時(shí)事素材與多維運(yùn)用

莫讓“人窮”變“志短”

近日，云南某高校在評(píng)定助學(xué)金時(shí)，讓學(xué)生上臺(tái)演講“比窮”，引起輿論嘩然。據(jù)報(bào)道，“比窮會(huì)”上，有的學(xué)生面紅耳赤，難以啟齒，有的則因人緣不濟(jì)而“落選”敗北……更讓人咋舌的是，相關(guān)老師不以為然地認(rèn)為：“上臺(tái)演講只是教育目的，希望學(xué)生敢于正視自己，有勇氣有信心面對(duì)自己?！逼鋵?shí)，“比窮”選貧困生，真不是“敢于正視自己”這么簡(jiǎn)單。如今，我國(guó)已建立起從學(xué)前教育到高等教育全覆蓋的學(xué)生資助政策體系，資助貧困生成為常態(tài)，但把好事辦好，絕非易事。一方面，要讓最困難的學(xué)生得到資助，杜絕讓不相關(guān)的人動(dòng)了貧困生的“奶酪”；另一方面，要盡最大努力保護(hù)學(xué)生隱私，呵護(hù)他們的自尊。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年11月24日）

素材解讀

1.扶貧先扶智。國(guó)家資助貧困學(xué)生，這體現(xiàn)了教育制度的人性化，但在具體操作過(guò)程中更要透明、公開(kāi)，做到“扶貧先扶智”。其實(shí)，“扶貧”只是一種手段，而“扶志”才是最終的目的，絕不可“比窮傷志”，誘導(dǎo)學(xué)生把貧困當(dāng)作資本甚至談資。如果助學(xué)金讓學(xué)生填飽了肚子，卻失去了“精神之鈣”，那將是教育的徹底失敗。

2.保護(hù)隱私。我們不難想像“比窮會(huì)”的初衷，但也不能讓窮學(xué)生在眾人面前丟掉臉面。每一個(gè)人都有隱私，而保護(hù)學(xué)生隱私也是學(xué)校和老師義不容辭的責(zé)任。我們倡導(dǎo)公平、公開(kāi)、公正的原則，但更要維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。老師不能為了省力，而讓助學(xué)金失去了扶貧勵(lì)志的本來(lái)溫情。

不能把學(xué)生當(dāng)造假工具

前不久，在貴州省甕安縣全民健身中心舉行的一場(chǎng)業(yè)余足球比賽中，主辦方為湊人數(shù)，組織高中生到現(xiàn)場(chǎng)觀賽。結(jié)果，體育場(chǎng)上出現(xiàn)了極具諷刺性的一幕：萬(wàn)名高中生在足球場(chǎng)邊不看比賽，而是忙著做作業(yè)。這一“壯觀”，對(duì)應(yīng)的是一些人的自大與自私。一場(chǎng)本就沒(méi)有多大吸引力的業(yè)余足球比賽，有必要為了撐場(chǎng)面找人充數(shù)嗎？即便主辦方和當(dāng)?shù)夭块T領(lǐng)導(dǎo)固執(zhí)地認(rèn)為，只有炮制“萬(wàn)人空巷”的虛假繁榮才能彰顯賽事的成功，也斷不能讓學(xué)生充當(dāng)工具。現(xiàn)實(shí)中，要所有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都清高獨(dú)立，可能要求有些過(guò)高，但無(wú)論何時(shí)，也不能把學(xué)生當(dāng)造假的工具，這是最起碼的要求。如果連這一點(diǎn)都做不到，只顧面子，無(wú)視學(xué)生，又有什么資格站在教書育人的講臺(tái)上？

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年11月24日）

素材解讀

1.求真還需務(wù)實(shí)。一場(chǎng)所謂的“空前賽事”，竟然鬧出了笑話，其原因是什么？就是主辦方和教育部門沒(méi)有求真務(wù)實(shí)，而將學(xué)生作為造假的工具。學(xué)生本無(wú)心看球，于是“身在球場(chǎng)、心在課堂”，讓一個(gè)弄虛作假的把戲曝光。其實(shí)，無(wú)論做什么事，求真務(wù)實(shí)都應(yīng)放在首位，只有端正態(tài)度、腳踏實(shí)地，才能事半功倍。

2.身教重于言傳。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也好，教師也罷，抑或和學(xué)生并不直接打交道的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們都肩負(fù)著言傳身教的使命。無(wú)論言談還是舉止，都應(yīng)該起到表率的作用，怎么能讓學(xué)生們?nèi)ヅ撟骷倌?？這種為湊人數(shù)而強(qiáng)制學(xué)生觀賽的行為，不僅不能讓學(xué)生感受到足球帶來(lái)的快樂(lè)，反而會(huì)使他們產(chǎn)生厭煩情緒。這種形式主義，對(duì)于學(xué)生有百害而無(wú)一利。

粵菜進(jìn)校園是教育好調(diào)料

廣東最近出臺(tái)的《中小學(xué)地方綜合課程指導(dǎo)綱要》，把了解廣東菜系、品鑒和制作廣東美食納入中小學(xué)課堂的學(xué)習(xí)中。目前，雖然尚無(wú)關(guān)于粵菜的教材，誰(shuí)來(lái)教、如何教也處在摸索階段，但已有不少中小學(xué)開(kāi)設(shè)了相關(guān)的烹飪課、煲湯課，有些學(xué)校的課外活動(dòng)也將粵菜作為廣府文化的重要內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)了解。學(xué)習(xí)烹飪課或許會(huì)對(duì)部分學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生積極影響。三百六十行，行行出狀元。不是所有的孩子都是學(xué)霸，都能考入事業(yè)單位，都能成為金領(lǐng)、白領(lǐng)，也許有學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，可在烹飪上卻有特殊的愛(ài)好與天賦，說(shuō)不定學(xué)校普通的烹飪課能讓學(xué)生更快樂(lè)，更自信。地方菜系、飲食文化進(jìn)校園對(duì)孩子大有裨益，是教育的好調(diào)料，值得各地借鑒和推廣。

（選自《燕趙晚報(bào)》2016年10月12日）

素材解讀

1.創(chuàng)新教育形式。現(xiàn)在，非遺、民間藝術(shù)等進(jìn)校園已比較常見(jiàn)，但烹飪課進(jìn)校園倒不多。不過(guò)，這也說(shuō)明了學(xué)校教育的內(nèi)容越來(lái)越豐富了。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，即使有音樂(lè)課、美術(shù)課等，烹飪課仍彌補(bǔ)了其單調(diào)、乏味的缺欠。烹飪課具有極強(qiáng)的操作性，并能在較短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生看到成果，所以學(xué)生們都愿意參與。若學(xué)會(huì)做幾道菜，回家給父母露一手，也未嘗不可。

2.提供鍛煉空間。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的就是用理論指導(dǎo)實(shí)踐，充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。而且，每個(gè)學(xué)生都不可能永遠(yuǎn)生活在父母的羽翼下，他們總有一天要單飛。因此，有必要給他們補(bǔ)上自理課、勞動(dòng)課、科學(xué)課等。烹飪課就是一個(gè)實(shí)用性的科目，為學(xué)生提供了鍛煉的空間，培養(yǎng)自立自理的能力。掌握了做菜的基本要領(lǐng)，即使父母不在家，自己也不會(huì)餓肚子了。而且，烹飪課還起到了活躍和放松的作用，緩沖了緊張的學(xué)習(xí)生活。

“奇葩”校規(guī)也是校園暴力

前不久，有媒體報(bào)道青島濱海學(xué)院多名學(xué)生反映校規(guī)過(guò)嚴(yán)，學(xué)校不僅限制校園中男女生正常交往，還會(huì)強(qiáng)制要求捐獻(xiàn)縣志。青島濱海學(xué)院是一所民辦高校，學(xué)生入學(xué)時(shí)絕大多數(shù)都已成人，牽手、摟抱是他們的權(quán)利，任何人無(wú)權(quán)干涉。至于強(qiáng)制捐獻(xiàn)縣志，更于法無(wú)據(jù)，任何人無(wú)權(quán)施以壓力。另外，學(xué)校還要求學(xué)生一律為黑色直發(fā)，不符合的學(xué)生要向班主任開(kāi)一份“頭發(fā)證明”，如發(fā)質(zhì)受損嚴(yán)重、染不上色、染黑掉色、自然黃等，否則在檢查時(shí)會(huì)一律作扣分處理。雖然規(guī)矩繁復(fù)，動(dòng)輒觸犯，但學(xué)校也“人性化”地留有救贖之門——捐獻(xiàn)縣志可減分。當(dāng)然不可隨意購(gòu)買，每個(gè)班級(jí)所對(duì)應(yīng)的購(gòu)買縣志的地區(qū)均不同，并列有可購(gòu)買該縣志的書店店名。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年10月27日）

素材解讀

1.教育要人性化。如今，一些過(guò)于奇葩的校規(guī)，也具有暴力傾向，這不僅說(shuō)明校規(guī)過(guò)嚴(yán)，也折射出學(xué)校管理手段的隨意化。學(xué)校依靠自身的權(quán)威，給學(xué)生制定了形式各樣的規(guī)定，稍碰紅線便會(huì)受到嚴(yán)懲。也許學(xué)校是出于好意，但教育也應(yīng)人性化。出臺(tái)缺乏科學(xué)研究與意見(jiàn)征集的校規(guī)，是對(duì)學(xué)生的不良限制，甚至與個(gè)人的基本權(quán)利相悖。因此，學(xué)校應(yīng)杜絕奇葩的校規(guī)，還學(xué)生一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

2.尊重每個(gè)學(xué)生。教育與被教育是一個(gè)統(tǒng)一體。學(xué)生要尊師重教，老師也要一視同仁，尊重和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。二者只有處于一個(gè)良性的循環(huán)體中，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的最大化。當(dāng)下，一些奇葩校規(guī)有蔓延之勢(shì)，從小學(xué)到大學(xué)都有存在。其實(shí)，這類校規(guī)的背后，是對(duì)個(gè)人權(quán)利的漠視，以及對(duì)人格的不尊重。教育中，學(xué)校不能擺出一副高高在上的姿態(tài)，而應(yīng)把學(xué)生置于人格培養(yǎng)的主體地位，使其被認(rèn)可，被尊重。