當(dāng)文化敵不過(guò)利益……

蔣志強(qiáng)

我聽(tīng)見(jiàn)了古寺中傳出的隱隱約約的聲音。那聲音，似顆顆淚，嗒嗒滴落。

仿佛是從那遠(yuǎn)古走來(lái)的一位旅者，此時(shí)的古寺，疲憊，孱弱，不堪一擊。

走在古寺后院的長(zhǎng)廊——也是這千年古寺的唯一清靜之地。一步，兩步，三步……不經(jīng)意間，走到了它的盡頭。低首沉吟，似乎一下子跌落到了時(shí)光的另一端——

香車(chē)縱橫的大道通衢，風(fēng)吐流蘇的雕梁畫(huà)棟，嬌鳥(niǎo)啼鳴的綠樹(shù)繁花……此時(shí)，是那“碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色”的中唐，一個(gè)完全屬于“禪”的時(shí)代。

這座新建的寺廟隱于深山之中。每逢夏雨初霽，綠葉婆娑，菡萏飄香，無(wú)論是青青子衿還是達(dá)官顯貴，紛紛前往，虔誠(chéng)禮佛。獨(dú)隱山林的方丈靜坐堂中，默默參禪；沙彌們亦是一言不發(fā)，潛心悟禪。無(wú)論來(lái)了多少香客，給予多少捐贈(zèng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)意味著天下虔誠(chéng)向善者又多了幾許，而全無(wú)得失之念。佛家所謂的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。

冉冉檀香之中，老方丈細(xì)捻銀須，輕捧香茗，端坐古寺階前，靜看人間潮起潮落。清靜的古寺，馨香的芰荷，斟破的紅塵——這些，便是老方丈的全部。

……

不知千指的蓮瓣開(kāi)合了幾回。韶華乍轉(zhuǎn)，倏忽之間，夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)。

隨著古寺被列為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，古寺迎來(lái)了“新的春天”。當(dāng)?shù)卣么肆紮C(jī)大力發(fā)展旅游業(yè)，隨著一輪一輪的資金投入，古寺面貌“煥然一新”——原先植滿裊裊婷婷的芰荷的池塘被各種游船劃艇占據(jù)，高雅莊重的磬音被各式電子佛教音樂(lè)所取代，葳蕤蒼翠的古樹(shù)被各類(lèi)廣告牌遮擋……游人如織，人們大聲談?wù)撝鐏?lái)觀音，他們身上再也找不到千百年前的那種虔誠(chéng)與肅穆。

更有甚者，打著“求官招財(cái)”的幌子，在這圣潔之地公開(kāi)招搖撞騙，竟也有不少人“愿者上鉤”，圖的就是“以金錢(qián)求實(shí)惠”。

古寺門(mén)前有塊石碑，上書(shū)：此寺建于中唐，頗受歷代統(tǒng)計(jì)者青睞，多次翻修，香火不絕，綿延至今……

是的，時(shí)至今日，寺院中的香火依然很旺，可其中的內(nèi)涵與精髓，怕是早已變味。這種對(duì)文化、對(duì)宗教功利化的態(tài)度實(shí)在是讓古寺蒙塵……

歷史不可戲謔，古寺不容趨利！

佛教有三毒：貪、嗔、癡。為物欲控制虛偽禮佛為貪，不理批評(píng)一意孤行為嗔，不諳佛道蠅營(yíng)狗茍為癡。如此三毒，古寺俱受，這不能不說(shuō)是一場(chǎng)悲劇，一種諷刺。

夜已深，古寺終于恢復(fù)了清寧闃然——似乎又回到了遙遠(yuǎn)的中唐。也許只有這深夜的片刻時(shí)間古寺才能回歸它的本真。想到這，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

不知在這清寧的深夜，導(dǎo)演了這場(chǎng)借古寺謀利的鬧劇的創(chuàng)意者們能夠恬然入夢(mèng)嗎？

此時(shí)此刻，我的心與那裊裊的檀香遙相呼應(yīng)……