言說權(quán)的缺失與獲得——解讀《他們眼望上蒼》中珍妮在婚姻中自我意識的成長

郭雪霞

(肇慶學(xué)院 外國語學(xué)院，廣東 肇慶 526061)

一、引言

佐拉·尼爾·赫斯頓1891年出生于美國阿拉巴馬州，幼時舉家遷移到南部佛羅里達(dá)州的小城伊頓維爾，這里正是故事發(fā)生的主要背景之一。［1］作為小城市長的父親及學(xué)校教師的母親，為佐拉·尼爾·赫斯頓以后的教育和發(fā)展提供了一個良好的起跑線，和普通黑人孩子相比，他們發(fā)展的起點更高。母親在珍妮兒童時期經(jīng)常鼓勵她們“跳向太陽”，“雖然我們沒有跳到太陽上，至少我們離開了地面”［2］。這種幸福生活在1904年隨著母親的去世結(jié)束了，隨后她嘗到了人間的艱辛。后來她在霍華德大學(xué)接受了高等教育，并于1925年來到了美國黑人文學(xué)的中心，哈萊姆文藝復(fù)興的發(fā)祥地紐約。在那里赫斯頓開始發(fā)表作品，成為哈萊姆文藝復(fù)興的活躍分子。1936年在海地用七周的時間完成了《他們眼望上蒼》的寫作，并于1937年9月公開發(fā)表。該書發(fā)表時期的美國，黑人文學(xué)剛剛興起，一批黑人作家走向了文壇。當(dāng)時所流行的黑人小說主題是發(fā)泄仇恨，反抗不平等的待遇，呼吁黑人反抗白人的壓迫。而《他們眼望上蒼》的內(nèi)容與主題被認(rèn)為缺乏這種種族反抗和斗爭的主旋律，僅僅描寫小人物的愛情婚姻生活，因而當(dāng)時受到了冷落，埋沒了半個世紀(jì)之久。直到女權(quán)運(yùn)動蓬勃興起的20世紀(jì)70年代，《他們眼望上蒼》才得以脫穎而出，得到了讀者的認(rèn)可，影響了一代美國作家，尤其是黑人女作家。當(dāng)代黑人女作家《紫色》的作者艾麗絲·沃克對該小說推崇備至，認(rèn)為“沒有比《他們眼望上蒼》更重要的書了”［3］。目前這本書成為研究美國黑人文學(xué)和婦女文學(xué)的必讀書籍。

小說以珍妮的三段婚姻為主線，描述了珍妮在婚姻中不滿足于富足的物質(zhì)生活，追求愛情、平等，追求自我的表達(dá)與獨(dú)立。該書雖然最初被認(rèn)為是愛情小說，但其主題超越了愛情小說的范疇，更多的是珍妮通過漫長婚姻路對自己的獨(dú)立意識所進(jìn)行的一次自我發(fā)現(xiàn)到自我實現(xiàn)的歷程。第一段婚姻中珍妮聽從外婆的安排，違心地嫁給了有60英畝地的洛根·基利克斯。但是珍妮很難把自己對愛情的憧憬幻化成對洛根的愛。一年多之后，為了擺脫無愛的生活和喬·斯塔克斯一起來到了正在建設(shè)的新城伊頓維爾，開始了第二段婚姻。在和喬一起生活的十幾年間，珍妮的個性和思想一直受到壓制，沒有言說的自由權(quán)，直到后來婚姻的名存實亡。在喬死后，珍妮成為物質(zhì)生活優(yōu)越的寡婦。就在這時，甜點心進(jìn)入了她的生活中。甜點心一無所有，而且比珍妮要小十幾歲，但和甜點心一起的生活珍妮可以做自己喜歡的事情，可以表達(dá)自己的好惡，終于有了言說與表達(dá)的機(jī)會和權(quán)力。所以珍妮不顧所有人的反對和公眾輿論，毅然和甜點心結(jié)婚并移居他鄉(xiāng)。作者通過對主人翁在三段婚姻中言說權(quán)力的缺失，追求自我表達(dá)，爭奪言說的權(quán)力，追求男女平等的婚姻關(guān)系，刻畫了珍妮自我意識的獨(dú)立與成熟。雖然影響珍妮成長的因素繁多，本文旨在探討在婚姻過程中珍妮通過言說權(quán)力的追求所實現(xiàn)的自我意識的成長。

二、第一次婚姻，自我意識的覺醒

自我意識是一個人對自己的認(rèn)識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認(rèn)識與評價。它包括三個層次:對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識;對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識;對自己思維、情感、意志等心理活動的認(rèn)識?！白晕乙庾R是有自覺能力的有意識高級心理才具備的，是人對其自我存在的自覺注意或領(lǐng)”［4］。作為少女的珍妮最初對自己的需求，情感應(yīng)該是一無所知，對愛情婚姻的了解也處于懵懂狀態(tài)。經(jīng)歷了第一次的婚姻后才開始了她自我意識的覺醒。

在珍妮16歲時，初諳世事的她在外婆的壓力下嫁給了洛根·基利克斯為妻。洛根是一個富裕的中年人。外婆一生過著無依無靠的生活，她希望珍妮能過上安定的生活。在外婆生活的時代，黑人女性想要體面地成為他人妻子是很困難的，他們首先是白人的性犧牲品，外婆，媽媽都是這樣過來的。珍妮的媽媽是私生女，珍妮也是。外婆希望珍妮能夠一生有保障，成為某人的妻子，那是外婆一直擁有的一個愿望，外婆沒能實現(xiàn)，媽媽也沒能實現(xiàn)。所以外婆說:“我要你要的不是洛根·基利克斯，而是一種保護(hù)。我只要你像我夢想的那樣在高處站住腳，我所經(jīng)受的一切都算不得什么了?！保?］17珍妮剛剛對愛情有一點模糊的印象。她站在一株盛開的梨樹下，看到蜜蜂親吻著花朵，使得整個樹木從上到下戰(zhàn)栗不止，這讓珍妮對愛情充滿了奇妙的幻想與渴望。但是洛根的形象無論如何也無法讓珍妮聯(lián)想到令花朵戰(zhàn)栗的蜜蜂。雖然婚后珍妮盡力地去愛洛根，像外婆告訴她的那樣去愛自己的丈夫，然而她的努力還是沒有成功。洛根的一切都無法引起珍妮的愛，他的外表，他的年齡，生活習(xí)慣，甚至連他的財富也不能。因為珍妮需要的是甜蜜的愛情:“我希望結(jié)婚給我甜蜜的東西，就像在梨樹下遐想時那樣?！保?］26婚后洛根也由最初對珍妮的謙讓慢慢變得粗暴起來。結(jié)婚不到一年，珍妮發(fā)現(xiàn)自己的丈夫不再用詩一樣的語言和她講話了，也不再驚嘆她的黑色長發(fā)了。開始要求珍妮承擔(dān)家務(wù)和農(nóng)活，當(dāng)珍妮稍有怠慢的時，洛根開始數(shù)落珍妮的家庭背景，甚至要動手打珍妮。雖然最終洛根沒有實施家庭暴力，但珍妮和洛根的未來并不美好。這更讓珍妮對和洛根的生活感到失望，所以結(jié)婚一年之后珍妮開始喜歡站在門邊，滿懷期待，在期待什么，她也不清楚。她終于明白了婚姻并不能造就愛情，她的第一個夢想破滅了。

在和洛根的相處過程中，洛根認(rèn)為他為珍妮提供了一間有風(fēng)琴的客廳，提供了體面的生活，這應(yīng)該是所有的黑人女性夢寐以求的生活。如此看來珍妮應(yīng)該對他感恩戴德，對他百依百順，珍妮卻不滿足于成為洛根帶著“圍裙”的私人物品。［5］因為珍妮無論如何努力去愛洛根，還是無法把那種激動人心的蜜蜂花朵的愛情場面和瑣碎的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。洛根無法滿足她對婚姻的要求與渴望，兩人不同的世界觀也表明他們不可能有更深層次的交流與相互理解。但是也就是在這場婚姻中，珍妮的獨(dú)立個性開始萌發(fā)，她的自我意識也逐漸覺醒，使她慢慢地意識到自己追求的是什么:不是婚姻，而是愛情，婚姻并不意味著愛情，她無法忍受無愛的婚姻。所以當(dāng)珍妮遇到喬·斯塔克斯的時候，喬為她描繪了一幅美好的未來的圖景，觸動了珍妮的心，珍妮下決心和喬一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來到了正在建設(shè)中的伊頓維爾，開始了她的第二段婚姻生活。

三、第二段婚姻，言說權(quán)的缺失與爭奪

珍妮和喬·斯塔克斯婚后來到了位于奧蘭多附近的伊頓維爾城，那是一座正在建設(shè)中、還不成規(guī)模的小鎮(zhèn)。由于喬的積蓄，他可以買到200英畝的土地。使小城的領(lǐng)域大大地擴(kuò)張，而且由于喬在規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)方面的才能，很快被推選為小城市長。在喬的帶領(lǐng)下，小城建起了郵局、商店，喬買來的土地也很快以高價賣了出去，賺了一大筆錢。喬的事業(yè)蒸蒸日上，喬的形象也一天天高大起來，正像喬所說的:我的目標(biāo)就是作一個能夠說了算的人［3］46，在整個小城中沒有人敢于對喬的權(quán)威提出質(zhì)疑。小城里的人們都感覺到了喬的權(quán)威，他和你說話時你能感覺到他手里似乎拿著一根軟鞭子，喬的話語分量也越來越重，他們對喬的決定只能是言聽計從。隨著喬在小城地位的提高，業(yè)務(wù)的日益繁忙，珍妮和喬之間的距離和感情也在逐漸疏遠(yuǎn)。在珍妮的眼里，喬每天都是在忙于各種事物，而自己卻是在原地踏步。在公眾場合，喬逐漸獲得了話語權(quán)，而且這種權(quán)利日漸凸顯，成為了小城中說一不二的人。他要改變一切，不僅是小城的外貌，還有小城里的人，前者他已經(jīng)做到了。

隨著社會地位的上升，喬在家里也漸漸成為控制欲越來越強(qiáng)的人，他要主宰珍妮的一切生活和活動，珍妮必須服從他的意志，按照他的意志來做事，否則就會帶來喬對珍妮的當(dāng)眾數(shù)落，毫不留情的責(zé)備。在喬看來，他為珍妮提供了優(yōu)裕的物質(zhì)生活，使珍妮擁有人人羨慕的地位，珍妮就應(yīng)該對他百依百順。在這一點上喬和洛根有相似之處。另外在當(dāng)時的男權(quán)社會中，女人被理所當(dāng)然地認(rèn)為需要男人為她來操心，為她動腦子，女人只需要服從就行了。所以在喬和珍妮的婚姻中，喬認(rèn)為自己就是珍妮的代表，他可以為珍妮代言，珍妮不應(yīng)該有自己的思想，更不應(yīng)該去表達(dá)自己的思想?？梢哉f從他們兩個走進(jìn)伊頓維爾，成為公眾人物時起，珍妮就被剝奪了言說的權(quán)力。當(dāng)喬被推選為市長，眾人要求珍妮也來發(fā)表一下演說時，喬卻代為回答，而且指出:“我的妻子不會演講，我不是因為這個娶她的，她是一個女人，她的位置在家庭里。”［3］46也許珍妮自己并不愿意發(fā)表什么演說，也并不在意是否要發(fā)表演說，但是喬不給她任何發(fā)言機(jī)會，這使一切事情都黯然失色。這是喬第一次在公共場合剝奪了珍妮的言說權(quán)。珍妮心里開始產(chǎn)生了不愉快，但還沒有達(dá)到反抗的地步。隨著事情愈演愈烈，珍妮開始了對言說權(quán)力的爭奪。喬迪開的小商店是小鎮(zhèn)人們聚會的場所，是公共輿論的中心。在這里，人們常常對公共事務(wù)發(fā)表看法，對事情的是非曲直做出評判，小城發(fā)生的事情都在這里揭秘。珍妮內(nèi)心非?？释@樣的聚會，對他們的話語很感興趣，有時候甚至想?yún)⑴c那些公眾談?wù)摗５敲慨?dāng)此時，喬都支開珍妮，她連聽的權(quán)力都被剝奪了。喬提醒珍妮，你是高高在上的市長太太，不要降低自己的身份去和他們摻合到一起;每次喬總是以郵局、商店需要珍妮為借口使珍妮無法參與到公眾的話語中去，她失去了表達(dá)自己、言說自己的權(quán)力。

喬作為一個公眾人物，極力維護(hù)自己的形象，對珍妮在公眾面前的舉動也妄加干涉。喬總是自以為是，他是一切事物的主宰，所以，在珍妮面前表現(xiàn)得極為傲慢，目空一切，甚至因為一點雞毛蒜皮的事情當(dāng)眾指責(zé)珍妮。小城的居民注意到一旦珍妮出了錯，喬會對她大喊大叫，有時候真無法讓人容忍，可她好像根本不在乎。其實，作為珍妮來說，她的內(nèi)心已經(jīng)開始了默默的反抗。小城中一次重大的事件是為死去的騾子舉行的葬禮，那在小城里所引起的轟動不亞于一場戰(zhàn)爭的結(jié)束。城里的人都要去，喬作為市長也不例外，珍妮也很想?yún)⑴c這樣的公眾活動，當(dāng)她向喬提出和他一起去的時候，喬非常吃驚，隨后斷然拒絕了珍妮的要求。珍妮再一次被排除在了公共社會以外。等到喬興致勃勃從葬禮回來之后，發(fā)現(xiàn)珍妮悶悶不樂，這令喬極為不快。喬在心里想到他給了她滿身的榮譽(yù)，給她了一張高高在上的椅子，讓她俯瞰整個世界，她應(yīng)該滿足了，可現(xiàn)在她倒好，噘起了嘴。這次事件最后以珍妮讓步而結(jié)束，她采取了息事寧人的辦法，或者說是表面妥協(xié)了，但內(nèi)心卻不以為然。

慢慢地珍妮開始了抗?fàn)?，開始對喬的權(quán)威提出了質(zhì)疑，第一步就是開始了話語權(quán)的爭奪。她的抗?fàn)幨沟脝套儽炯訁枺訃?yán)厲地控制珍妮的一舉一動，因為喬需要的是珍妮的順從。一次重大的沖突發(fā)生在珍妮因為沒有把雪茄切好受到喬的指責(zé)時，這一次珍妮終于意識到再也不能保持沉默，她大膽地把自己對喬的看法當(dāng)眾講了出來，這是珍妮第一次當(dāng)眾表達(dá)了自己，爭取到了言說的權(quán)力。這次的抗?fàn)幾罱K導(dǎo)致了他們婚姻中的更大的沖突和感情的消亡，可以說珍妮是以婚姻為代價爭取到了言說的權(quán)力。珍妮當(dāng)眾對喬提出挑戰(zhàn)，反抗他的權(quán)威，這極大地傷害了喬的自尊心，使他倍受打擊，他的虛榮心在出血，他在公眾面前的形象也一落千丈。經(jīng)受不了如此重大打擊的喬身體每況愈下，最后一病不起，生命垂危。在喬的病榻旁，珍妮暢所欲言，把自己壓抑多年的情感，特別是對與喬的婚姻的看法言說了出來:“現(xiàn)在在你死之前，你一定得聽我說一次，你一輩子為所欲為，恣意踐踏別人，然后寧死也不愿意聽別人講話。你聽著，喬迪，你不是那個和我沿著大路一起逃跑的喬迪，你是他死后留下的軀殼。我和你逃跑是要過美好的日子，可你不滿意我。不行，得把我頭腦里的想法擠掉，好為你的想法在我腦子里留下地方。”［3］93－94珍妮終于成功地表達(dá)了自己的心聲，她早就意識到喬要左右她的思想，要控制她的意識，不允許她擁有自己的想法。

珍妮在和喬相處過程中，對喬權(quán)威的聲音從最初的默默服從，到內(nèi)心不滿，再到最后當(dāng)眾抗?fàn)?，其間經(jīng)歷了大約20年時間。珍妮在和喬的婚姻中最終取得了言說的權(quán)力，珍妮已成長為一個具有獨(dú)立意識，獨(dú)立人格的女性，在心理意識上不需要依附于任何男人而生存。在這種言說權(quán)的爭奪中，珍妮漸趨成熟，她對自己的身份、自己的需求、自己的思想也有了更多的了解，因此她的自我意識也漸趨成熟。她知道自己需要的是什么樣的生活。如果以前是在按照外婆的方式生活，那么以后要過自己想要的生活了。［2］114此時珍妮的女性獨(dú)立意識已經(jīng)完全蘇醒，并且化之為行動。在喬死后，她撕掉了包裹秀發(fā)的頭巾，并將以前所有頭巾都付之一炬，這表明珍妮要和以前的生活決裂，開始追求新的生活。

四、第三次婚姻，言說權(quán)的獲得與自我意識的成熟

珍妮的第三段婚姻成為小城人們議論的熱點。當(dāng)喬死去之后，珍妮成為了一個富裕的寡婦，成了遠(yuǎn)近男人追求的目標(biāo)，當(dāng)然男人們更看重珍妮可以支配的財富。珍妮并不急著把自己嫁出去，她更享受目前自主的、不受約束的生活。這時一位名叫甜點心的人闖入了珍妮的生活，珍妮無法抗拒甜點心最重要的原因不是他的年輕，而是他平等地對待珍妮的方式。在整個小城旁觀者看來“甜點心和珍妮去打獵了;甜點心和珍妮去釣魚了;甜點心和珍妮去奧蘭多看電影了;甜點心和珍妮去跳舞了……”［3］119從這些一連串珍妮和甜點心共同參與的活動中可以看出他和喬的不同之處，喬總是把珍妮排除在自己的各種活動以外，因為這些活動被認(rèn)為是男人的事情，他和珍妮之間的差距也就越來越大。但是甜點心和珍妮一起去做一些珍妮以前從來不敢想像的事情，還鼓勵她發(fā)揮自身潛力，甚至參與一些男人所從事的事情，比如打獵，釣魚等?？梢哉f這正是甜點心吸引珍妮的地方。甜點心雖然不能給她帶來物質(zhì)上的享受，但是能給珍妮帶來精神上的平等。珍妮在想:“他會是花的蜜蜂，春天梨花的蜜蜂?”［3］114甜點心的愛體現(xiàn)了珍妮少女時代對美好愛情的幻想，所以珍妮不顧別人的冷嘲熱諷，不顧朋友的規(guī)勸，堅定了信念要過自己想要的生活，對婚姻中獨(dú)立意識及平等關(guān)系的渴求最終使珍妮和甜點心走到了一起。

婚后珍妮和甜點心分享著生活中的一切，雖然也經(jīng)歷了感情的起伏波折，但這些都是生活中的一部分，是建立在平等基礎(chǔ)上的矛盾沖突。珍妮對甜點心的愛越來越強(qiáng)烈。有一次甜點心睡著了，珍妮俯視著他，感到對他的撕心裂肺的愛，就這樣她的靈魂從躲藏之處爬了出來。她的靈魂是為甜點心預(yù)備的。甜點心才是可以占據(jù)她整個靈魂的真愛，她擁有了靈與肉合一的愛情，有了一個完整的自我。這種愛才是珍妮少女時代所憧憬的那種蜜蜂和花朵之間的愛情，是令整株花朵整棵樹戰(zhàn)栗的愛。在體驗這種愛的過程中珍妮更加成熟，對自我有了更深刻的了解。后來珍妮和甜點心移居到佛羅里達(dá)南部的沼澤地帶，他們不工作的時候甜點心會帶著珍妮去打獵，教珍妮射擊，甚至去獵取短吻鱷。后來到了工作季節(jié)，很多工人來到這里，甜點心和珍妮的家成為人們經(jīng)常聚集的地點，像過去那所大宅子里和那個商店的廊子上一樣。這兒的男人們也展開大的爭論，就像伊頓維爾商店的廊子上常進(jìn)行的爭論一樣，只是這一次珍妮成了公眾話語的積極參與者。在這兒她可以聽，可以笑，只要她愿意甚至可以說。在和喬一起生活時即使旁觀，傾聽別人的爭論都會受到喬的責(zé)備，但是現(xiàn)在珍妮可以隨心所欲地參與到這種公眾活動中去，有了充分表達(dá)自我的機(jī)會和權(quán)力。當(dāng)然和甜點心的生活并不是完美無缺，他們也有爭論、有嫉妒、有沖突，但這些都是在珍妮具有了獨(dú)立的自我意識的基礎(chǔ)上的，是成為一個獨(dú)立的自我之后所產(chǎn)生的小問題，是瑕不掩瑜的。在和甜點心相處的過程中珍妮的自我意識走向了成熟和完善。當(dāng)甜點心問珍妮是否后悔和他一起來到沼澤時，珍妮說:“不會，我們已經(jīng)一起生活了兩年了，如果你能看見黎明的曙光，那么黃昏時死去也就不在乎了。有這樣多的人從來沒有看到過曙光。我在黑暗里摸索，上帝打開了一扇門?！保?］170可見珍妮對她和甜點心一起的經(jīng)歷看做是上帝的一種眷顧，她體驗到以前從來沒有體驗過的東西:這就是婚姻中的平等和個性的發(fā)展。最后在颶風(fēng)中甜點心為了救珍妮被瘋狗咬傷，患上了狂犬病，在神志不清的情況下開槍向珍妮射擊，珍妮被迫自衛(wèi)，擊中了甜點心，甜點心死在了珍妮的槍口下。這表明珍妮即使在濃烈的愛情之中，依然擁有獨(dú)立的自我意識。經(jīng)過審判被無罪釋放的珍妮又回到了伊頓維爾，再次成為人們議論的焦點。此次歸來珍妮完成了自我追尋之旅。雖然和甜點心一起生活的時間并不長，但是珍妮卻極為珍視那些日子。她說:以前喬迪讓她做不了真實的自己，要時時裝出一個上等人的樣子。而甜點心則不同，和他在一起，珍妮找到了真實的自我，找到了作為一個人的尊嚴(yán)和自信。她作為女性的自我意識也日臻成熟。

五、結(jié)語

珍妮從第一次婚姻中對愛情的期盼及后來的失望，開始萌發(fā)了對自我意識的追求，到第二次婚姻中對喬·斯塔克斯由服從到反抗，對言說與話語權(quán)的爭奪，她的自我意識逐步清醒，再到第三次婚姻中終于獲得了平等的言說權(quán)力，具有了獨(dú)立自主的女性意識。珍妮通過三段不同模式的婚姻，逐漸實現(xiàn)了對自我需求、思維、情感、意志等各個方面的認(rèn)識，完成了作為一個女性獨(dú)立意識的追尋之旅。小說的結(jié)尾發(fā)人深思，甜點心死后，珍妮獨(dú)自回到了伊頓維爾，此時的她沒有了丈夫，不是人妻;沒有孩子，不是人母;沒有父母，不是人女?？梢哉f珍妮失去了作為女人依附于他人所獲得的身份的認(rèn)證。那么珍妮要以什么樣的身份來認(rèn)證自己，言說自己呢?那就是我就是我，獨(dú)立的自我，沒有任何附加身份的我。這一新型的，激進(jìn)的女性形象是對當(dāng)時以男人為中心的男權(quán)社會的挑戰(zhàn)，是一個全新的擁有獨(dú)立自我意識的女性形象，最終又回歸到了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主旋律上。正如著名美籍海地作家Edwidge Danticat所說:“佐拉的作品將影響未來幾代人的創(chuàng)作”［6］。

［1］Robert E．Hemenway．Zura Neale Hurston:A Literary［M］．Urbana:University of Illinois Press，1977．

［2］Hurston，Zora Neale．Their Eyes Were Watching God［Z］．New York:Harper Collins Publishers，1998．

［3］佐拉·尼爾·赫斯頓．他們眼望上蒼［Z］．王家湘，譯．北京:北京十月文藝出版社，2000．

［4］維之．人類自我意識的意義及其三次覺醒［J］．南通大學(xué)學(xué)報，2010(4)．

［5］田蓉．《他們眼望上蒼》中珍妮的婚姻及其獨(dú)立［J］．西安社會科學(xué)，2010(2)．

［6］Hurston，Zora Neale．The Complete Stories［M］．New York:Harper Collins Publishers，1995．