嘉興秀洲農(nóng)民畫事業(yè)蓬勃期下產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的挑戰(zhàn)

陳鑫迪+孟思宏

摘 要：秀洲農(nóng)民畫于20世紀(jì)80年代興起，秀洲農(nóng)民畫融合當(dāng)?shù)匦Q桑文化和剪紙、刺繡等民間技藝，發(fā)展迅速，成果頗豐。秀洲農(nóng)民畫，有深厚的歷史積淀，有政府的重視和扶持，還有一支年齡層次較為豐富的畫家隊(duì)伍。嘉興秀洲農(nóng)民畫的不少方面，均有值得各地農(nóng)民畫借鑒之處；在農(nóng)民畫“事業(yè)”如火如荼發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)民畫“產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展之路依舊有待探索。本文從嘉興秀洲農(nóng)民畫的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)其發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)與瓶頸進(jìn)行分析，目的在于為其發(fā)展模式的研究提供基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：嘉興秀洲；農(nóng)民畫；事業(yè)；產(chǎn)業(yè)；優(yōu)勢(shì)；瓶頸

1 發(fā)展概述

農(nóng)民畫是以基層農(nóng)民為主要?jiǎng)?chuàng)作群體，以農(nóng)村日常的生產(chǎn)生活為創(chuàng)作內(nèi)容，以造型夸張、色彩明快、手法自由為藝術(shù)特色的現(xiàn)代民間繪畫，擁有濃厚的地域鄉(xiāng)俗文化特色，是在原生性的民間文化和主流文化的交織下產(chǎn)生和發(fā)展起來的“亞民間文化”。20世紀(jì)70年代末80年代初，我國開始實(shí)行改革開放，文藝也取得大發(fā)展，也是在那時(shí)，秀洲農(nóng)民畫開始煥發(fā)生機(jī)，涌現(xiàn)出一批極具創(chuàng)造力和特色的優(yōu)秀畫家人才。20世紀(jì)90年代之后，秀洲農(nóng)民畫不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，畫家的素質(zhì)也不斷提升，在國內(nèi)外成就了一定的影響力。

秀洲農(nóng)民畫于20世紀(jì)80年代興起，秀洲農(nóng)民畫融合當(dāng)?shù)匦Q桑文化和剪紙、刺繡等民間技藝，發(fā)展迅速，成果頗豐。1988年秀洲區(qū)被文化部命名為首批“ 中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”；2001年開始中國農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)在秀洲舉辦，此后每2-3年舉辦一次。在畫家隊(duì)伍建設(shè)方面，嘉興秀洲農(nóng)民畫有自己的領(lǐng)軍人物（如繆惠新大師），也有后備人才培養(yǎng)基地。秀洲農(nóng)民畫，在行業(yè)內(nèi)已形成了一支年齡層次較為豐富的畫家隊(duì)伍。

2 發(fā)展優(yōu)勢(shì)

秀洲農(nóng)民畫在文化建設(shè)文化品牌建設(shè)中的作用十分突出。秀洲農(nóng)民畫發(fā)展至今，已把“秀洲·中國農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)”“秀洲·中國農(nóng)民畫藝術(shù)中心”“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“全國第十五屆‘群星獎(jiǎng)”四個(gè)“國”字號(hào)稱號(hào)收入囊中。隨著近些年的不斷發(fā)展，秀洲農(nóng)民畫獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)愈來愈多，秀洲農(nóng)民畫已從民間登上大雅之堂。秀洲農(nóng)民畫藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展離不開秀洲區(qū)政府的重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)曾到秀洲區(qū)文化館作專題調(diào)研，走訪農(nóng)民畫畫家繆惠新，與熱心農(nóng)民畫事業(yè)的群文干部交朋友，支持建造新的農(nóng)民畫藝術(shù)中心和文化館新館等。秀洲區(qū)政府講農(nóng)民畫作為新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)，制定和完善了副歌客觀實(shí)際的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)政策，2006-2015年秀洲區(qū)完成了《秀洲區(qū)畫鄉(xiāng)建設(shè)》十年規(guī)劃。

筆者走訪了嘉興、衢州、舟山三地，衢州與舟山都或多或少地面臨農(nóng)民畫傳承問題，而在秀洲，卻沒有這一問題的困擾。秀洲區(qū)有專門為農(nóng)民畫開創(chuàng)的天地，也有不斷培養(yǎng)農(nóng)民畫愛好者與創(chuàng)作者的平臺(tái)。從對(duì)文化局的老師的采訪到對(duì)畫家本身的采訪，都可以看出秀洲農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍的有力和自信。秀洲農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍的成功建設(shè)，也離不開政府。在隊(duì)伍建設(shè)中，政府的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，秀洲區(qū)政府建立了從上到下梯級(jí)分布的農(nóng)民畫愛好者培養(yǎng)基地，從新農(nóng)村的“文化禮堂”到社區(qū)文化課堂再到中小學(xué)的美術(shù)拓展課堂，到處可見農(nóng)民畫的身影；第二，秀洲區(qū)政府注重農(nóng)民畫創(chuàng)作者的利益，對(duì)畫家有津貼補(bǔ)助，并且積極地為畫家提供了比賽、展覽、交流渠道，關(guān)注畫家的生活與發(fā)展。

秀州地區(qū)作為一個(gè)成熟的農(nóng)民畫發(fā)展地的示例，政府方面對(duì)于農(nóng)民畫的展覽、交流（國內(nèi)國外）、畫家群體的管理已經(jīng)有了相關(guān)負(fù)責(zé)的文化部門，相關(guān)的文化設(shè)施（如展覽館、文化館）也已經(jīng)相當(dāng)完備。在農(nóng)民畫宣傳方面，秀洲區(qū)已走在前列。農(nóng)民畫的基地建設(shè)增加了農(nóng)民畫在老百姓中的知名度，而將農(nóng)民畫作為政府贈(zèng)禮增加了地區(qū)間的知名度。

3 發(fā)展瓶頸

秀洲區(qū)農(nóng)民畫的主要成果還是在學(xué)術(shù)和藝術(shù)方面。經(jīng)濟(jì)方面相對(duì)舟山等地起步較晚，農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化依舊前路漫漫。秀洲農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的道路依舊在摸索中，.創(chuàng)作和衍生品化兩個(gè)環(huán)節(jié)的連接有待進(jìn)步。在對(duì)畫家進(jìn)行采訪時(shí)有青年畫家表示秀洲農(nóng)民畫如火如荼發(fā)展的同時(shí)，也給新一代畫家的創(chuàng)新帶來了挑戰(zhàn)。與其他地區(qū)相同，大部分農(nóng)民畫畫家難以依靠農(nóng)民畫養(yǎng)家糊口。農(nóng)民畫的產(chǎn)權(quán)保護(hù)還存在問題。大部分農(nóng)民畫家的產(chǎn)權(quán)意識(shí)較為薄弱，相關(guān)政策舉措也不夠完善。

農(nóng)民畫事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的雜糅并存是目前農(nóng)民畫發(fā)展現(xiàn)狀中突出的特點(diǎn)。嘉興秀洲區(qū)農(nóng)民畫事業(yè)化發(fā)展頗有成就，但產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不成熟，二者的并存共生矛盾重重，并且這些矛盾長(zhǎng)期以來并沒有得到完善的解決，造成了一定程度上的發(fā)展障礙。在農(nóng)民畫相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，政府方面明顯缺乏相關(guān)政策的扶持。目前，嘉興僅有一家農(nóng)民畫創(chuàng)意文化公司，該公司的負(fù)責(zé)人也表現(xiàn)出對(duì)政府方面政策的需求和對(duì)外合作交流的需求。只能說，嘉興地區(qū)的農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)形態(tài)初具規(guī)模但也存在一定的發(fā)展規(guī)劃問題。

嘉興秀洲農(nóng)民畫藝術(shù)創(chuàng)意有限公司注重“創(chuàng)意”在農(nóng)民畫元素提取過程中發(fā)揮的作用，旨在通過創(chuàng)意策劃提升其衍生產(chǎn)品附加的文化內(nèi)涵，最大程度發(fā)揮農(nóng)民畫的文化價(jià)值。該公司目前的衍生品包括工藝品（油紙傘）、生活用品（杯子、家紡、紙巾等）、文具、服飾（絲巾、衣物）等，但是產(chǎn)量有限，產(chǎn)業(yè)鏈存在（“畫家藝術(shù)創(chuàng)作—團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意策劃—公司投入生產(chǎn)”三位一體）但發(fā)展還不成熟，價(jià)格也比較高昂，市場(chǎng)流通率低。

秀洲農(nóng)民畫前途一片燦爛，但是在發(fā)展過程中也難免有一些小瓶頸，面對(duì)這些小瓶頸，秀洲區(qū)政府的解決手段對(duì)于浙江其他地區(qū)而言是有借鑒意義的。另一方面而言，秀洲農(nóng)民畫在走在浙江省乃至全國前列的同時(shí)，也需要不斷地反思和創(chuàng)新，尋求發(fā)展模式的優(yōu)化。

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作者簡(jiǎn)介

陳鑫迪（1996-），女，浙江，本科，研究方向：農(nóng)民畫。

孟思宏（1995-），女，河南，本科，研究方向：農(nóng)民畫。