閆世賢
[摘 要] 技能文化節(jié)根據(jù)中職生的特點(diǎn)設(shè)置了形式多樣:內(nèi)容豐富的活動,力求人人參與,人人有用武之地。中職生在參與活動的過程中充分認(rèn)識自己、遇到“最好”的自己,從而能夠樹立自信,揚(yáng)長避短、發(fā)揮優(yōu)勢,激發(fā)自己的潛能。
[關(guān) 鍵 詞] 技能文化節(jié);中職生;潛能
[中圖分類號] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)32-0059-01
對《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》的批示中指出:“努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才?!痹撆局赋雎殬I(yè)教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)包含了崗位技能、文化基礎(chǔ)、職業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等多項(xiàng)內(nèi)容,與普通教育區(qū)別較大,從而要求采取與一般教育不同的渠道和形式,除了要加強(qiáng)學(xué)生的技能修養(yǎng),也要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。技能為生存之本,是學(xué)生未來立足社會、服務(wù)社會的重要保證;人文為生活必需,是工作之余豐富業(yè)余生活,提高文化修養(yǎng)的充要條件。諸如技能文化節(jié)之類的活動對學(xué)生的積極影響及潛能的激發(fā)是其他課程無法代替的。
一、為中職學(xué)生量身訂制的技能文化節(jié)
(一)中職生教育的特殊性
基于中職生自身的特點(diǎn):他們大多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱,幾乎沒有在學(xué)習(xí)中獲得什么樂趣,更談不上成功感、成就感,自卑心理嚴(yán)重。但是,這些學(xué)生在其他方面并不弱于接受普通教育的同齡人,甚至在某些方面表現(xiàn)更加突出。1983年,加德納(Howard Gardner,1943—)在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出了多元智力理論,對傳統(tǒng)的智力理論進(jìn)行了反駁。他更新了智力的定義,即“智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。他進(jìn)一步指出不只是在智商測試中得分高的才是智力高超的表現(xiàn),這突破了傳統(tǒng)智力理論只注重水平方向的認(rèn)知過程,強(qiáng)調(diào)了垂直方向處理不同內(nèi)容的特有方式。在參考了腦損傷病人、特殊群體、人類認(rèn)知進(jìn)化、交叉文化、心理測驗(yàn)與心理訓(xùn)練等方面的研究成果后,加德納提出了人的七種智力:言語智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自然觀察智力和自省智力。他認(rèn)為每個正常的人都擁有這七種智力,不同之處在于所擁有的智力的程度和組合不同,由此呈現(xiàn)出心智的多樣性。故此,應(yīng)該想辦法激發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。顯然,課堂教學(xué)并不是一種好的方式,因此,需要尋找課堂之外的其他途徑,活動種類多樣的技能文化節(jié)很好地發(fā)揮了這種功效。
(二)技能文化節(jié)的針對性
之所以說技能文化節(jié)是為中職學(xué)生量身訂制的,是因?yàn)樗诙嘣悄芾碚?,根?jù)中職生的特點(diǎn)設(shè)定了形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(如共設(shè)置專業(yè)技能競賽和文體活動競賽兩大類競賽項(xiàng)目,其中專業(yè)技能類包括車工、鉗工、電工、汽修、文字錄入、職業(yè)生涯規(guī)劃和演講比賽;文體類活動包括模特禮儀表演、校園十佳歌手、攝影比賽、猜謎比賽、趣味運(yùn)動會和教師文化展評等)。如此一來,無論是學(xué)習(xí)排頭兵,還是藝術(shù)愛好者,或者運(yùn)動健將,都可以在各類賽場上大顯身手、施展才華,力求做到人人可以參與。課堂上看重的主要是學(xué)習(xí)“排頭兵”,其他人則處于“英雄無用武之地”的狀態(tài)。
二、技能文化節(jié)有利于中職生潛能的激發(fā)
(一)認(rèn)識自己
職業(yè)教育的實(shí)踐表明,“一般來說,職業(yè)教育的培養(yǎng)對象,不論是在技工學(xué)校、職業(yè)高中、中專學(xué)校、職業(yè)中專等中等職業(yè)學(xué)校,還是在職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生,與相應(yīng)層次的普通高中以及大學(xué)??频膶W(xué)生相比,他們是同一層次不同類型的人才,沒有智力的高低之分,只有智能的結(jié)構(gòu)類型的不同?!盵1]顯然在技能文化節(jié)的活動設(shè)置充分考慮了多元智能結(jié)構(gòu),為每一位學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢提供了平臺,在這里他們不再是傳統(tǒng)智力理論中的“不聰明的人”,也不再是側(cè)重考核語言智力和數(shù)理邏輯智力的普通教育中的“差等生”。在這里中職學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識自己,認(rèn)識到自己的長處、優(yōu)勢所在,進(jìn)而調(diào)整心態(tài),變自卑為自信,更加積極地投入學(xué)習(xí)和生活中,從而遇到“最好”的自己。
(二)遇到“最好”的自己
技能文化節(jié)涉及面廣,舉辦的活動多種多樣,為每一位學(xué)生提供了展示自己風(fēng)采的機(jī)會,挖掘了各方面的潛力,提高了綜合素質(zhì),讓大家看到了從未遇到的“最好”的自己,為未來走上工作崗位打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。對改善中職生自卑心理,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣效果明顯。一位學(xué)生說:“希望以后學(xué)校多組織一些這樣的技能競賽,讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在比賽中成長?!?/p>
(三)樹立自信,激發(fā)潛能
自信是對自身力量的確信,深信自己一定能做成某件事,這無疑是激發(fā)潛能的法寶。班杜拉(A.Bandura)在社會學(xué)習(xí)理論中提出自我效能感,認(rèn)為這是個體對自身成功應(yīng)付特定情境的能力的評估。技能文化節(jié)讓中職學(xué)生充分認(rèn)識自己,從而能夠在特定情境下正確地評估自己的能力,了解自己的優(yōu)勢所在,也認(rèn)識到自己的不足之處,做到盡可能客觀的自我評價。做到揚(yáng)長避短,樹立自信,發(fā)揮優(yōu)勢,激發(fā)潛能。
參考文獻(xiàn):
姜大源.職業(yè)教育學(xué)研究新論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007:7.