讀書與風趣

黃山谷說：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎?！边@是一句名言，含有至理。讀書不是美容術，但是與美容術有關。女為悅己者容，常人所謂容不過是粉黛卷燙之類，殊不知粉黛卷燙之后，仍然可以語言無味，面目可憎。男女都是一樣。我想到謝道韞的丈夫王凝之。我想凝之定不難看，況且又是門當戶對。道韞所以不樂，大概還是王郎太少風趣。所以謝安問他侄女：“王郎逸少子，甚不惡，汝何恨也？”道韞答道：“一門叔父，則有阿大，中郎；群從兄弟，復有封、胡、羯、末，不意天壤之中，乃有王郎?！蔽覀€人斷定，王郎是太不會說話，太無談趣了。所以閨中日與一個虛有其表的郎君對坐，實在厭煩。李易安初嫁趙明誠，甚相得。何以故？因為志趣相同。后來明誠死于兵亂。易安再嫁一位什么有財有勢的蠢貨，懊悔萬分。道韞辯才無礙，這我們知道的。凝之弟王獻之與賓客辯論，理屈詞窮。這位嫂子倒能遣侍女告訴小叔“請為小郎解圍”。乃以青綾步障自蔽，把客人駁倒。這樣看來，王郎也是一位語言無味的蠢材無疑，人而無風趣，不知其可也。

凡人之性格，都由談吐之間可看出來。王郎太無意見了。處于今日，道韞問他看看電影，他也好；道韞說不去，他也好。要看西部電影，他也好；要看言情電影，他也好。這樣不把道韞氣死了嗎？《紅樓夢》大觀園姊妹，都是在各人的說話中表達出來。平兒之溫柔忠厚，鳳姐之八面玲瓏，襲人之伶俐涵養(yǎng)，晴雯之撒潑嬌憨，黛玉之聰慧機敏，寶釵之厚重大方，乃至寶玉之好說怪話，呆霸王之呆頭呆腦，都由他們的說話中看出。你說讀書所以養(yǎng)性也可以，說讀書可以啟發(fā)心靈，增加風趣也可以。只是語言無味，面目可憎，斷斷不可以。

或謂清談可以誤國。我說清談可以誤國，不清談也可以誤國。理學家“無事袖手談心性，臨危一死報君王”一樣的誤國。東晉亡于清談之手，南宋何嘗不亡于并不清談者之手？所以以亡國之罪掛在清談上頭是不對的。紂王亡于妲己，你想這個昏君，沒有妲己就可以不亡嗎？虐主暴君亡國，都得找一個替身負罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康潔身自好的人猶不能免于一死。所以清談是虐政生出來的，不是虐政由清談生出來的。向來儒家，倒果為因，不思之甚。

（選自《無所不談合集》）

【賞析】

這是一篇散文氣息較濃的議論文，論述了“讀書”與“風趣”的關系。林語堂的文章有特別的幽默感，其中透露出一種性靈感和閑適性，這種“閑談體”的體式讓作者與讀者間如同良朋話舊，私房娓語。本文在筆墨上極為輕松，真情流露于字里行間。所以盡管是議論文，我們卻感覺不到枯燥。行文中作者或打比方，或舉例，處處圍繞“讀書”與“風趣”的關系，舉例時，又運用了對比論證，讓讀者感覺到作者所談的讓人信服?？梢哉f，寬泛是本文的選材特點，幽默是本文的語言特點，嚴謹是本文的論證特點。