穿越生死的數(shù)字化技術(shù)

許弦思

許多影視作品或者小說情節(jié)里都可以看到這樣的情景描述：最親近的愛人離去了，活著的人并不愿意接受現(xiàn)實(shí)，而開始出現(xiàn)幻覺，似乎愛人的音容笑貌仍在，他們依然會像無數(shù)個平常的日子一樣繼續(xù)生活。

死別是我們最不愿面對的別離，所以才會有那么多人都發(fā)誓，如果真能有什么死而復(fù)生的方法，他們都可以不惜一切代價去實(shí)現(xiàn)。在今天這樣一個數(shù)字化時代，虛擬仿真技術(shù)或許真的可以使這種幻想變成現(xiàn)實(shí)。

起死回生的數(shù)字化技術(shù)

回想200多年前，大多數(shù)的人甚至連一張死去親人的照片都沒有；現(xiàn)在，我們已經(jīng)能夠通過鮮活豐富的影像資料回憶我們逝去的親人。不久的將來，我們將可以通過模擬技術(shù)準(zhǔn)確地仿造那些已經(jīng)逝去的人，并像他們?nèi)匀换钪菢优c之進(jìn)行交流互動——這將不再僅僅屬于科幻小說的范疇。

未來，你可以委托專門的數(shù)字化公司收集和分析你愛人的數(shù)據(jù)種子，以便創(chuàng)作一個數(shù)字肖像。他（她）的聲音、步態(tài)、特質(zhì)、言談舉止以及笑聲起伏——所有這些都能夠被以近乎完美的相似度進(jìn)行復(fù)制。與你的數(shù)字化重生的配偶共度美好時光，將會成為你日常生活的一部分。

隨著智能手機(jī)和其他便攜式電子設(shè)備的使用，我們正在步入量化自我的科技潮流。我們的起床時間、步行步數(shù)、閱讀內(nèi)容、生活路線等都會以數(shù)字化的形式記錄下來。通過對大量在線數(shù)據(jù)的采集，就可以大致推斷出一個人的生活行為習(xí)慣，這些數(shù)據(jù)收集將會是創(chuàng)建模擬死者的基礎(chǔ)。

這樣的系統(tǒng)需要有靈魂嗎？需要有意識嗎？或許這些問題是無關(guān)緊要的。人們只需要計算機(jī)模擬能夠進(jìn)行以假亂真的交流，使自己的心靈得以慰藉就可以了。

你愿意沉浸在這個虛擬世界中嗎？

然而，你真的愿意接受這樣的一個模擬出來的已死之人，并與之面對面相處嗎？

首先，這些模擬物會讓我們分不清虛擬和現(xiàn)實(shí)。本來，一個親友的死亡按理說將會給我們帶來徹骨之痛和深深的悲傷。但想象一下，如果模擬技術(shù)使你可以永遠(yuǎn)不必對任何人說再見（直到你自己死去），那么你隨時都可以與逝去親友的數(shù)字模擬物笑著回憶過去，但久而久之，你將會很難將這兩者區(qū)分開來。一方面你明知道他已經(jīng)不在這個世上了，你不應(yīng)該依然過得如此沒心沒肺；但另一方面你又覺得他似乎還活著，好像跟以前并沒有什么不同。從某種意義上說，這算不算是種自欺欺人的自私表現(xiàn)？

其次，當(dāng)你沉浸在與那些理想化模擬物自由交流的世界中時，可能會對現(xiàn)實(shí)世界的其他關(guān)系產(chǎn)生不利的影響。有對比就會有傷害，如果你可以在數(shù)字化世界中與一個更有趣的理想化親友互動，那么你何必還要理會現(xiàn)實(shí)生活中另一個需要各種維護(hù)才能處好關(guān)系的親友？畢竟，模擬物會更溫和，它們能夠非常簡單地將那些令人厭煩的特征刪除，以迎合我們的愛好。如果逝者的模擬物反而能夠提供安慰，而且可以按照我們的妄想隨意進(jìn)行個性化定制，我們又何必要煞費(fèi)苦心地經(jīng)營與活著的人之間的各種關(guān)系？