武漢城市題材繪畫的都市化繪畫現(xiàn)象的思考

李煊

摘 要：本文對(duì)武漢市城市題材繪畫進(jìn)行了初步探索，指出了都市化繪畫現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市題材 繪畫 意義 價(jià)值

一、藝術(shù)創(chuàng)作中的都市化現(xiàn)象

在傳統(tǒng)社會(huì)里的繪畫，與城市生活之間相重合的地方并不多，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，所反映的題材大多是花鳥，山水和人物，城市生活題材主要在宋代出現(xiàn)，最熟悉的便是《清明上河圖》。在西方，繪畫也同樣如此，以人物，風(fēng)景和歷史題材為主。都市題材的繪畫興盛于工業(yè)革命之后，在當(dāng)代繼續(xù)多元化的發(fā)展。就不同時(shí)期的武漢城市題材繪畫來看，建國(guó)后到改革開放前的繪畫基本反映的是政治題材，而在改革開放至今題材更多為城市生活題材，繪畫的表達(dá)方式也趨于多樣化。武漢當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家用油畫，水彩以及傳統(tǒng)水墨畫等方式描繪出了自己心中的武漢風(fēng)景。

總體來說，眾多藝術(shù)家所要描繪武漢都市題材繪畫的原因有以下幾點(diǎn)：第一：改革開放促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的思想解放，藝術(shù)家們能夠?qū)⒏嗟木ν度氲缴磉咁}材的創(chuàng)作中而不是政治題材。第二：城市化迅速發(fā)展的推動(dòng)。以上談到的改革開放后至今的武漢城市題材繪畫作品部分就反映了武漢城市化和舊城改造的過程：例如王心耀的《老巷》系列繪畫以及潘偉超的俯瞰家園系列繪畫等。因?yàn)槌鞘械淖兓莿?chuàng)作的最好題材之一。第三：城市生活的豐富以及市民文化的興起：燈紅酒綠的當(dāng)代城市生活影響了藝術(shù)家，使得藝術(shù)家能夠借助這些題材來抒發(fā)對(duì)城市的喜愛之情。正如在傳統(tǒng)的熱文人畫中，借助寫意山水、花鳥來抒發(fā)情感。第四：現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展：電視，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字?jǐn)z影的興起使得藝術(shù)家們?nèi)ヌ剿骼L畫題材與語言的革新，以更好的與現(xiàn)代傳媒技術(shù)融合，創(chuàng)造出繪畫獨(dú)特的審美。

二、武漢城市題材繪畫的當(dāng)下意義

首先，對(duì)于武漢這座城市題材繪畫的研究豐富了我國(guó)繪畫的內(nèi)涵，并能夠給新時(shí)代的城市題材繪畫以理論指導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論在每一個(gè)時(shí)代都有發(fā)展，但基本是山水，花鳥和人物畫理論，城市題材的繪畫理論基本為空白。而隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，越來越多的人們開始居住在城市，恰好武漢這座城市在我國(guó)城市化進(jìn)程的發(fā)展過程中也具有代表性。而如今的武漢，又正處在一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期。因此，對(duì)有關(guān)武漢城市題材繪畫的研究，也是對(duì)我國(guó)繪畫理論研究的一個(gè)重要補(bǔ)充。

而中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫多通過描繪山水來表現(xiàn)美，并且富有哲學(xué)內(nèi)涵，中國(guó)古代的繪畫講求氣韻，意境等因素。在西方傳統(tǒng)的繪畫里，在創(chuàng)作風(fēng)格上講求透視，在創(chuàng)作方法上講求色彩，寫生，素描，速寫等。并且不同的顏色有著不同的內(nèi)涵，例如紅色象征生命，熱烈，激情，黃色象征活潑，而藍(lán)色卻能夠給人帶來寧靜的感受。在現(xiàn)在的社會(huì)里，居住在城市里面的畫家們開始通過描繪城市來表達(dá)對(duì)自己所生活的地方的獨(dú)特情感。通過將我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫的語言，文化內(nèi)涵，筆墨，審美等方式，結(jié)合西方繪畫中的色彩，構(gòu)圖以及創(chuàng)作方法來描繪城市不同的風(fēng)景，涉及到城市的，建設(shè)過程，地標(biāo)建筑，房屋，街道，山水風(fēng)景，市井生活等題材，而這些題材在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中非常少見。而且在描繪這些城市題材上，通過中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫方法與西方的創(chuàng)作方式相結(jié)合，在表現(xiàn)題材和方法上豐富了我國(guó)繪畫的內(nèi)涵。

第二，對(duì)于被評(píng)為全國(guó)文明城市的武漢來說，通過這些武漢城市題材的繪畫更能夠宣傳城市形象。因?yàn)樵谖覀兩磉?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)武漢這座城市有很多美的地方，但是也有一些不足，例如滿城的工地會(huì)讓人產(chǎn)生厭煩的心理，炎熱的夏天會(huì)讓人感到可怕等等。在新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，繪畫與新媒體藝術(shù)相互融合，例如城市宣傳片中的繪畫形象。通過繪畫將武漢城市發(fā)展中的題材進(jìn)行重新塑造，就可以加深人們對(duì)城市建設(shè)過程的認(rèn)識(shí)，并且可以起到對(duì)外宣傳武漢的作用。

三、美學(xué)價(jià)值

擁有“藝術(shù)慧眼”也就是擁有高度的藝術(shù)公賞力，而這也是藝術(shù)軟實(shí)力的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)能夠給人帶來美的享受，繪畫的重要價(jià)值之一便是審美。1而在這些不同時(shí)代的有關(guān)武漢的城市題材繪畫中，我們能夠發(fā)現(xiàn)不同的美：在早起的長(zhǎng)江大橋建設(shè)的作品中，體現(xiàn)出的是社會(huì)主義新中國(guó)以及武漢這座蓬勃發(fā)展的建設(shè)之美；而在改革開放后的作品中，能夠發(fā)現(xiàn)更多的美，樊楓的寫意作品體現(xiàn)出了筆墨之美，王心耀的《老巷》系列繪畫體現(xiàn)出了對(duì)于老街的回憶之美，黃漢成的都市肖像系列繪畫體現(xiàn)出了當(dāng)代都市生活之美，而潘偉超的俯瞰家園系列則體現(xiàn)出了城市建設(shè)之美，最后，丁龍發(fā)的武漢城市寫生系列作品則體現(xiàn)出武漢這座城市的色彩之美?？傮w來說，這些不同的美的方面共同塑造了畫家心中的武漢。

在當(dāng)今新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，新的藝術(shù)形式會(huì)更吸引著人們的眼球。例如數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)微電影等藝術(shù)新式都能夠讓人們擁有全新的體驗(yàn)。著這種情況下。對(duì)傳統(tǒng)繪畫就提出了更高了要求，畢竟，相比于新媒體藝術(shù)，傳統(tǒng)繪畫給人的視覺沖擊相對(duì)較弱。這就要求我們對(duì)傳統(tǒng)的繪畫進(jìn)行創(chuàng)新，使得繪畫從新式和內(nèi)容上都能夠符合現(xiàn)代的審美需求。具體來說?？梢詮娜缦聨c(diǎn)出發(fā)：第一：繪畫的題材可以更加廣泛，繪畫要符合時(shí)代感。在有關(guān)武漢城市題材的繪畫中，題材除了一些武漢的地標(biāo)性建筑，城市的整體風(fēng)貌外，還可以從一些武漢的風(fēng)土人情，市民生活入手進(jìn)行創(chuàng)作。也可以將現(xiàn)在富有時(shí)代感的題材融入到繪畫中，例如在洪山廣場(chǎng)地鐵站里面中就有一幅以水彩畫的新式創(chuàng)作的漢街街上的時(shí)尚男女的生活；第二：繪畫的技法需要進(jìn)一步革新。進(jìn)入21世紀(jì)以來，有關(guān)武漢城市題材繪畫的技法得到了不少提高，油畫，水墨畫，水彩畫等傳統(tǒng)技法相互融合。依我看來，在挖掘傳統(tǒng)繪畫的技法上，還有提高的空間，將中國(guó)畫的寫意同西方繪畫的色彩相結(jié)合，可以更好的提高繪畫的審美價(jià)值；第三：繪畫藝術(shù)與新媒體藝術(shù)相融合。媒介融合是當(dāng)代信息傳播中的發(fā)展趨勢(shì)，而繪畫中美的表現(xiàn)也是一種信息的傳遞，只有將繪畫與新媒體藝術(shù)相互融合，才能夠更好的向觀眾傳達(dá)美感。具體來說，可以用新媒體技術(shù)，將這些繪畫作品中所表達(dá)的形象動(dòng)起來，并且用作新媒體進(jìn)行展示，其中可以在城市的大屏幕中進(jìn)行城市宣傳，以讓更多的人能夠體驗(yàn)到繪畫藝術(shù)之美。

另外，通過這些繪畫作品對(duì)于城市進(jìn)行裝飾，可以打造出武漢的獨(dú)特的地域文化。例如現(xiàn)在的地鐵4號(hào)線五里墩站和洪山廣場(chǎng)站，以及漢街的部分地磚，就有用不同風(fēng)格的武漢城市題材繪畫來進(jìn)行裝飾，既有美學(xué)價(jià)值，又有武漢特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一川主編：《當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年，第12頁。