(廣東省東莞市望牛墩中學(xué),廣東東莞,523000)
摘 要:隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用,學(xué)校教育的發(fā)展需要與時俱進(jìn),跟上時代前進(jìn)的腳步。對于初中思想品德這門學(xué)科來說,它更貼近于學(xué)生的生活。因此,在新課改的教學(xué)環(huán)境下,初中思想品德教師應(yīng)該充分認(rèn)識到生活化教學(xué)應(yīng)用的重要性,這種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)理念和教材的緊密結(jié)合,為初中思想品德課教師轉(zhuǎn)變觀念和教學(xué)行為提供了新的方向。這一實(shí)質(zhì)性的探究,引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,讓學(xué)生在各種生活化的教學(xué)活動中通過自身的實(shí)踐活動,構(gòu)建屬于自己的科學(xué)知識體系,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:思想教學(xué) 生活化 探究
思想品德課程的教學(xué)過程,學(xué)生經(jīng)常會學(xué)習(xí)興趣不濃厚,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳,此時,教師要注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,回歸學(xué)生生活,通過各種方式來提高學(xué)生的興趣,初中思想品德課堂的生活化有利于提高教學(xué)效果,還有利于老師掌握學(xué)生的具體情況,相對以往沉悶的課堂,教學(xué)過程中多了生活的氣息,能夠讓教師上課時理論聯(lián)系生活實(shí)際,利用理論,對學(xué)生的生活問題有的放矢,增強(qiáng)很學(xué)生的溝通,讓抽象、枯燥的知識易為學(xué)生多接受,提高教學(xué)質(zhì)量。
一、生活化教學(xué)的重要性
傳統(tǒng)的教學(xué)方式,教師主要受到應(yīng)試教育思想的影響,只注重教材知識的掌握與理解,課堂的主動權(quán)牢牢掌握在教師的手中,學(xué)生則被動的接受知識,課堂教學(xué)比較沉悶,無法充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。然而在新課改的教育形勢下,思想品德教師通過應(yīng)用生活化教學(xué)方式,能進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,活躍課堂氣氛,全面調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,教師也能夠從學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)出發(fā),有針對性的設(shè)計教學(xué)方案,加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流與指導(dǎo)。將抽象的學(xué)科知識落實(shí)在生活中,看得見摸的著,易理解易掌握,而且在教學(xué)過程中成功融入學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)和感受,讓生活與學(xué)習(xí)結(jié)合,更好地創(chuàng)建和諧愉悅的課堂教學(xué)氣氛。
思品課是一門聯(lián)系生活和學(xué)生實(shí)際比較密切的一門學(xué)科,在思品課堂中進(jìn)行生活化教學(xué),更有利于落實(shí)本學(xué)科的學(xué)科目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,能更好地進(jìn)行品德教育,有利于學(xué)生成為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的公民而非記憶基礎(chǔ)知識應(yīng)付考試的“考民”。
二、教學(xué)內(nèi)容生活化
初中思想品德生活化教學(xué)的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,它直接影響到學(xué)生上課的積極性和主動性。在新課改下,思想品德教師要利用好圖文內(nèi)容,將教材中的各種“插圖”以及“活動事例”與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起,讓學(xué)生拓展,各抒己見。另外,教師還可以在課堂上恰當(dāng)?shù)呐e一些生活化的事例,讓學(xué)生與書本知識的對照解讀,如:在講授與人為善、寬容的知識時,教師可以讓學(xué)生講講自己或身邊的與人為善、寬容的故事,如:公車上讓坐、為貧困學(xué)生助學(xué)捐款、微公益等等,把這種美德聯(lián)系到生活實(shí)際中來,具體了解生活中與人為善、寬容帶來的感動,贈人玫瑰,手有余香等美德在為人處世中的影響,讓這些中華民族傳統(tǒng)美德指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際生活,指導(dǎo)學(xué)生的為人處世,與人交往,讓課本內(nèi)容實(shí)際化、生活化。學(xué)生們通過對一系列問題的討論與思考,能夠很好的掌握知識點(diǎn)并牢記與心,這些有利于學(xué)生對理論具體而實(shí)際的認(rèn)知,并能幫助他們掌握所學(xué)內(nèi)容。
思想品德學(xué)科能夠啟發(fā)學(xué)生對社會生活理性的思考,為適應(yīng)這門學(xué)科特點(diǎn),讓其發(fā)揮最大的教育作用,我們要勇于創(chuàng)新,讓空洞抽象的理論與具體的實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生深入全面認(rèn)識所學(xué)內(nèi)容并運(yùn)用于實(shí)踐。
三、教學(xué)方式生活化
相對于傳統(tǒng)的教師在講臺上講課,學(xué)生在下面聽課或是做筆記,在課堂上引入生活化教學(xué)需要教師改變教學(xué)方式,讓教師的教學(xué)方式、手段融入生活,這些手段包括學(xué)生之間的小組合作學(xué)習(xí),專題演講比賽、辯論賽等方式,這樣有利于學(xué)生在課堂中學(xué)會怎樣更好地學(xué)習(xí),怎樣更好地與對方溝通,怎樣更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn),掌握一些為人處世的生活道理以及融入社會的生活方式,提高他們的認(rèn)知水平和生活能力。例如:在講授《公平是社會穩(wěn)定的“天平”》時,教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行小組討論,讓他們說說中周圍的生活中存在哪些不公平的現(xiàn)象,然后讓每一個小組選出代表上臺發(fā)言,講述他們的看法;教師也可以應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的真實(shí),感受知識蘊(yùn)含在生活的每一個角落,并不只是存在于教材書本中。
四、目標(biāo)生活化
初中思想品德教學(xué)在于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、道德情感、道德行為以及道德意志。傳統(tǒng)的思想道德課程遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活,一味地服務(wù)于書本知識,這樣教學(xué)模式不僅達(dá)不到思想品德教育的要求,同時也與學(xué)生的生活實(shí)際脫離。對此,思想品德課生活化能縮小與學(xué)生與課程的距離,使課程和學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合在一起。
在訊速發(fā)展的二十一世紀(jì),我們需要培養(yǎng)的是全面發(fā)展的綜合型人才,傳統(tǒng)的學(xué)生考試成績?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)的課堂已經(jīng)不再適用,初中思想品德的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該變得生活化,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力和實(shí)際運(yùn)用能力相結(jié)合、綜合發(fā)展融入社會。例如:思品課作業(yè)可以布置一些生活化的作業(yè),汝學(xué)習(xí)八年級上冊與《相親相愛一家人》的知識時,我們可以布置學(xué)生回家?guī)透改缸隽λ芗暗募覄?wù),并要求學(xué)生能長期堅持完成此項家務(wù),學(xué)習(xí)九年級的《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時,我們可以布置學(xué)生調(diào)查生活地區(qū)和身邊的的環(huán)境污染和自然資源的浪費(fèi)的情況,整理成調(diào)查報告,學(xué)習(xí)《我們是國家的小主人》一課時,我們可以讓學(xué)生針對自己對環(huán)境污染和自然資源的浪費(fèi)的調(diào)查報告提出自己的建議,寫成建議書,向相關(guān)部門遞交。通過這些與生活實(shí)際有關(guān)的課題研究或作業(yè),將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定生活化,學(xué)生積極進(jìn)行課堂知識與生活實(shí)際結(jié)合的學(xué)習(xí),有助于生活化的思想品德課堂的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,要想不斷提高初中思想品德課的教學(xué)質(zhì)量和效率,就必須通過創(chuàng)建和諧愉悅的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生貼近生活,在生活中實(shí)踐,加強(qiáng)學(xué)生的課堂思品知識知識與生活的討論和交流,思品知識聯(lián)系生活,從而不斷提高他們的實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,成為一名具有核心發(fā)展素養(yǎng)的公民。
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作者簡介:陳碧霞(1979.10-),女,漢族,廣東人,廣東省東莞市望牛墩中學(xué),中學(xué)一級教師,長期從事初中階段思想品德教學(xué)與研究。