劉瑩
摘 要:委婉語是一種常見的表達(dá)方式,作為一種措辭禮貌曲折的話語,委婉語是人際交往中的潤滑劑,具有調(diào)和矛盾、達(dá)成交際的功能。研究表明,委婉語被廣泛地應(yīng)用于女性語言中,并成為女性語言的重要特征之一。
關(guān)鍵詞:委婉語;女性語言;人際交往
一、委婉語的相關(guān)概述
委婉語是表達(dá)者為了達(dá)到理想的交際效果而采用的一種會話策略,它以語境為依托,以暗示為手段,以聯(lián)想為路徑來實現(xiàn)語義的委婉表達(dá)。并由于心理聯(lián)想、禮貌以及諧音等因素逐漸地發(fā)展開來并顯示出蓬勃的生命力,并不斷更新、發(fā)展和完善來滿足人們的交際需要,使我們的生活豐富多彩。著名的修辭學(xué)大師陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中說,委婉即“說話時不直白本意,只用委曲含蓄的話來烘托暗示”。[1]換而言之,即在說話的過程中并不是并不是很直白的去表達(dá)自己的觀點,而是運用一種十分委婉含蓄的表達(dá)方法或者通過描述與本意相關(guān)的事物來烘托本意。但值得注意的是委婉語雖然妙在含蓄委婉、言外之意,但是其真正含義一定要讓聽話者悟得出說話者要表達(dá)的意思,不能運用與本意無關(guān)的表達(dá)而使人產(chǎn)生誤解與偏見。
“用一種不明說、能使人感到愉快的或含糊的說法,代替具有令人不悅的含義或不夠尊敬的表達(dá)方法?!盵2](語言與語言學(xué)詞典)利用委婉語這種修辭手法旨在既能讓對方理解,又可以用一種溫和的表達(dá)方式替換掉一些使人感到不悅、不雅或者不夠尊敬的說法,已達(dá)到使其交際順利進(jìn)行。以《紅樓夢》中用來表達(dá)死亡的委婉語為例:
史太君壽終歸地府 王鳳姐力拙失人心(第一百一十回)
士隱知道了,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得貧病交攻,竟?jié)u漸的露出了那下世的光景來。
賈夫人仙逝揚州城(第二回)
可憐你公公已是二年多了。(第七十六回)
秦氏笑道:“任憑神仙也罷,治得病治不得命。嬸子,我知道我這病不過是挨日子。”(第十一回)
茗煙道:“秦相公不中用了!”(第十六回)
《紅樓夢》是傳統(tǒng)中國文化的一個縮影,這本著作中無論是故事情節(jié)還是語言風(fēng)格都深入人心,有典型又濃郁的中國式色彩。這本著作中關(guān)于“死”的委婉修辭有很多,以上只是選取了幾個例子來列舉。我們通常認(rèn)為直接說“死”字是十分不吉利的,所以無論在正式場合還是生活語言中都會避免直接使用這樣的字眼,轉(zhuǎn)而用更委婉的一種說法,例如以上例句中的“歸地府”、“下世”、“挨日子”、“不中用了”都是對“死”的一種代替,而這些用法都可以通過語境推測出來。
委婉語還表現(xiàn)出一種語言的間接性?,F(xiàn)代英語詞典給委婉語的定義一般是“溫和、含糊和迂回的說法對粗俗、生硬和直率的代替”,其最大的特點是含蓄和間接,所以說間接語言行為也是委婉語的一種表現(xiàn)。例如:
甲:我們一起去看電影吧?
乙:我還有很多作業(yè)要寫。
在甲乙的對話中,甲邀請乙去看電影,乙并沒有直接拒絕說不去,而是用一種間接的方式進(jìn)行表達(dá),自己的做些很多,不得不寫作業(yè),因此沒有時間去看電影。
二、委婉語在女性語言中的運用原則及其社會心理
委婉是女性語言風(fēng)格的重要特征,也是女性人格特征的反映。這種婉轉(zhuǎn)間接的表達(dá)方式恰好符合女性經(jīng)常使用的模糊、含蓄和試探的話語風(fēng)格,也反映女性在某些領(lǐng)域柔弱的社會地位,故委婉語被廣泛應(yīng)用于女性的語言之中。[3]
1.禮貌需要原則
英國學(xué)者利奇(G.Leech)提出了“禮貌原則”(politeness principle)的六項準(zhǔn)則,即得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。布朗(P.Brown)和萊文森(S.Levinson)提出了“面子保全論”(the theory of face-work),建立了包括積極禮貌策略和消極禮貌策略的禮貌模式。[4]
中國認(rèn)識人注重禮儀,而禮儀不僅體現(xiàn)在你日常的行為舉止之中,更體現(xiàn)在你與他人的交談之中。人們在通常情況下會選擇更加溫和、文雅并且尊重他人的語言。而女性通常又具有溫和、優(yōu)雅、柔美的性格特點。她們在與人的的交往中也十分的注重禮貌修養(yǎng)。例如:
(賴嬤嬤):“頭一日,在我們破花園子里擺幾席酒,一臺戲,請老太太、太太們,奶奶姑娘們?nèi)ド⒁蝗諓?,外頭大廳上一臺戲,擺幾席酒,請老爺們,爺們?nèi)ピ鲈龉?,第二日再請親友,第三日再把我們兩府里的伴兒請一請?!保ǖ谒氖寤兀?/p>
賴嬤嬤雖為奴才,可是她在賈府的地位卻也很高,但是她并沒有忘記奴才的本分,對主子們恭敬有加,把自己的園子比喻為“破花園子”,話語間充滿了對主子們的尊重,認(rèn)為主子們?nèi)ツ抢锔把缡亲约耗蟮臉s幸。這是使用委婉這種修辭手法表達(dá)謙敬之意,體現(xiàn)了禮貌原則。
2.自我保護(hù)原則
女性委婉語是歷史文化的產(chǎn)物,自古以來男尊女卑的思想在人們的心目中根深蒂固,男性掌握著整個社會中絕大部分的權(quán)力、財富和力量,而女性在社會文化中長期處于弱勢地位,三從四德的思想也必定會對她們語言產(chǎn)生一定的影響。
女性在與對方交談時不僅僅會考慮聽話人的感受,有時也會為了避免錯誤,經(jīng)常會使用模糊性強的話語風(fēng)格,以避免絕對化和極端化的去表達(dá)自己的觀點,已達(dá)到自我保護(hù)的目的。例如:
魯豫:我聽說你拿到這部劇本的時候哭了好幾次?
魯豫:聽說你的粉絲中,有懷著孕還去現(xiàn)場看你演出的。
魯豫:聽說生活中別人除了叫你立波,還叫你波波?
魯豫:據(jù)說380的票好像可以炒到800到1500,甚至有到2800……
魯豫:現(xiàn)在想可能別人覺得那會你的理想應(yīng)該是當(dāng)編劇,其實不是。
楊瀾:你寫了差不多有一千五百萬字的文章。
以上幾句例句是從北大語料庫中摘取的,我們都知道,魯豫和楊瀾都是當(dāng)今十分著名的訪談節(jié)目的女性主持人,所以她們的談話也十分具有代表性,在語料庫中選取她們訪談時的的話語時,不難發(fā)現(xiàn),她們都十分喜歡用“聽說”、“據(jù)說”、“好像”、“大概”、“差不多”、“可能”、“應(yīng)該”等類似的模糊性很強的詞語。這樣的詞語消弱了女性的肯定態(tài)度,已達(dá)到自我保護(hù)的目的。從而體現(xiàn)女性使用委婉語中的自我保護(hù)原則。
3.自我展示原則
秦啟文通過調(diào)研得出結(jié)論:人們認(rèn)為女人最重要的人格特征是:善良、嫻熟、溫柔、文雅、有氣度、有氣質(zhì)、有風(fēng)度。所謂性別角色刻板印象是指人民對于男人與女人在行為、人格特征等方面的期望、要求和一般看法。人們最看重男人的人格特征是有創(chuàng)造力,但并沒有把創(chuàng)造力視為女性最重要的人格特征,只是強調(diào)女性的善良、嫻淑、溫柔、文雅等美德。這種社會規(guī)范的導(dǎo)向性逐漸導(dǎo)致女性細(xì)膩柔弱的心理特征。女性總是按社會規(guī)范來要求自己體現(xiàn)淑女風(fēng)范。只有這樣,她們才可能被認(rèn)為是受過良好的教育,有文化和有淑女風(fēng)度,才能得到社會的認(rèn)可和贊賞。[5]
寶釵便道:“還像適才坐著,大家說說笑笑,豈不斯文些?!保ǖ诙兀?/p>
薛寶釵不喜吵鬧,希望大家斯文些。而她的教養(yǎng)使他不強人所難,使用建議的語氣,易于大家接受。
三、結(jié)語
委婉語深受女性喜愛取決于其在女性言語交際中的多重功效,語言是文化的載體,委婉語的產(chǎn)生、出現(xiàn)和發(fā)展也與社會文化是息息相關(guān)的,在進(jìn)行言語交際的過程中我們通常會使用一些更加委婉的,與本意相關(guān)的表達(dá)方式以達(dá)到一種更加和諧的交流氛圍。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:上海教育出版社,1997.
[2]哈特曼,斯托克.語言與語言學(xué)詞典[M]. 上海:上海辭書出版社,1984,03.
[3]張斯韻.從語用角度看女性語言中的委婉語[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報,2009-09,28(9).
[4]劉珣.對外漢語教育學(xué)引論[M].北京:北京語言大學(xué)出版社,2000.
[5]秦啟文等.性格角色刻板印象的調(diào)查[J].心理科學(xué).2001(5).
(作者單位:河南師范大學(xué) 文學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)