王玉琴
【關(guān)鍵詞】 閱讀教學(xué);探究;質(zhì)疑;感悟; 體驗(yàn);比較
【中圖分類號(hào)】 G633.33
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004—0463(2017) 11—0096—01
高效課堂模式下“自主、合作、探究”已經(jīng)成為語(yǔ)文的主要教學(xué)模式,語(yǔ)文教學(xué)更要培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)積極的探索者,要讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。因此,筆者在語(yǔ)文教學(xué)中主要激發(fā)學(xué)生探究的興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極探究,掌握探究的方法。
一、組織學(xué)生在質(zhì)疑中探究
1.把握重點(diǎn)尋疑。閱讀時(shí),要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握文章的重點(diǎn),不要糾纏在一些無(wú)價(jià)值的問(wèn)題上。例如,在教讀《愚公移山》時(shí),筆者根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)探究性問(wèn)題,幾乎調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái),很多學(xué)生提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。這種情景創(chuàng)設(shè),對(duì)于激發(fā)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的廣闊性、深刻性至關(guān)重要。
2.細(xì)微之處生疑?!皩W(xué)起于思,思源于疑?!蔽恼轮械挠行┰~句,學(xué)生讀時(shí)一晃而過(guò),沒(méi)覺(jué)得有問(wèn)題,而這些地方又往往是理解課文或容易產(chǎn)生差錯(cuò)之處,針對(duì)這種情況,筆者讓學(xué)生注重細(xì)節(jié),于無(wú)疑處生疑,發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的“真金”。
二、引導(dǎo)學(xué)生在感悟中探究
1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)感悟。利用現(xiàn)代媒體等輔助手段創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,開(kāi)展閱讀活動(dòng)。例如,在教學(xué)泰戈?duì)柕摹督鹕ā窌r(shí),先給學(xué)生放了孫悅演唱的《感謝你》,讓大家在深情的歌聲中去感悟母愛(ài)的偉大,母愛(ài)的圣潔。然后帶學(xué)生走進(jìn)《金色花》的學(xué)習(xí)中。最后再次讓學(xué)生用心聆聽(tīng)這首歌,讓他們?cè)谶@優(yōu)美的背景音樂(lè)下以“媽媽,我想對(duì)你說(shuō)”為題,寫段話送給自己的母親。
2.借助形象引感悟。借助形象以達(dá)到對(duì)作品情感與思想意義的理解。在探究中使學(xué)生養(yǎng)成錘煉語(yǔ)言的習(xí)慣,從而提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。當(dāng)筆者在講授魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》時(shí),緊緊抓住寫阿長(zhǎng)的幾件事,讓學(xué)生反復(fù)閱讀,并找出形象的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫來(lái)揣摩阿長(zhǎng)的性格特征,學(xué)生借助文中的描寫,去感悟課文最后抒情議論的文字,從而更加理解作者寫這樣一位普普通通的勞動(dòng)?jì)D女時(shí)所注入的情感。
3.反復(fù)誦讀促感悟。對(duì)于一篇優(yōu)美動(dòng)人的文章,教師應(yīng)讓學(xué)生按自己喜歡的方式去讀,欣賞地讀、陶醉地讀、美美地讀,讀出感覺(jué)、讀出味道、讀出精彩,最終達(dá)到語(yǔ)言的內(nèi)化、情感的升華、審美能力的提高及思想境界的飛躍。如,《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》皆是名篇,讀起來(lái)瑯瑯上口,很有音韻美,在反復(fù)誦讀中學(xué)生自然而然地領(lǐng)會(huì)到文中意思,可謂“書讀百遍,其義自見(jiàn)”。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生在體驗(yàn)中探究
1.聯(lián)系生活實(shí)例體味情感。如,冰心的《談生命》是作者在仙逝前不久發(fā)表的一篇帶有比喻、象征,哲理意蘊(yùn)深厚的“生命體驗(yàn)”散文,教師在引導(dǎo)學(xué)生讀后聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)J識(shí),對(duì)此,學(xué)生可以通過(guò)講述自己或身邊發(fā)現(xiàn)的種種生命現(xiàn)象,談自己的感觸,懂得珍重生命,以積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度對(duì)待生命,使有限的生命發(fā)揮無(wú)限的價(jià)值,讓人生更有意義。
2.體驗(yàn)角色理解情感。讓學(xué)生通過(guò)表演的方式理解文章,體驗(yàn)感情,就更容易形象理解文章某些難點(diǎn),而且激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)。比如,學(xué)習(xí)契訶夫的《變色龍》時(shí),學(xué)生在分析警官奧楚蔑洛夫的人物形象時(shí),學(xué)生馬上想到了他幾次穿脫大衣的窘態(tài),從這些細(xì)節(jié)上看,他不過(guò)是沙皇統(tǒng)治的一條哈吧狗,也有可憐的一面。這樣一分析,學(xué)生對(duì)人物的感受就不會(huì)那樣簡(jiǎn)單了
四、促使學(xué)生在比較中探究
1.同類題材的比較。從文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面對(duì)課文進(jìn)行比較探究。學(xué)生通過(guò)這種比較閱讀,不僅對(duì)課文的思想內(nèi)涵有了更深入的理解,同時(shí)領(lǐng)會(huì)到不同作家的不同風(fēng)格、不同寫法,都可以很好地傳情達(dá)意。如,學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)《孔乙己》一文后,引導(dǎo)學(xué)生閱讀吳敬梓的《范進(jìn)中舉》,談?wù)効滓壹号c范進(jìn)兩個(gè)人物形象有何異同,這樣的比較學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生對(duì)孔乙己有了深刻的理解,也對(duì)封建科舉制度有了較深刻的認(rèn)識(shí),“孔乙己”、“范進(jìn)”都是封建科舉制度的犧牲品。
2.同類文體的比較。同是議論文,在比較閱讀中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)議論文的開(kāi)頭可以開(kāi)門見(jiàn)山,直引論點(diǎn);可以引名言、引論點(diǎn);可以借故事引論點(diǎn);可以通過(guò)擺現(xiàn)象引論點(diǎn)等等。在比較中,既豐富了寫法,也加深了對(duì)這一文體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
3.同一作家作品的比較。如,學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》,就可以聯(lián)系以往所學(xué)的《社戲》《故鄉(xiāng)》等小說(shuō),通過(guò)比較作深化延伸的探究,全方位探究這位偉大作家作品中豐富、深刻的內(nèi)涵。
隨著學(xué)生探究式閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,他們的閱讀理解能力與鑒賞水平也不斷提高,自主探究出的東西也越來(lái)越多。授之以法,得益于法這正是給學(xué)生最大的收獲,也是我們語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界之一。
編輯:馬德佳