探究美術(shù)教育發(fā)展的路在何方

郭海云

摘 要：現(xiàn)代美術(shù)教育是建立在對美術(shù)概念理解模糊的基礎(chǔ)上的，面對當今社會的發(fā)展、就業(yè)需求狀況，需要進行專業(yè)的自我調(diào)整。本文分析提出，只有從美術(shù)教育的實質(zhì)、教育的本源出發(fā)，才可能為中國的發(fā)展培養(yǎng)出更多、更好的建設(shè)人才。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 就業(yè)需求 教育規(guī)律

美術(shù)教育通常有廣義和狹義的兩種劃分。廣義上的美術(shù)教育，包括以培養(yǎng)人的審美情趣、提升個人基本素質(zhì)為目的的美學(xué)基礎(chǔ)教育和以培養(yǎng)制作技巧為目的的美術(shù)技能教育。狹義上的美術(shù)教育主要指高校中的繪畫、雕塑等純藝術(shù)類專業(yè)教育和與制造業(yè)緊密結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計教育。近年來，藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展神速，所表現(xiàn)出來的問題亦比較突出。

一、美術(shù)教育現(xiàn)狀

20世紀90年代末以來，高等藝術(shù)設(shè)計教育迅速擴張。在21世紀的今天，中國已成為全世界規(guī)模最大的高等藝術(shù)設(shè)計大國。據(jù)初步統(tǒng)計：中國目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高校已超千所，每年招生人數(shù)已超數(shù)十萬人，設(shè)計專業(yè)已經(jīng)成為中國高校發(fā)展最熱門的專業(yè)之一。但是，和西方發(fā)達國家不同的是，中國的設(shè)計教育是在經(jīng)濟發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型和國家政策要求的大趨勢下發(fā)展起來的，因此面臨的問題與困難特別突出，而且中國的設(shè)計教育至今還處在發(fā)展的初級階段，尚未真正定型與成熟。

一邊是由于中國經(jīng)濟高速發(fā)展，就業(yè)崗位對美術(shù)類專業(yè)人才需求激增，另一邊是不斷涌出校門的專業(yè)人才在就業(yè)市場上舉步維艱。世界上最大的就業(yè)市場和最龐大的專業(yè)院校，沒有培養(yǎng)出真正的世界級大師，甚至兩者之間都不能完成良好的對接，問題出在哪？在這個社會大發(fā)展潮流中該如何引導(dǎo)美術(shù)教育的發(fā)展？我們面臨的又是一個怎樣的就業(yè)需求？實踐是檢驗真理的唯一標準，該如何正確處理教育發(fā)展與就業(yè)需求的關(guān)系？這些都是當前亟待解決的問題。

二、應(yīng)對措施

中國是一個有著悠久歷史的古老國度。作為文明史的一部分，中國美術(shù)事業(yè)歷來都有著自己的獨特的傳承和發(fā)展脈絡(luò)。工業(yè)化的巨大發(fā)展和變化，把美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育推向了一個全新的發(fā)展軌道?，F(xiàn)代意義上的美術(shù)教育定位于來源于20世紀30年代。前輩們從法國引進傳統(tǒng)的寫實主義教育，而真正的設(shè)計教育則起步于20世紀80年代。國內(nèi)對美術(shù)教育的研究一直在不斷的爭論中進行。教育是一個既有自身發(fā)展規(guī)律又必須對社會發(fā)展負責的行業(yè)，其復(fù)雜性不言而喻。任何對于教育的單一化、簡單化的態(tài)度，都不利于教育的健康發(fā)展。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在美術(shù)教育改革與發(fā)展的過程中，我們到底如何才能準確地把握這些表面現(xiàn)象下的實質(zhì)問題？現(xiàn)就以下三個方面的因素，對美術(shù)教育發(fā)展和就業(yè)需求之間進行剖析，以求正確理解美術(shù)教育發(fā)展與就業(yè)需求之間的關(guān)系。

1.正確了解教育的真正目的，合理調(diào)配人才培養(yǎng)和就業(yè)需求周期之間的關(guān)系

教育的自身規(guī)律必將影響教育的發(fā)展。為了滿足就業(yè)市場的需求，一味追求高速發(fā)展，盲目擴招，無異于拔苗助長，最終導(dǎo)致教育發(fā)展舉步維艱、進退維谷。另外，還在不斷完善和發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，尚存在一些不成熟的因素，對就業(yè)需求產(chǎn)生不可避免的負面影響。以就業(yè)需求為導(dǎo)向設(shè)置的專業(yè)，無法克服市場所帶來的盲目性。

在改革中，即便是那些根據(jù)就業(yè)需求而設(shè)置的新專業(yè)，在招生時還人才奇缺，但等到就業(yè)時卻早已人滿為患。這里面既有學(xué)校對就業(yè)需求的片面理解，又表明了一切以滿足市場需求為目的的發(fā)展教育，違背了教育發(fā)展的自身規(guī)律。就業(yè)需求的急功近利，不能同步的市場對人才需求的周期性與人才培養(yǎng)的周期性，使教育的發(fā)展表現(xiàn)出了極大的盲目性。

2.正確認識美術(shù)教育，理順藝術(shù)與設(shè)計之間的關(guān)系

“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和專業(yè)團體，還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域，在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱?！懊佬g(shù)”和“藝術(shù)”作為一百年前從西方輸入的外來語，都來源于同一英文單詞“art”。所以在正式的書面表達和對藝術(shù)文獻的翻譯上存在著普遍的混亂現(xiàn)象。加之“美術(shù)”與正處于困惑中的“美學(xué)”有著千絲萬縷的聯(lián)系，“美術(shù)”作為一個專門學(xué)科名稱不論從具體使用的科學(xué)性、準確性還是應(yīng)用性上已顯然無法承載它所涵蓋的范圍和當代藝術(shù)發(fā)展的狀況。

早在19世紀下半期，威廉·莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運動就提出了“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美的產(chǎn)品設(shè)計。這是西方在工業(yè)化的發(fā)展過程中提出的對美術(shù)和美術(shù)教育提出的新的內(nèi)容要求，可是在國內(nèi)，不論是美術(shù)教育部門還是整個社會，長久以來都不能很好地認識到這一點。因此，有必要對“美術(shù)”這一學(xué)科概念及它的使用進行一次全面、徹底的梳理，讓它從中國多年對藝術(shù)的誤解與偏離中解脫出來，走上科學(xué)和健康的軌道。這已是當代中國教育界乃至全社會所面臨的緊要問題。

從美術(shù)教育現(xiàn)狀來看，始終在藝術(shù)和設(shè)計的關(guān)系問題上徘徊，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，“眉毛胡子一把抓”。把設(shè)計等同于純藝術(shù)在先，一味強調(diào)繪畫技藝的重要性，進而又把設(shè)計簡單地等同于一般的技能培養(yǎng)，強調(diào)操作技能的重要性，始終培養(yǎng)著有缺陷的專業(yè)人員。反觀用人單位及整個社會，對于美術(shù)專業(yè)人員的誤解多多，搞不清“裝潢”和“裝璜”的區(qū)別，不知道做設(shè)計與畫油畫有何不同，使人才不能擁有一個很好的成長空間和創(chuàng)作環(huán)境。

3.加大美學(xué)素質(zhì)的普及教育力度，明確和強化以本民族文化為特點的健康的審美觀和審美需求

只有提高全民整體素質(zhì)，專業(yè)人才才能有一個更好的就業(yè)市場，才能真正提高民族產(chǎn)業(yè)的質(zhì)和量，進而加大民族產(chǎn)業(yè)的國際競爭力?，F(xiàn)今，中國雖然是世界上的制造工廠，卻很少有自己設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品。究其原因，固然有設(shè)計師能力的問題，但更有用人單位對他們不信任的原因。社會沒有給國內(nèi)的設(shè)計師提供更好的成長空間。在過去的一個時間階段有很多中國的消費者一味崇洋媚外，對國內(nèi)的東西嗤之以鼻，同樣是商品，總覺得貼著外國標簽的好些。即使是那些具有民族自強意識的人，也漸漸失去對本民族文化的鑒賞能力，更不要說傳承和發(fā)揚了。

三、目標與展望

對于當前的美術(shù)教育而言，探索符合和適應(yīng)社會需要、同時結(jié)合本國家和民族的文化與特點的教育體系是非常重要的。我們應(yīng)該將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教育思想與民族意識相結(jié)合，同時吸取國際上各種設(shè)計教育體系的優(yōu)點加以發(fā)展創(chuàng)新。

中華民族歷史悠久，長久以來特色鮮明地自立于世界民族之林。中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，使我們的美術(shù)教育體系也走出自己獨特的道路，發(fā)展出自己的特色研究方法和研究體系，這種體系能夠滿足中國國情的需要。中國美術(shù)教育的發(fā)展要為中國經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)，要培養(yǎng)出適應(yīng)中國企業(yè)和社會需要的專業(yè)人才。美術(shù)教育的健康發(fā)展，需要教育界乃至全社會的共同努力。

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（作者單位：濟寧技師學(xué)院）