“學(xué)院派”到底怎么了？

張燚

《音樂(lè)周報(bào)》的一篇《音樂(lè)圈那些要不得的“學(xué)院病”》 激起千層浪，文后有一長(zhǎng)列留言，其中持否定態(tài)度者占大多數(shù)。本人也被此文觸動(dòng)，不過(guò)因?yàn)樽鰬T了看客所以并沒(méi)有留言；假如我留言的話，那么會(huì)是堅(jiān)定的“少數(shù)派報(bào)告”。

房間里有一頭大象，可是大家對(duì)這樣顯而易見(jiàn)的事實(shí)習(xí)以為常、熟視無(wú)睹、視而不見(jiàn)，從而陷入集體沉默。這就是英國(guó)諺語(yǔ)“房間里的大象”的所指。竊以為，“音樂(lè)圈那些要不得的‘學(xué)院病”不過(guò)是冰山一角，在此之外還有更龐大、更厚重的內(nèi)容。

象頭：延續(xù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維模式。我國(guó)大學(xué)的管理體制、資金來(lái)源（主要是財(cái)政撥款）與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代相比并沒(méi)有明顯改變，所以被眾多教育研究者稱之為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最后的堡壘”?！皩W(xué)院派”自然也帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思維特點(diǎn)，重視來(lái)自上面的行政指令而忽視下面學(xué)生的實(shí)際感受，重視“生產(chǎn)”（教學(xué)環(huán)節(jié)）而忽視“銷售”（就業(yè)），固守一套專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)而幾十年不做迭代。這種思維模式還影響到普通師生的觀念與行為，自仗是事業(yè)單位、“學(xué)院派”，高高在上，看不起也不擅長(zhǎng)面向急遽變幻、不斷升級(jí)的社會(huì)文化需求提供豐富的音樂(lè)服務(wù)。

象耳：脫離現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的教研活動(dòng)。“學(xué)院派”的氣質(zhì)主要由教師塑造，那么教師重視什么？自然是“發(fā)論文”和“打比賽”。麻省理工學(xué)院的核心理念是“關(guān)心真實(shí)的科技與世界”，令人痛心的是，我國(guó)音樂(lè)院系的大多數(shù)論文和比賽都不具備真實(shí)性，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活：論文不為發(fā)現(xiàn)和解決音樂(lè)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題，而是為了在人為定級(jí)的刊物上發(fā)表；比賽也許行政級(jí)別很高，但是沒(méi)有票房甚至也沒(méi)有流量，成為小圈子內(nèi)的孤獨(dú)游戲。如果說(shuō)這在高等教育精英化階段還能夠得過(guò)且過(guò)的話，那么在當(dāng)前的高等教育大眾化后期，“學(xué)院派”的大多數(shù)“產(chǎn)品”都將被現(xiàn)實(shí)世界無(wú)情拋棄。

象身：“一專無(wú)能”的素質(zhì)培養(yǎng)。音樂(lè)院系中每個(gè)學(xué)生都有自己的“方向”，比如器樂(lè)就分為鋼琴、月琴、古琴、小提琴等，甚至音樂(lè)教育專業(yè)也同樣要細(xì)分出這些方向來(lái)。至于大學(xué)生應(yīng)具備的人際交往、團(tuán)隊(duì)合作、形勢(shì)觀察及應(yīng)對(duì)、時(shí)間與情緒管理、創(chuàng)新創(chuàng)意等能力，既沒(méi)有相應(yīng)的課程支持也不存在相應(yīng)的考核要求。我們?nèi)绱酥匾暋皩I(yè)”，但近年來(lái)內(nèi)地音樂(lè)院系在國(guó)際音樂(lè)比賽中的表現(xiàn)卻可以用“慘淡”來(lái)概括，香港中樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)閻惠昌甚至還指出民樂(lè)方面內(nèi)地的表現(xiàn)同樣不容樂(lè)觀、與海外相比處在“此消彼長(zhǎng)”的態(tài)勢(shì)。那些能夠進(jìn)入專業(yè)樂(lè)團(tuán)的極少數(shù)畢業(yè)生，也被普遍詬病“獨(dú)奏看著還好、合奏哪里都是問(wèn)題”。另外，在音樂(lè)院系中，我們都知道專業(yè)老師才是“親老師”，而大多數(shù)專業(yè)老師不愿意上本專業(yè)之外的課程。那么教師輕輕松松十幾年、幾十年后，還會(huì)是一個(gè)綜合素質(zhì)、適應(yīng)能力很強(qiáng)的教師嗎？這樣教師教導(dǎo)下的學(xué)生，會(huì)是綜合素質(zhì)、求知欲望和適應(yīng)能力很強(qiáng)的學(xué)生嗎？

象腿：缺乏適用性的學(xué)生表現(xiàn)。學(xué)院派傳承的是“高雅藝術(shù)”，學(xué)生規(guī)模大但是類型單一，音樂(lè)技術(shù)要求高但實(shí)際上絕大多數(shù)學(xué)生根本達(dá)不到。在雷同的教學(xué)模式下，多數(shù)學(xué)生既不能成長(zhǎng)為專業(yè)人才，也無(wú)法找到適合自己的方向。很多專業(yè)人士都在強(qiáng)調(diào)學(xué)院派音樂(lè)演奏的嚴(yán)謹(jǐn)性，但是請(qǐng)問(wèn)有幾人的“嚴(yán)謹(jǐn)”是在大量研讀資料和音樂(lè)分析后的主動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)？多數(shù)“嚴(yán)謹(jǐn)”不過(guò)是懶惰的簡(jiǎn)單復(fù)制“大師就是這樣”罷了。教育不是傳授某種固定的知識(shí)與技能——那樣的做法在周而復(fù)始一成不變的農(nóng)業(yè)社會(huì)才可能有效，而是“授之以漁”，培養(yǎng)靈活的、能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。小范圍的調(diào)查表明，一些音樂(lè)院系超過(guò)三分之二的畢業(yè)生都在從事與所學(xué)專業(yè)無(wú)關(guān)的工作，那么音樂(lè)院系要看到這個(gè)事實(shí)并努力為這樣的學(xué)生提供支持。

象尾：普遍需要“再教育”的就業(yè)現(xiàn)實(shí)。美國(guó)大學(xué)——包括伯克利這樣的音樂(lè)學(xué)院——注重幫助學(xué)生打通他們與社會(huì)的聯(lián)系，學(xué)生求學(xué)期間就在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中浸潤(rùn)，學(xué)校則組織技術(shù)流、人才流甚至資金流加以支持，為學(xué)生的創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)和就業(yè)提供實(shí)施保障，從而消除學(xué)業(yè)和就業(yè)之間的時(shí)間差（時(shí)間是最重要的資源）、水平差（在社會(huì)中的個(gè)人磨練遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和大學(xué)里的協(xié)作創(chuàng)新教育相提并論）。反觀我們的“學(xué)院派”，卻更樂(lè)于和善于建造專業(yè)壁壘來(lái)維護(hù)自己岌岌可危的利益，所謂“學(xué)生就業(yè)服務(wù)”不過(guò)停留在文件中；學(xué)生畢業(yè)后或者靠自己在社會(huì)上重新摸爬滾打、野蠻成長(zhǎng)，或者被用人單位普遍反映“再培訓(xùn)成本太高”。

大學(xué)是這個(gè)世界上最具反省精神的文化存在，作為“學(xué)院派”，我們必須具有反省能力。我們最先應(yīng)該反省的，是大學(xué)不要成為拖累社會(huì)的“老大之學(xué)”，學(xué)院派不要成為“偽學(xué)術(shù)”和“深宅大院”附體的“學(xué)院派”。否則，“學(xué)院派”必將全面升級(jí)為“學(xué)院病”，在時(shí)代的飛速發(fā)展中壽終正寢。