淺析當(dāng)下作曲教學(xué)中民族音樂的意義

【摘要】在以個(gè)人感情等為主題的流行音樂盛行年代，民族音樂似乎已經(jīng)走入了一個(gè)深谷之中。然而，作為傳承民族文化的有力載體，歌曲創(chuàng)作者與教育者們一直保有著創(chuàng)新性的熱情。為了能夠創(chuàng)作出符合時(shí)代潮流，被大家喜愛的民族作品，以陳朝漢為代表的新時(shí)代民歌創(chuàng)作者一直在音樂的道路上不懈努力。本文以陳朝漢所著的《跳春光：歌曲作法創(chuàng)作精選集》等部分作品為例，探討其作品在民族文化傳播上的重要意義以及陳朝漢教授對音樂教育事業(yè)的不同看法和調(diào)查引起的反思。最后對于高校民族音樂創(chuàng)作和社會現(xiàn)狀的融合問題給予意見和建議。

【關(guān)鍵詞】 陳朝漢；《跳春光》；作曲教學(xué)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

我國是一個(gè)多民族的國家，各地風(fēng)俗文化都具有獨(dú)特性，民歌作為一種傳承民俗文化的媒介，其影響深遠(yuǎn)。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有屬于這個(gè)時(shí)代的民歌，而在新時(shí)代，想要創(chuàng)作出新鮮、貼近當(dāng)下社會現(xiàn)狀的民歌必須突破原有的民歌創(chuàng)作理念，加入新的創(chuàng)作理念。陳朝漢的音樂著作中的創(chuàng)新理念為中國民族音樂的發(fā)展提供了新的道路，隨著國外音樂在年青一代心中的地位逐漸提高，具有中國特色的民族音樂被冷落下來。對于一個(gè)國家，一個(gè)民族來說，其民族文化得不到良好的傳承，則勢必會影響整個(gè)國家、民族的發(fā)展。民歌不僅僅是愉悅?cè)诵缘南菜囆g(shù)，更是團(tuán)結(jié)人民，增加人民幸福感，推動人民積極努力的助力器。在陳朝漢的音樂作品中，很多作品都是對當(dāng)下人民生活、工作以及心里情感的細(xì)膩詮釋。鮮有空喊口號、華而不實(shí)的作品。更多的是貼近人心，引發(fā)群體共鳴的作品。無論是創(chuàng)新性的兒歌還是關(guān)于湖北當(dāng)?shù)厝嗣裆畹拿窀?，甚至是工作中的單一場景，陳朝漢教授都通過以小見大的創(chuàng)作說法，讓人民的感情得到了盡情的釋放，并強(qiáng)化受眾的愛國主義、民族主義情懷，讓優(yōu)秀的民族文化得到了有效的延續(xù)。本文借鑒了對陳朝漢教授的采訪內(nèi)容，梳理了其在創(chuàng)作上的心路歷程，為大家展現(xiàn)了優(yōu)秀的民歌作品以及符合時(shí)代的音樂教學(xué)材料的誕生始末。對于創(chuàng)作中的重點(diǎn)，進(jìn)行了詳細(xì)的交流。如親自實(shí)踐實(shí)地考察；深入群眾，體會群眾的情感與思想；吸取現(xiàn)代音樂精華，運(yùn)用到民族音樂創(chuàng)作等等方面。

目前，中國音樂行業(yè)發(fā)展受到了一定的制約，有很大的因素是教材跟不上時(shí)代的發(fā)展。這樣的教育缺陷，導(dǎo)致了當(dāng)前中國音樂相關(guān)的劇團(tuán)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)沒有新的突破，把握不到受眾的音樂需求。受到經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多方面的影響，優(yōu)秀的民族音樂變得十分鮮見，一些民族音樂專業(yè)的畢業(yè)生一畢業(yè)則面臨了巨大的生存挑戰(zhàn)。長此以往，音樂人才的流失，將會造成整個(gè)國家文化傳播的遺憾。陳朝漢教授所編制的教材，其創(chuàng)新度受到了廣泛認(rèn)可，其作品的傳唱度與受眾的歡迎度極高，為我國的音樂教育，尤其是民族音樂教學(xué)，培養(yǎng)優(yōu)秀音樂人才起到了榜樣的作用，彌補(bǔ)了我國現(xiàn)代化民族音樂教育的缺失。我們不難看到，在當(dāng)今社會人才比比皆是，同時(shí)遵循國家的政策藝術(shù)類學(xué)生更被要求要全面發(fā)展素質(zhì)教育才能取得良好的發(fā)展平臺，這就表明了專業(yè)性學(xué)生的局限性。自古以來在中國這個(gè)大環(huán)境下，音樂學(xué)同人類其他學(xué)科一樣都由實(shí)踐和理論兩個(gè)方面構(gòu)成。民族音樂的創(chuàng)作歷史源遠(yuǎn)流長，層出不窮。說明了音樂這種藝術(shù)形式所蘊(yùn)含的豐富、深刻的人類學(xué)價(jià)值以及它在人類生活中所具有的特殊意義。由此可見音樂學(xué)術(shù)研究不僅不應(yīng)被忽視，而且更待我們進(jìn)一步去探索和弘揚(yáng)：小范圍的來說，在華中師范大學(xué)音樂學(xué)院，一直秉承“藝術(shù)與學(xué)術(shù)并進(jìn)，質(zhì)量與特色雙贏”的辦學(xué)宗旨，強(qiáng)調(diào)在努力提升藝術(shù)實(shí)踐水平的同時(shí)，重視推薦學(xué)術(shù)研究，綜合性大學(xué)中的音樂學(xué)院，師生憑借多學(xué)科交叉的互助平臺，在學(xué)習(xí)和研究方面具有得天獨(dú)厚的條件， 這可以促進(jìn)音樂學(xué)科在本校獲得長足的發(fā)展。面對時(shí)代的改變，社會的整改，學(xué)生的擴(kuò)招，“藝術(shù)”開始慢慢的變味，師范類院校旨在培養(yǎng)出一代又一代教書育人的指路人，而不是主要培養(yǎng)一批又一批站在前線的表演家，所以我們不能坐以待斃，不能風(fēng)吹樹不搖；作為老師 ，講授知識固然重要，但是社會變了，不以把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成將來這方面的大家為標(biāo)準(zhǔn)了，社會變了一切的東西也要順著軌道發(fā)生改變；作為學(xué)生，我們都鼓勵個(gè)性與共性共存，擇其所好，但也要強(qiáng)迫自己學(xué)點(diǎn)自己不想學(xué)的，唯一的理由就是為了生存。在我們接受教育的同時(shí)我們要懷著感恩的心去接受，這樣不論作為何種角色，都能適應(yīng)這個(gè)社會的變化，緊跟社會的轉(zhuǎn)型而變身，是現(xiàn)今音樂教學(xué)越變越好的良好開端

如今，正需要像陳朝漢一樣目標(biāo)正確，教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合并且能運(yùn)用音樂知識展現(xiàn)中華民族文化，專注民族音樂創(chuàng)作傳承和創(chuàng)新，利用書中譜例來結(jié)合生活，用易懂的語言使專業(yè)和非專業(yè)的音樂愛好者都能適用的作曲家。音樂學(xué)院也應(yīng)重視起培養(yǎng)方案的順序性和側(cè)重點(diǎn)，而不是停留原地，止步不前。我們能抓住的東西就是教材。尤其在音樂教材方面，體現(xiàn)當(dāng)下社會價(jià)值，宣揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的歌曲學(xué)習(xí)類書籍更是鳳毛麟角。

音樂不是只為國家而服務(wù)的音樂，是一種人民賴以生存的氧氣，需要源于生活并且豐富生活。中國音樂行業(yè)發(fā)展受到了一定的制約，有很大的因素是教材跟不上時(shí)代的發(fā)展。這樣的教育缺陷，導(dǎo)致了當(dāng)前中國音樂相關(guān)的劇團(tuán)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)沒有新的突破，把握不到受眾的音樂需求。音樂創(chuàng)作應(yīng)該從人民生活工作中的小事出發(fā)，以小見大，用音樂的力量感染更多的聽眾，讓更多人從音樂作品中了解當(dāng)代中國人民的工作與生活狀態(tài)，鼓舞人們不斷前進(jìn)。結(jié)合生活實(shí)際，與生活接軌所創(chuàng)作出的作品才能更加容易被群眾接受。在教育上亦是如此，音樂專業(yè)不僅僅是為成為一個(gè)音樂家而存在，更多的是培養(yǎng)出一代又一代喜好音樂，愿意傳承音樂的人。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：周程（1997—），女，漢族，湖北，學(xué)生，本科，華中師范大學(xué)，音樂學(xué)專業(yè)。