的公共財(cái)政支持政策的同時(shí)，必須廣泛引入社會(huì)資金，合理進(jìn)行項(xiàng)目運(yùn)作，全面整合社會(huì)資源，開辟解決留守兒童現(xiàn)實(shí)問題的多樣化途徑。

事實(shí)上，任何關(guān)于人的發(fā)展的研究都離不開考察大系統(tǒng)的影響作用。同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)到任何微觀系統(tǒng)的對(duì)人的行為和發(fā)展的影響，是在外系統(tǒng)和大系統(tǒng)這種寬廣的背景下得以實(shí)現(xiàn)的，那么，微觀系統(tǒng)的影響在很大程度上也反映了外系統(tǒng)和大系統(tǒng)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生的影響。

4 結(jié)語(yǔ)

人類發(fā)展生態(tài)觀下農(nóng)村留守兒童問題是一個(gè)系統(tǒng)的、整體的、聯(lián)系的問題，從小系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)到大系統(tǒng)對(duì)農(nóng)村留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行剖析，并提出改善策略，可以看出小系統(tǒng)中的3個(gè)特征——克分子活動(dòng)、人際關(guān)系以及角色對(duì)留守兒童這一主體發(fā)展的重要性，同時(shí)中間系統(tǒng)環(huán)境之間的相互溝通、補(bǔ)充與支持對(duì)留守兒童健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)，外系統(tǒng)和大系統(tǒng)作為小系統(tǒng)發(fā)生作用的更廣闊的情景，不可忽視其中的影響，尤其是大系統(tǒng)中的社會(huì)政策更是尤為重要。農(nóng)村留守兒童問題是個(gè)系統(tǒng)問題，不同層次的系統(tǒng)對(duì)留守兒童這一主體有何不同影響程度；還有諸如隨著時(shí)間的推移，是否可進(jìn)行追蹤研究，農(nóng)村留守兒童的留守經(jīng)歷對(duì)主體會(huì)有多大影響等問題還有待進(jìn)一步研究。眾多文獻(xiàn)對(duì)農(nóng)村留守兒童的研究顯示他們存在很多的問題，但是實(shí)際生活中留守兒童中仍有許多優(yōu)秀的孩子，是哪些因素讓他們更優(yōu)秀，可在以后進(jìn)一步研究。

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