西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)初探

李小平　沈洋　張川骎　蔡吉梅

摘要：隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展，西南地區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。尤其對(duì)于少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)資源，若不及時(shí)搶救保護(hù)，將瀕臨消亡。數(shù)字化建設(shè)不僅實(shí)現(xiàn)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)與利用，也實(shí)現(xiàn)西南地區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)信息的資源整合，使珍貴的西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)資源得以傳承與發(fā)展。文章梳理古籍文獻(xiàn)數(shù)字化的發(fā)展歷程，闡析西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化的重要意義，提出西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的總體思路。

關(guān)鍵詞：西南地區(qū)；少數(shù)民族；古籍；醫(yī)藥文獻(xiàn)；數(shù)字化

中圖分類(lèi)號(hào)：G250.76；G255.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5707（2017）03-0039-04

Abstract： With the continuous development of modern society， the protection and inheritance of traditional culture of ethnic minority medicine in southwest China is faced with severe challenges， especially for ancient medical literature resources of ethnic minorities. If timely rescue protection were not installed， the ancient medical literature resources of ethnic minorities would be on the verge of extinction. Digitization construction can not only realize the development and utilization of ancient medical literature， but also realize resources integration of medical literature information of ethnic minorities in southwest China， which can make the precious ancient medical literature resources of ethnic minorities in southwest China be heritaged and developed. This article combed the development of digitization of ancient books， explained the significance of digitization of ancient medical literature of ethnic minorities in southwest China， and proposed the overall thoughts for digitization construction of ancient medical literature of ethnic minorities in southwest China.

Key words： southwest China； ethnic minorities； ancient works； medical literature； digitization

西南是我國(guó)少數(shù)民族聚居最多的地區(qū)，世居少數(shù)民族有30多個(gè)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和生產(chǎn)活動(dòng)中，西南少數(shù)民族沉淀出獨(dú)具一格、多姿多彩的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、民族醫(yī)藥等文化遺

基金項(xiàng)目：貴州省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)項(xiàng)目（2014ZXYJ3）；遵義醫(yī)學(xué)院人文社科類(lèi)碩士科研啟動(dòng)資金項(xiàng)目（FS-2016-11）；貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2017qn37）

第一作者：李小平，教授，研究方向?yàn)樾畔z索、醫(yī)藥信息管理及醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)。E-mail： lixiaoping65@163.com

產(chǎn)，成為中華文化的重要組成部分。尤其是西南少數(shù)民族在與疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，形成了形式多樣、內(nèi)容豐富、卷帙浩繁、具有民族特色的醫(yī)藥文獻(xiàn)。這些醫(yī)藥文獻(xiàn)記載著各少數(shù)民族的醫(yī)藥理論和治病經(jīng)驗(yàn)，其中古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)傳承著富含地域特色的醫(yī)藥文化。但近年來(lái)西南少數(shù)民族地區(qū)在快速發(fā)展的同時(shí)，人們把目光聚焦于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展領(lǐng)域，而作為文化遺產(chǎn)的古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)卻漸漸淡出人們的視野，這給西南地區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。若不及時(shí)搶救保護(hù)，西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)資源將瀕臨消亡。

1 古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化發(fā)展歷程

1.1 起步階段

古籍文獻(xiàn)數(shù)字化最早開(kāi)始于20世紀(jì)70年代，源于美國(guó)PJ Ivanhoe利用電子計(jì)算機(jī)開(kāi)展數(shù)字化建設(shè)編制而成的《朱熹大學(xué)章句索引》《戴震原善索引》等數(shù)據(jù)庫(kù)。20世紀(jì)80年代以后，隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，臺(tái)灣、香港和大陸地區(qū)陸續(xù)開(kāi)展了中國(guó)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)這一工作，是依托計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)加以整理和開(kāi)發(fā)。但由于當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)相對(duì)落后，無(wú)法實(shí)現(xiàn)較高水平的數(shù)字化建設(shè)。這一階段，古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化仍局限在以建立可供檢索的數(shù)據(jù)庫(kù)為主要目的[1]。直到20世紀(jì)80年代，文獻(xiàn)數(shù)字化只是具備了理論發(fā)展的雛形，古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化的實(shí)踐應(yīng)用尚未得到充分推廣，無(wú)法滿(mǎn)足用戶(hù)的需求，這便促使古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)向前推進(jìn)，受到行業(yè)內(nèi)人士的更多關(guān)注和研究。

1.2 緩慢發(fā)展階段

20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的創(chuàng)新與提高，古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化借此契機(jī)得到發(fā)展，數(shù)字化建設(shè)的方式改進(jìn)與技術(shù)融合變得多元而高效。在此時(shí)期，國(guó)內(nèi)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的主要研究方向在于文字轉(zhuǎn)化、全文檢索、漢字字符集、元數(shù)據(jù)建設(shè)等[2]。同時(shí)，此階段的古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，西南地區(qū)開(kāi)始啟動(dòng)對(duì)于民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的搶救、保護(hù)與研發(fā)，并取得了一定成效。通過(guò)對(duì)各類(lèi)醫(yī)藥文獻(xiàn)的初步挖掘，整合了相當(dāng)一部分醫(yī)藥文獻(xiàn)資源，填補(bǔ)了西南地區(qū)醫(yī)藥史上的很多空白，為當(dāng)時(shí)開(kāi)展民族醫(yī)藥文化和西南醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化建設(shè)提供了具有極高價(jià)值的信息資源。但由于技術(shù)手段、傳播方式等因素的局限，并沒(méi)有使西南醫(yī)藥文獻(xiàn)資源得以全面的開(kāi)發(fā)與利用、傳播與推廣，未能充分發(fā)揮西南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的巨大價(jià)值。

1.3 快速發(fā)展階段

進(jìn)入21世紀(jì)后，古籍資源數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程逐漸加快，受到各方重視。2007年，國(guó)務(wù)院在頒布的《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》中，將“少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展工程”列入重點(diǎn)工程，并明確指出，“加大少數(shù)民族醫(yī)藥診療方法、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的保護(hù)搶救力度，搶救、保護(hù)、整理、研究和發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文獻(xiàn)資料，建立中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥名錄及其數(shù)據(jù)庫(kù)”[3]。從此，西南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化得以重視和發(fā)展。

古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)隨之啟動(dòng)，相關(guān)機(jī)構(gòu)結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)病種、專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)和特色療法對(duì)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)加以搜集整理，通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。該數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)中醫(yī)古籍文獻(xiàn)知識(shí)的提取、轉(zhuǎn)化和共享服務(wù)，也為醫(yī)藥文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)與利用提供借鑒意義[4]。黨的十七屆六中全會(huì)做出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，指出要“加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作，推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化”[5]。這些政策措施極大地推動(dòng)了我國(guó)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理、數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)實(shí)踐和理論研究。截至目前，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)大陸地區(qū)有180多家單位（含隸屬于某機(jī)構(gòu)的個(gè)人）從事古籍文獻(xiàn)數(shù)字化工作，形成各類(lèi)古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)已近500個(gè)，預(yù)計(jì)“十三五”計(jì)劃完成后古籍文獻(xiàn)數(shù)字化規(guī)模將達(dá)到30億字[6]，尤其是針對(duì)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè)，已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，很多大型的西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)仍在不斷完善，數(shù)字化建設(shè)的技術(shù)和方式也在不斷研究和升級(jí)。

2 西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化的重要意義

西南地區(qū)擁有豐富的民族醫(yī)藥資源以及悠久的歷史文化，其醫(yī)藥文獻(xiàn)中所蘊(yùn)含的醫(yī)藥文化資源尤為寶貴，這也為西南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)與利用奠定了良好基礎(chǔ)。古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)屬于不可再生的文化資源，具有文物價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值的雙重屬性。因此，對(duì)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)搶救保護(hù)最好的方式就是通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)字化處理、掃描、文字識(shí)別、轉(zhuǎn)換或錄入形成數(shù)字信息資源，建立古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)[7]。西南地區(qū)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)搶救了瀕臨消亡的古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)，整合了少數(shù)民族醫(yī)藥文化資源，使寶貴的醫(yī)藥文獻(xiàn)資源得以傳承，更好地實(shí)現(xiàn)了古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)與利用。

2.1 整合醫(yī)藥文獻(xiàn)資源，保護(hù)西南文化遺產(chǎn)

西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)記載了我國(guó)西南少數(shù)民族在不同歷史時(shí)期的醫(yī)療技術(shù)、中草藥采集、炮制方法等理論，匯集了幾千年來(lái)西南地區(qū)少數(shù)民族與疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)成就[8]。西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)通過(guò)對(duì)古籍文獻(xiàn)全面系統(tǒng)的整理，實(shí)現(xiàn)對(duì)西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)最大程度地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。

2.2 解決藏用矛盾，實(shí)現(xiàn)藏用雙效合一

西南地區(qū)少數(shù)民族現(xiàn)存的古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)一般由圖書(shū)館館藏保存，圖書(shū)館不僅承擔(dān)保護(hù)工作，還具有古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)和利用的職能。古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)由于歷時(shí)已久，極易損耗。所以古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)一直面臨著館藏與利用的矛盾[9]。而中醫(yī)藥教育是一門(mén)傳承性很強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)教育，失去前人的醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)難免淪為無(wú)本之木。因此通過(guò)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化，將古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息再進(jìn)行資源傳播，既可以保障民族醫(yī)藥文獻(xiàn)原貌的開(kāi)發(fā)與利用，同時(shí)還可以避免在使用過(guò)程中的損耗，有效地解決了古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)館藏的保護(hù)和利用之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)藏用雙效合一。

2.3 實(shí)現(xiàn)資源共享，助力教學(xué)科研知識(shí)服務(wù)

建設(shè)西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，使古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)中的知識(shí)價(jià)值通過(guò)數(shù)字通訊技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳輸，實(shí)現(xiàn)同一本古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)跨館際、跨地域的閱讀和下載，實(shí)現(xiàn)資源高效共享。古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化可以為教學(xué)科研人員提供有針對(duì)性地知識(shí)服務(wù)，教學(xué)科研人員可利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息檢索，高效獲取所需信息資源[10]；為臨床、科研、教學(xué)提供強(qiáng)大助力。

3 西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)總體思路

立足西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的現(xiàn)狀，緊密結(jié)合需求結(jié)構(gòu)，從基礎(chǔ)、技術(shù)、人才、管理等4個(gè)層面統(tǒng)籌規(guī)劃數(shù)字化建設(shè)總體思路。

3.1 立足需求結(jié)構(gòu)，分層次開(kāi)發(fā)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)資源

由于對(duì)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化現(xiàn)狀缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，對(duì)古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)的信息需求缺乏深入調(diào)研，所以已開(kāi)展的古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)項(xiàng)目存在重復(fù)建設(shè)，導(dǎo)致資源浪費(fèi)，而亟待需要的數(shù)字化建設(shè)的項(xiàng)目卻未能立項(xiàng)。因此，開(kāi)展西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化要統(tǒng)籌規(guī)劃、深入調(diào)研，立足西南地區(qū)的地域特色和少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，準(zhǔn)確掌握古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)的需求結(jié)構(gòu)和相關(guān)用戶(hù)的信息行為特征，分層次進(jìn)行開(kāi)發(fā)。例如可以劃分為急需搶救性保護(hù)的善本古籍、面向大眾的經(jīng)典古籍、面向“產(chǎn)學(xué)研”提供知識(shí)服務(wù)的醫(yī)藥古籍等，運(yùn)用不同的數(shù)字化技術(shù)和體系進(jìn)行數(shù)字化開(kāi)發(fā)建設(shè)[11]。

3.2 尋求技術(shù)突破，提高數(shù)字化效率和創(chuàng)新水平

數(shù)字化建設(shè)的核心力量來(lái)自于信息技術(shù)支持。在大數(shù)據(jù)背景下，信息技術(shù)不僅是一項(xiàng)強(qiáng)大的信息化工具，更是為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)巨大便利的創(chuàng)新工程。對(duì)于西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化這一復(fù)雜工程，應(yīng)從數(shù)字化流程視角，尋求各階段技術(shù)突破，著重研究數(shù)字化采集、存儲(chǔ)技術(shù)，數(shù)字化復(fù)原與再現(xiàn)技術(shù)，可視化與傳播技術(shù)，民族文字處理技術(shù)、少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)潛在語(yǔ)義挖掘、大數(shù)據(jù)技術(shù)等[12]，形成一系列科學(xué)、合理、實(shí)用的少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)體系。

3.3 充實(shí)人力資源，完善專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

目前，古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)項(xiàng)目多數(shù)屬于科研人員或機(jī)構(gòu)的單一行為，而相關(guān)工作人員并不具備古籍專(zhuān)業(yè)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)，缺乏有效的人力資源的投入和支持。因此古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)需要培養(yǎng)一支復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才，主動(dòng)挖掘契合需求的高素質(zhì)人才，引進(jìn)具有古典文獻(xiàn)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)科雙學(xué)位的人才，同時(shí)注重后期培訓(xùn)及繼續(xù)教育，或以定向方式與計(jì)算機(jī)領(lǐng)域、數(shù)字出版商聯(lián)合培養(yǎng)，借助學(xué)科交叉，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在人力資源建設(shè)中，為打造古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化精品團(tuán)隊(duì)，明確考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引入競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，不斷提高人力資源的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力。

3.4 全面統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理

西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化是一項(xiàng)整體性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，僅憑數(shù)字化建設(shè)單位的自身?xiàng)l件和技術(shù)力量難以完成，為了保證數(shù)字化建設(shè)的長(zhǎng)期性、連續(xù)性和科學(xué)性，需要政府支持、政策許可、社會(huì)參與、資金投入、人才支撐、技術(shù)融合等多方面的共同努力。因此，需要進(jìn)行多方面的宏觀(guān)調(diào)控，統(tǒng)籌規(guī)劃，尋求政府支持，借助社會(huì)各方力量[13]，相互協(xié)調(diào)與督促，制定古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化管理和建設(shè)。

4 小結(jié)

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)成為傳承和發(fā)展古籍醫(yī)藥文化的重要方式。目前我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè)已取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，但還不能滿(mǎn)足息用戶(hù)的需求和古籍搶救保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用的需要。因此，全面調(diào)研醫(yī)藥信息用戶(hù)的需求結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)各方優(yōu)勢(shì)資源，從基礎(chǔ)、技術(shù)、人才、管理4個(gè)層面形成四維一體化格局，實(shí)現(xiàn)資源整合，使珍貴的西南少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文化得以開(kāi)發(fā)、傳承與利用。

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（收稿日期：2017-03-02）

（修回日期：2017-04-24；編輯：魏民）