五四精神與云南九三學(xué)社社員

記者：當(dāng)年五四運(yùn)動對云南九三先賢的直接影響是什么？

李宏：五四運(yùn)動以后，云南的新文化運(yùn)動蓬勃開展。除了科學(xué)知識對于社會的啟迪外，民主思潮較前更為高漲。在青年中幾乎已形成了以不知民主和科學(xué)為恥的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)，新書報(bào)的數(shù)量大為增多。知名人士如劉堯民（后任九三學(xué)社昆明分社副主委兼秘書長，云南省政協(xié)常委）、徐嘉瑞等人在刊物上的投稿，很受讀者歡迎。從1920年初開始，提倡民主與科學(xué)、批判封建傳統(tǒng)和迷信已然成為省內(nèi)出版的新書報(bào)的主題。要求民主、自由和個(gè)性解放的思潮日益高漲。社會主義思潮也更廣地傳播開來，《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《費(fèi)爾巴哈論》等著作流入云南。

上世紀(jì)20年代，在接受進(jìn)步思想影響的云南青年中，掀起了一個(gè)出國留學(xué)高潮。他們甘心放棄舒適的生活，不惜與家庭決裂，遠(yuǎn)渡重洋去探求革命道路。到1924年，云南旅外的學(xué)生已有數(shù)百人。其中包括到法國勤工儉學(xué)的李清泉（后曾任九三學(xué)社云南省委副主委），以及后來加入九三學(xué)社的饒嫻宜、李舒、魏劼沉等。

記者：抗戰(zhàn)時(shí)期，包括國立西南聯(lián)合大學(xué)在內(nèi)的十余所高校，從沿海、內(nèi)地遷入云南。西南聯(lián)大對云南和九三學(xué)社的影響如何？

李宏：西南聯(lián)大推動了云南教育文化事業(yè)的發(fā)展，一時(shí)間，昆明成為中國當(dāng)時(shí)文化教育中心之一。在西南聯(lián)大遷往昆明的過程中，九三學(xué)社先賢秦瓚教授起到了重要作用。

秦瓚是北京大學(xué)一位知名教授，曾擔(dān)任經(jīng)濟(jì)系主任。1937年盧溝橋事變后，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)三校遷往長沙創(chuàng)辦臨時(shí)聯(lián)合大學(xué)。但是沒過多久，南京淪陷，長沙吃緊。幾所大學(xué)召開緊急會議，商討臨時(shí)聯(lián)合大學(xué)繼續(xù)向南遷徙的問題。會議上，秦瓚先生力主遷往云南。他介紹了云南的自然人文條件，并分析其在抗日戰(zhàn)爭中的特殊優(yōu)越地位，說服大家采納了他的意見和主張。他還自告奮勇，親率先遣隊(duì)赴滇辦理遷校事宜。

國立西南聯(lián)合大學(xué)在當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名，薈萃了大批名流學(xué)者、教授專家，也培養(yǎng)出了大批杰出人才。外地遷滇的大專院校和文化藝術(shù)單位對云南教育文化起到促進(jìn)作用，形成云南近現(xiàn)代史上文化教育空前繁榮的景象。來自于“五四運(yùn)動”發(fā)源地的西南聯(lián)大老師和學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)的民主、科學(xué)思想，亦深深地影響著云南青年以及廣大愛國知識分子。新中國成立后，1956年，秦瓚先生加入九三學(xué)社。在第一次社員大會上，他被選為九三學(xué)社昆明分社籌備委員會主任委員，1984年當(dāng)選為九三學(xué)社云南省委第一屆委員會副主任委員。

記者：云南雖然地處西南邊陲，但在近代，云南一直與中國同呼吸，共命運(yùn)，從護(hù)國運(yùn)動到滇緬抗戰(zhàn)，從西南聯(lián)大再到“一二·一”學(xué)生運(yùn)動，云南人民的精神和行動可歌可泣。

李宏：“一二·一”運(yùn)動繼承了五四運(yùn)動的愛國民主思想，在這次反對內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的偉大運(yùn)動中，就有后來加入九三學(xué)社的以李嘉謨先生為代表的一批具有革命民主思想的進(jìn)步知識分子。

李嘉謨先生在昆華工校教書和辦學(xué)。在歷次學(xué)生運(yùn)動中，他都和聞一多、李公樸等民主人士一起支持進(jìn)步學(xué)生。他們的革命義舉為學(xué)生運(yùn)動的發(fā)展和大批學(xué)生走上革命道路創(chuàng)造了有利條件?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，李嘉謨先生為青年學(xué)子的犧牲萬分悲痛。他勇敢地和學(xué)生一起走上街頭，游行示威。不久，國民黨在昆明制造了“李聞慘案”。這讓李嘉謨先生進(jìn)一步看清了國民黨的反民主實(shí)質(zhì)。他利用他的社會地位、社會關(guān)系支持學(xué)生們開展的“反內(nèi)戰(zhàn)反饑餓運(yùn)動”等民主運(yùn)動，并對進(jìn)步學(xué)生加以保護(hù)。

記者：云南九三學(xué)社是如何建立的？

李宏：1956年初，九三學(xué)社社員、云南大學(xué)教授曲仲湘在云南大學(xué)發(fā)展了一批深受“五四愛國民主運(yùn)動”思想影響的知識分子劉文典、秦瓚、方國瑜、劉堯民、李清泉等，并在昆明創(chuàng)立了“九三學(xué)社中央直屬云南大學(xué)小組”，這是云南省最早的九三學(xué)社組織。

綜觀九三學(xué)社的歷史，包括云南九三學(xué)社的發(fā)展史，足以說明九三學(xué)社的許多先驅(qū)者不但是五四新文化運(yùn)動的參與者，也始終是愛國、民主、科學(xué)精神的傳承者。比如著名學(xué)者劉文典先生。五四時(shí)期，劉文典是新文化運(yùn)動的一員健將，曾在陳獨(dú)秀主辦的《新青年》雜志編輯部擔(dān)任英文編輯，翻譯了《近世思想中之科學(xué)精神》等外國進(jìn)步學(xué)術(shù)論著?？箲?zhàn)爆發(fā)后，劉文典逃離北平，輾轉(zhuǎn)南下，歷經(jīng)磨難后到達(dá)昆明，在西南聯(lián)合大學(xué)任教，后又被聘到云南大學(xué)任教，一直擔(dān)任文史系教授，執(zhí)教至新中國建立以后。1949年年末，昆明解放前夕，朋友曾動員他去美國，已替他找好妥善去處，并為他一家辦好了入境簽證。在這關(guān)鍵時(shí)刻，劉文典謝絕了，他說：“我是中國人，為什么要離開我的祖國？”他決心為新中國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

就是像劉文典先生這樣一批深受五四新文化運(yùn)動啟蒙、秉持民主與科學(xué)精神的知識分子，后來成為了云南九三組織的創(chuàng)建者，成為了九三學(xué)社社員，為云南九三學(xué)社組織的建立作出了貢獻(xiàn)。