漢服社：豆蔻青春的華裳夢(mèng)

楊夢(mèng)醒　李芝琦

北京首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高二學(xué)生胡昊潔剛剛從升入高三的師姐那里接手了灼華漢服社，作為新社長(zhǎng)，胡昊潔感到壓力很大。師姐前兩年把漢服社帶得風(fēng)生水起，特別是在學(xué)校的社團(tuán)文化周上做了一次漢服展演之后，灼華漢服社不僅在師生中小有名氣，還多次受到校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)?！拔铱刹荒芄钾?fù)師姐的心血啊！”胡昊潔說(shuō)得很認(rèn)真。

相比灼華漢服社，地處北京西城區(qū)的北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)的子衿漢服社成立更早，社員也更多?！白玉啤背鲎浴对?shī)經(jīng)》中的名句“青青子衿，悠悠我心”，讓人很容易聯(lián)想到古人優(yōu)雅飄逸的服飾。社員們學(xué)著成年漢服復(fù)興者的范兒，見(jiàn)面時(shí)互稱(chēng)“同袍”（穿著相同的衣裳一起為復(fù)興漢服文化努力之意）。每逢清明、端午、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，漢服社的社員們就會(huì)穿上心愛(ài)的漢服，在校園內(nèi)外舉辦各種與古代民俗文化有關(guān)的活動(dòng)。在吸引更多同學(xué)體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，他們也不忘科普漢服文化，從漢服的起源、演進(jìn)的歷史到款式、紋樣的門(mén)道都說(shuō)得頭頭是道，儼然是一群漢服小專(zhuān)家。

課余時(shí)間，漢服社經(jīng)常舉辦漢服雅集活動(dòng)，社員們圍坐在一起或誦讀經(jīng)典或?qū)υ?shī)學(xué)禮，有特長(zhǎng)的社員還會(huì)教大家彈古琴、跳漢舞，通過(guò)多種多樣的方式提高大家的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

灼華漢服社和子衿漢服社只是當(dāng)下中學(xué)生漢服社團(tuán)雨后春筍般發(fā)展的縮影，據(jù)了解，僅北京市區(qū)就有十多所中學(xué)擁有獨(dú)立的漢服社，而零散的中學(xué)生“同袍”幾乎遍布北京的所有中學(xué)。與文學(xué)社、考古社、民樂(lè)社等社團(tuán)相比，漢服社有著吸引力強(qiáng)、入門(mén)容易、活動(dòng)影響大的優(yōu)勢(shì)，而且社長(zhǎng)社員大多對(duì)推廣漢服有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這使得不少中學(xué)生漢服社團(tuán)發(fā)展迅速，有的甚至在校園文化類(lèi)社團(tuán)中一枝獨(dú)秀。

禮是更深的印記

2015年春天，灼華漢服社的高一學(xué)生吳鵬宇參加了北京東城區(qū)府學(xué)胡同文丞相祠的一場(chǎng)祭祀活動(dòng)，作為年齡最小的參禮人員，身著祭服的吳鵬宇不僅被屹立至今的指南樹(shù)和鐫刻在墻壁上的《正氣歌》所震撼，更被祭祀活動(dòng)莊嚴(yán)肅穆的氛圍深深打動(dòng)。不管是參禮還是觀禮，每個(gè)人都在虔誠(chéng)地表達(dá)著對(duì)先賢的敬慕之情，傳統(tǒng)禮儀文化所產(chǎn)生的感染力在此刻勝過(guò)了任何教育方式。

在北京西城區(qū)的歷代帝王廟里，一場(chǎng)由北京漢服協(xié)會(huì)主辦的大型演禮活動(dòng)——射禮拉開(kāi)了帷幕，子衿漢服社的社員在社團(tuán)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下專(zhuān)程前往觀禮。在觀禮之后的交流中，社員劉佳茜說(shuō)：“作為全程觀看了這場(chǎng)禮儀活動(dòng)的中學(xué)生，我第一次如此真切地感受到祖先留給我們的文化精神遺產(chǎn)，比如射箭時(shí)講究‘發(fā)而不中，反求諸己，這告訴我們凡事要先從自己的身上找原因；而‘揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子的理念則教給我們競(jìng)爭(zhēng)也是要守規(guī)則、講秩序的。”

如果說(shuō)穿起漢服是體驗(yàn)古人的優(yōu)雅，喚起作為炎黃子孫的文化意識(shí)，那么研習(xí)古禮則能讓孩子們與祖先有更多心靈的交流。隨著時(shí)代的變遷，禮儀的形式和細(xì)節(jié)也在不斷演變和改良，其精髓延綿至今。子衿漢服社社員楊韻儀在一次活動(dòng)討論中說(shuō)：“只有參與其中才能領(lǐng)悟到禮的真諦，以前我遇到師長(zhǎng)時(shí)不知該怎樣行禮，現(xiàn)在懂得了禮儀的精神，行禮也感到自然多了?！?/p>

漢式校服夢(mèng)還遠(yuǎn)嗎

近年來(lái)，關(guān)于校服改革的話題引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注，許多中學(xué)也嘗試著邁出了校服多元化的腳步。

隨著新式校服的不斷出現(xiàn)，很多學(xué)生有了漢式校服的夢(mèng)想。漢式服裝是當(dāng)代人設(shè)計(jì)出的具有一些漢服特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化元素的服飾，在漢服界常被稱(chēng)為“漢元素服裝”。漢式服裝雖然不是傳統(tǒng)漢服，但具有制作簡(jiǎn)單、用料節(jié)省、穿戴方便、設(shè)計(jì)空間大、更適合快節(jié)奏生活等優(yōu)點(diǎn)。漢式校服與傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)校服相比，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)雅的言行舉止有積極作用，也更符合中國(guó)人的審美，此外，這種校服更適合課堂、家居、校外活動(dòng)時(shí)的環(huán)境，也與越來(lái)越多的節(jié)慶儀式相得益彰。

北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)青年教師，同時(shí)也是子衿漢服社指導(dǎo)老師的何志攀告訴我們：“一些學(xué)生對(duì)漢式校服的追求和喜愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是在全球化這個(gè)大背景下學(xué)生對(duì)民族文化符號(hào)的認(rèn)同，也是對(duì)回歸傳統(tǒng)生活方式和審美情趣的渴望?！?/p>

目前，一些小學(xué)已開(kāi)始試用漢式校服，在創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)、有一定文化底蘊(yùn)的中學(xué)，漢式校服已引起校方的關(guān)注，并作為未來(lái)新校服的一個(gè)考慮選項(xiàng)。

枝繁葉茂離不開(kāi)陽(yáng)光雨露

漢服能夠走進(jìn)管理嚴(yán)格、相對(duì)封閉的中學(xué)校園，離不開(kāi)校方、老師和家長(zhǎng)的理解和包容。灼華漢服社成立之初，有漢服的同學(xué)并不多，學(xué)校社聯(lián)特別申請(qǐng)專(zhuān)款為社團(tuán)購(gòu)置了公有漢服。在參觀了幾場(chǎng)活動(dòng)后，校領(lǐng)導(dǎo)既為漢服社指定了有國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的指導(dǎo)老師，還為雅集活動(dòng)提供國(guó)學(xué)教室作為固定的活動(dòng)場(chǎng)地。子衿漢服社的何老師本身就是北京漢服協(xié)會(huì)的成員，他不僅在活動(dòng)策劃、禮儀指導(dǎo)、服裝出借等方面給予了社團(tuán)很多指導(dǎo)和幫助，還在校內(nèi)外“同袍”的幫助下自編教材，開(kāi)設(shè)了漢服選修課。

有了學(xué)校和老師的關(guān)照，很多家長(zhǎng)對(duì)校園漢服社團(tuán)也從一開(kāi)始的不理解到逐漸接受，經(jīng)常有家長(zhǎng)帶著孩子參加校園外的漢服活動(dòng)，也有不少家長(zhǎng)主動(dòng)給孩子買(mǎi)漢服作為生日禮物。

然而，由于大多數(shù)老師和家長(zhǎng)仍對(duì)學(xué)生參加漢服活動(dòng)持懷疑觀望的態(tài)度，認(rèn)為孩子穿漢服怪異，擔(dān)心社團(tuán)活動(dòng)會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)，再加上中學(xué)生課業(yè)壓力大、思想尚不成熟、組織能力薄弱，大多數(shù)中學(xué)的漢服社團(tuán)尚存在建社難、活動(dòng)難、維持難的問(wèn)題，發(fā)展壯大更是舉步維艱。

針對(duì)漢服推廣在中學(xué)校園的困境，北京漢服協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭素?fù)P呼吁：“傳統(tǒng)文化的復(fù)興如同參天古木再逢春，青少年對(duì)其強(qiáng)烈的認(rèn)同就像老樹(shù)上抽出的嫩芽新枝，希望社會(huì)各界能夠一同呵護(hù)澆灌，給這些喜歡漢服文化的孩子更多的理解和支持?！?