梁玉潔
(信陽(yáng)師范學(xué)院 河南 信陽(yáng) 464000)
女性主義日常詩(shī)學(xué)
——電影《時(shí)時(shí)刻刻》“主題并置”敘事模式解讀
梁玉潔
(信陽(yáng)師范學(xué)院 河南 信陽(yáng) 464000)
電影《時(shí)時(shí)刻刻》以“主題并置”敘事模式,呈現(xiàn)了不同時(shí)空的三個(gè)女人一天的生活和情思,由她們及與之相關(guān)的生命體對(duì)“自由與囚禁”“壓抑與抗?fàn)帯焙汀吧奶撏c死的狂舞”的對(duì)立矛盾的演繹,生發(fā)出對(duì)生活意義和生命價(jià)值的廣闊而深邃的思考。
《時(shí)時(shí)刻刻》;“主題并置”敘事模式;主題
根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(截至2017年1月20日),關(guān)于電影《時(shí)時(shí)刻刻》的解讀文獻(xiàn)約有80篇,其中近半數(shù)(約36篇)論文是從互文性和女性主義角度進(jìn)行解讀的,其次是對(duì)電影主題的解讀(約15篇)。由此可見(jiàn),關(guān)于此電影的研究視野大部分停留在對(duì)文本細(xì)讀的線性結(jié)構(gòu)敘事上,涉及空間理論研究的作品較少,代表論文是黃天樂(lè)的《剪輯魔方——從<時(shí)時(shí)刻刻>看非線性剪輯對(duì)電影主題的影響》(《當(dāng)代電影》,2016年第9期)、黃丹的《影片<時(shí)時(shí)刻刻>藝術(shù)解構(gòu)詳解》(《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》,2012年第2期),等。空間敘事研究作為近年來(lái)興起并獲得熱議的一種研究方法,給傳統(tǒng)研究模式提供了一種新的經(jīng)驗(yàn)。本文擬探討電影《時(shí)時(shí)刻刻》的“主題并置”敘事模式,本質(zhì)上是以一種超出線性因果敘事模式的空間敘事方法,來(lái)挖掘作品復(fù)雜的主題。
“主題并置”敘事是一種因共同“主題”而把幾條敘事線索(“子敘事”)聯(lián)系在一起的敘事模式。[1]“主題并置”的“正體”特征之一是構(gòu)成文本的每個(gè)“子敘事”都是完整的、獨(dú)立的存在。而這里要探討的《時(shí)時(shí)刻刻》屬于“主題并置”的“變體”形式,最明顯的特點(diǎn)就是構(gòu)成電影敘事的“子敘事”的完整性、獨(dú)立性受到了破壞,以及電影的組成部分存在非小說(shuō)類的敘事,如信件,讀書(shū),等。電影《時(shí)時(shí)刻刻》,“并置”式地?cái)⑹隽藷o(wú)論是從時(shí)間還是空間上都相隔較遠(yuǎn)的三個(gè)女性的故事。這三個(gè)主故事不是分開(kāi)表現(xiàn),而是交叉平行并進(jìn)的,由此展開(kāi)了一場(chǎng)跨越時(shí)空的影像交流與人生思考。
關(guān)于電影《時(shí)時(shí)刻刻》中“子敘事”的完整性、獨(dú)立性被破壞的情況,本文有必要做一個(gè)詳細(xì)的梳理?!稌r(shí)時(shí)刻刻》由三位女性10個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事組成,時(shí)間跨度為1923—2001年,空間波及英美兩國(guó)。影片以維吉尼亞讀信件內(nèi)容的聲音和她一步步走向?yàn)跛购幼员M的畫(huà)面為始終,在首尾相接的框架中,講述了跨越時(shí)空的三個(gè)的女人和英國(guó)現(xiàn)代派意識(shí)流小說(shuō)先驅(qū)、女性主義作家弗吉尼亞·伍爾芙的小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這三個(gè)女性各自獨(dú)立、完整的故事被導(dǎo)演巧妙地剪輯、拼貼在一起,形成了同一個(gè)或多個(gè)主題下的多個(gè)故事并置的敘事方式。
(1)女性一:維吉尼亞的兩個(gè)時(shí)空。Sussex,England,1941;Richmond,England,1923。維吉尼亞開(kāi)始寫(xiě)她生前最后一部現(xiàn)代主義意識(shí)流小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》(Mrs.Dalloway),被寫(xiě)作天才燃燒的同時(shí),游走在瘋狂的邊緣,終于1941年無(wú)法忍受精神折磨而走向?yàn)跛购幼詺?。圍繞著她有三個(gè)主要故事:維吉尼亞進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作,構(gòu)思人物命運(yùn);與家人的相處(丈夫倫納德、姐姐妮薩、女孩安吉莉卡);出走或自殺。
(2)女性二:勞拉的時(shí)空。Los Angeles,1951。生活在二戰(zhàn)后的洛杉磯的家庭主婦,正在閱讀《達(dá)洛維夫人》,這本書(shū)使她的生活發(fā)生了重大變化。那天她在準(zhǔn)備給丈夫丹做生日蛋糕,肚子里有他們的第二個(gè)孩子,她卻和弗吉尼亞筆下的達(dá)洛維夫人一樣,萌生了自殺的念頭。圍繞著她有三個(gè)主要故事:做生日蛋糕;女朋友來(lái)訪;自殺(最終是離家出走)。
(3)女性三:克萊瑞斯的時(shí)空。New York City,2001?,F(xiàn)代版的達(dá)洛維夫人,她深愛(ài)她的朋友理查德,一個(gè)才華橫溢,卻因艾滋病而瀕死的詩(shī)人。理查德給她起的綽號(hào)也是“達(dá)洛維夫人”。這個(gè)稱呼影響著克萊瑞斯一直努力做像達(dá)洛維夫人那樣自信的主婦。圍繞著她有三個(gè)主要故事:籌備party;家中來(lái)客;去理查德公寓。
這是根據(jù)110分鐘的影片概括出來(lái)的故事,還有一個(gè)較獨(dú)立的故事是克萊瑞斯和勞拉(兩個(gè)時(shí)空的女人)的見(jiàn)面。事實(shí)上,這三位女性的主要的10個(gè)故事都是被分隔開(kāi)的,在影片中也不是對(duì)稱的排列,而是采用分割、交叉、平行、跳切、重疊等方式進(jìn)行的,《時(shí)時(shí)刻刻》的排列或組合方式(橫向):
表1
關(guān)于“主題并置”敘事模式可以看作是對(duì)“阿萊夫”敘事之難的一種解決方法。博爾赫斯的短篇小說(shuō)《阿萊夫》就呈現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)言之憾的寓言,“阿萊夫就是包含著一切的點(diǎn)的空間的一個(gè)點(diǎn)?!彼褪恰安豢伤甲h的宇宙”,敘事者看到阿萊夫,“感到無(wú)限的崇敬,無(wú)限的凄涼”,“我來(lái)到我故事的難以用語(yǔ)言表達(dá)的中心?!盵2]而“主題并置”敘事模式顯然擺脫了這種話語(yǔ)傳遞的單一性或無(wú)力感,代之以多故事、多場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,表達(dá)多種復(fù)雜、深層次的悠遠(yuǎn)的哲思。影片《時(shí)時(shí)刻刻》以一天時(shí)間、三個(gè)女性、十個(gè)故事對(duì)諸多人生命題進(jìn)行了演繹。三個(gè)場(chǎng)景的鏡頭交叉剪輯,三個(gè)女性的生活過(guò)程和心理流動(dòng)齊頭并進(jìn),以巧妙的蒙太奇轉(zhuǎn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)剪輯的流暢與思想的暗合,最終流向一個(gè)包含復(fù)雜意義的“點(diǎn)”,這個(gè)“點(diǎn)”就是以維吉尼亞這個(gè)隱含作者為中心的所有感情和情緒匯聚的點(diǎn),然后通過(guò)與此作者有關(guān)系的“讀者”勞拉,“接受者”克萊瑞斯及愛(ài)慕“達(dá)洛維夫人”的理查德等人的行為和心理反映(發(fā)散)出來(lái),形成了意義可無(wú)限豐富和延伸的豐富解讀“點(diǎn)”。所以,運(yùn)用“主體并置”敘事模式,可以在有限的故事時(shí)間中呈現(xiàn)出無(wú)盡的有待意會(huì)和言傳的主題思想。
電影《時(shí)時(shí)刻刻》采用的這種“主題并置”敘事模式,正是基于復(fù)雜主題的多維表達(dá)的選擇,通過(guò)三位女性從早到晚的一天的生活,以她們不相同、不相遇也不相交的10個(gè)主要的故事同時(shí)并進(jìn)連成一個(gè)完整的電影作品,這幾個(gè)“子敘事”間隱性的有機(jī)聯(lián)系必然是統(tǒng)一的一個(gè)或幾個(gè)主題,本部分就是對(duì)《時(shí)時(shí)刻刻》中幾組矛盾對(duì)立主題的探詢和深思,來(lái)思考生活的意義和生命的價(jià)值。
(一)自由與囚禁
《時(shí)時(shí)刻刻》中出現(xiàn)的角色或多或少地都深受這個(gè)命題的誘惑和束縛。生活在1923年和1941年兩個(gè)時(shí)空中的維吉尼亞和倫納德,都是被禁錮的對(duì)象,關(guān)于自由和囚禁的沖突在二人的火車站爭(zhēng)吵中表現(xiàn)的最為激烈。維吉尼亞:“我一直忍受著這種監(jiān)禁,我一直忍受著這種關(guān)押”,倫納德:“你有病史的,你有被監(jiān)禁的病史,因?yàn)槟阌携d攣,情緒不穩(wěn)定,暫時(shí)的暈眩,幻聽(tīng)的病史?!币?yàn)榛加袊?yán)重的精神疾病,倫納德為了使維吉尼亞安寧,就搬到倫敦的郊區(qū)居住,但是在維吉尼亞看來(lái),每天有仆人、醫(yī)生和丈夫監(jiān)視,是對(duì)她的監(jiān)禁,然而這只是身體的不自由,真正使她崩潰的是對(duì)生命“本來(lái)的地方”的囚禁,她想要回到生命本來(lái)的自由狀態(tài)。當(dāng)姐姐妮薩離開(kāi)時(shí),她激烈地親吻妮薩:“你認(rèn)為我總有一天會(huì)逃走嗎?”她突然有了出走去倫敦的瘋狂行為的想法,她要掙脫“這令人感到窒息、麻醉的郊區(qū)”,要“在里士滿和死亡中做出選擇”,并告誡丈夫“你不能通過(guò)逃避生活來(lái)得到安寧”,丈夫答應(yīng)搬去倫敦。然而18年后,她還是選擇了死亡,她一直在追求自由,要“我的選擇”,要“定義她的人性”,最后自殺于烏斯河,以自己的死亡換取精神和肉體的解脫,也帶給丈夫自由?!拔也荒茉俚⒄`你了,我想世界上沒(méi)有其他人比你我更幸福的了?!奔彝ブ鲖D勞拉擁有一個(gè)幸福的家庭,肚子里還孕育著小生命,然而卻一直被“禁錮”在家中,制造丈夫想要的幸福美滿的假象,她是三位女性中最沉默、最需要表達(dá)的人,卻又是情緒掩埋最深的,所以自殺計(jì)劃破產(chǎn)后,她毅然地決定生產(chǎn)后離家出走,拋棄了這個(gè)溫暖的“金絲籠”?;加幸钟舭Y的詩(shī)人理查德坐在窗臺(tái)上,對(duì)萊克瑞斯說(shuō)道:“達(dá)洛維夫人是你,我為了你而活著,但是現(xiàn)在你不得不讓我走了”、“我走了,你才能考慮自己的生活”,爾后傾身墜下,墜落的一刻身體是那樣的輕盈、自由,他終于離開(kāi)了那間凌亂、幽暗的房間。三個(gè)時(shí)空中,愛(ài)與被愛(ài)于無(wú)形中成為囚禁人的牢籠,愈想掙脫,愈難擺脫,自由的換取需要巨大的代價(jià)——出走或死亡。
(二)女性的壓抑與掙扎
20世紀(jì)的西方經(jīng)歷了兩次女權(quán)主義的浪潮,分別是19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初期和20世紀(jì)60年代,這兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)段都與《時(shí)時(shí)刻刻》中的時(shí)間接近和重疊。作為女權(quán)主義批評(píng)代表之一的弗吉尼亞·沃爾夫正是與劇中女性有密切聯(lián)系的《達(dá)洛維夫人》的作者,所以可見(jiàn)這部影片中必然存在的女權(quán)主義的批判思想。弗吉尼亞認(rèn)為,“在我們之中每個(gè)人都有兩個(gè)力量支配一切,一個(gè)男性的力量,一個(gè)女性的力量……最正常,最適意的境況就是在這兩個(gè)力量一起和諧地生活、精誠(chéng)合作的時(shí)候”[3],這就是其“雙性同體”的思想。維吉尼亞生活在偏僻的郊區(qū),每天都有醫(yī)生來(lái)探望,有女仆突然而至打亂寫(xiě)作,丈夫每天關(guān)心地安排她的生活,連出門(mén)散步都要告知丈夫。羨慕又害怕女仆耐利可以自由出門(mén),而故意安排她去倫敦買(mǎi)生姜;她渴望去“激烈的搖擺的首都”,但每個(gè)人都以為她適合在安靜的郊區(qū)寫(xiě)作和治療,這是最壓抑她的。與姐姐妮薩顫抖而有力的吻別、與丈夫車站大吵都是她為選擇自己的生活,定義自己的生命而做的掙扎和對(duì)抗,然而她的女性抗?fàn)幨菬o(wú)力的,物質(zhì)上依靠丈夫,生活能力接近于無(wú),連精神也時(shí)常游走于現(xiàn)實(shí)世界和虛幻的小說(shuō)世界,當(dāng)她選擇不逃避,回到倫敦,最后還是選擇了自殺,讓她無(wú)法活下去的并不是某個(gè)時(shí)空,而是生活的意義的難覓和生命價(jià)值的無(wú)法體現(xiàn)。勞拉的丈夫是一個(gè)親歷了二戰(zhàn)炮火的男人,戰(zhàn)后渴望穩(wěn)定美滿的家庭生活,需要的是一個(gè)甚至連早飯、買(mǎi)花這樣的小事都不用做的溫柔持家的妻子,所以勞拉連做一個(gè)生日蛋糕都需要下很大的決心。她一直被丈夫養(yǎng)在家中,是個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力和生活能力欠缺的缺乏自信的主婦,閱讀《達(dá)洛維夫人》,她很渴望做一個(gè)像達(dá)洛維夫人那樣自信獨(dú)立的主婦,但這個(gè)家庭給她的只能是愛(ài)的壓抑,在滿足了丈夫美滿生活的同時(shí),她深感內(nèi)心的虛無(wú)和生命的無(wú)意義。朋友凱蒂因?yàn)樽訉m肌瘤的原因可能無(wú)法生育,羨慕勞拉是個(gè)幸福的媽媽,但這一切在勞拉看來(lái)都是荒誕和壓抑的,連一向美麗樂(lè)觀的凱蒂都是個(gè)內(nèi)心對(duì)死亡有恐懼的人,這一刻勞拉對(duì)生命和生活充滿了絕望,她突然對(duì)死亡有了決心,這樣的決定使她最終出走了家庭。在50年后的另一個(gè)空間里,勞拉和克萊瑞斯相見(jiàn),她傾吐了自己的內(nèi)心,“后悔意味著什么,當(dāng)你沒(méi)有選擇的時(shí)候,那是你應(yīng)當(dāng)承受的,就是這樣,沒(méi)有人會(huì)原諒我,只有死亡,我選擇了我的生活?!爆F(xiàn)代女性克萊瑞斯是最像“達(dá)洛維夫人”的女性,她是出版社的編輯,是和諧的同性家庭的主婦,是一個(gè)母親,有一個(gè)深愛(ài)多年的初戀男友,多重身份下她都可以游刃有余,“一直以來(lái),我都保持得很好,沒(méi)有問(wèn)題”,當(dāng)初戀男友的前男友路易斯出現(xiàn)在她的廚房時(shí),克萊瑞斯突然情緒失控了,她壓抑已久的情緒爆發(fā)了,“我不知道怎么了,我似乎處于某種奇怪的情緒之中,……更像是有某種預(yù)感,可能我只是因?yàn)榫蹠?huì)而緊張,糟糕的女主人?!边@個(gè)貌似情敵關(guān)系的男人突然出現(xiàn),使克萊瑞斯很受打擊,她與理查德只有一個(gè)夏天的熱戀,而路易斯卻很長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)理查德的心,突然間,照顧了理查德十多年的她看起來(lái)是那么的可笑和卑微,僅僅因?yàn)槔聿榈陆o予的“達(dá)洛維夫人”這一個(gè)稱號(hào),她就和這個(gè)名字“粘”住了,她自信、能干、堅(jiān)強(qiáng),能夠面對(duì)和處理各種棘手的問(wèn)題,但是克萊瑞斯似乎打破了弗吉尼亞所說(shuō)的“雙性同體”的平衡局面,她能干太像個(gè)男人,所以受到來(lái)自社會(huì)(花店老板的蔑視)、家庭、愛(ài)人(理查德)、朋友(路易斯)的多重壓力,在克萊瑞斯“31分鐘”[4]的故事時(shí)間里,她深受壓抑的情緒崩潰了兩次,每一次掙扎之后,她都選擇了重新振作地生活下去,無(wú)疑,她的反抗最具有張力。
(三)生的虛妄與死的狂舞
“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。”[5]——維吉尼亞
“我獨(dú)自一個(gè)人在黑暗里掙扎,在黑暗深處,只有我才知道我的情況,我也生活在恐懼中?!本S吉尼亞的恐懼來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活的監(jiān)禁和小說(shuō)世界中的幻象,至少兩次試圖自殺,維吉尼亞是敢于去死的,相反,她害怕生存,從倫敦搬到郊區(qū)養(yǎng)病在她看來(lái)是對(duì)生活的逃避,從郊區(qū)回到倫敦,是她直面生活的選擇,她試圖找到自己病痛的緣由,勇敢地面對(duì)人生,尋找自我的價(jià)值和生命的意義,但最終她還是放棄了這種虛妄的生活。唯一讓她活下去的理由是丈夫倫納德無(wú)微不至的關(guān)心,當(dāng)這關(guān)愛(ài)也成為她對(duì)丈夫的愧疚時(shí),她終于堅(jiān)決地走向了死亡,“我不能再耽誤你了,我想世界上沒(méi)有其他人比你我更幸福的了”,她沒(méi)有勇氣和自信再接受以犧牲丈夫?yàn)榇鷥r(jià)的愛(ài),她的生命已經(jīng)無(wú)法承受關(guān)愛(ài)、病痛、幻覺(jué),這一次的死亡她很鎮(zhèn)定,她的一生是逃避、掙扎、熱愛(ài)、面對(duì)、放棄生命的過(guò)程,對(duì)于死亡她是有“大歡喜”的,因?yàn)橹挥猩慕Y(jié)束才能將過(guò)去完美保存?!安还苋松窃鯓拥?,都要去熱愛(ài)它,最后才能放棄它”,“倫納德,放棄我們一直共同擁有著的那些歲月,那些愛(ài)戀?!痹诰S吉尼亞看來(lái),死亡是某種意義上對(duì)美好記憶的紀(jì)念和封存。
“死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛?!盵5]——理查德
詩(shī)人理查德是勞拉的兒子,母親偽裝的高興、獨(dú)處的陰郁、見(jiàn)女友的激動(dòng)、無(wú)常的行為、拋夫棄子的狠心,都是他童年難忘的記憶,深深地影響他的性格和生活。他時(shí)常猜忌,感到孤獨(dú)、虛空和生命的無(wú)意義。理查德獲得了克勞瑟斯獎(jiǎng)——給詩(shī)人的終身成就獎(jiǎng),他卻認(rèn)為是自己患有抑郁癥、艾滋病被同情、憐憫而得獎(jiǎng)。女友克萊瑞斯為他獲獎(jiǎng)舉辦party,他卻置于事外,戳破party是無(wú)聊的人們借以消除寂寞的游戲,所有的一切看起來(lái)都很愚蠢,人生是多么的微不足道。突然他亢奮地拖掉窗戶上的木條,拽開(kāi)窗簾,陰暗的房間一片灰亮。理查德坐在窗臺(tái)上,表白與克萊瑞斯美好的感情,“達(dá)洛維夫人,我愛(ài)你,我不認(rèn)為還能有其他的兩個(gè)人能比我們更快樂(lè)的了?!彼陨慕Y(jié)束,來(lái)證明至少過(guò)去美好的感情不是虛空的,無(wú)意義的生命必須要靠縱身一死的勇氣才能挽回一絲意義。
海德格爾認(rèn)為,死即“向死亡存在”[6],海德格爾稱生理上的死亡為“亡故”,而在哲學(xué)上,死則為“存在向其死亡前進(jìn)”的方式的名稱?!叭司烤篂槭裁炊睿俊边@是嚴(yán)酷的“哲學(xué)”拷問(wèn)。
勞拉和克萊瑞斯都是經(jīng)歷或見(jiàn)證了死亡的人,然而她們活了下來(lái)。勞拉在十九號(hào)房間準(zhǔn)備自殺,在將死的一瞬,她突然改變主意,重新面向了生活,勞拉在面對(duì)死亡的時(shí)候才知道生命的意義終是虛妄,只有離開(kāi)了這個(gè)家庭,她才能獲得生命的意義,于是當(dāng)晚就計(jì)劃生產(chǎn)后離家出走,勞拉有死亡的勇氣就更有“死后”繼續(xù)探索生命價(jià)值的勇氣??巳R瑞斯照顧初戀男友理查德十多年,一直能處理好生活中的所有事,是自信能干的“達(dá)洛維夫人”,她生活下去的勇氣來(lái)自理查德,“當(dāng)我和他在一起的時(shí)候,我覺(jué)得我是活著的;當(dāng)我不和他在一起的時(shí)候,所有的一切看起來(lái)都很愚蠢”,理查德賦予她生活的意義和生命的價(jià)值。然而,當(dāng)理查德自殺后,她并沒(méi)有隨之而去,而是帶著理查德美好的表白繼續(xù)生活在虛妄的時(shí)空。勞拉和克萊瑞斯不屬于作者和詩(shī)人的世界,她們不斷在尋找意義,不停面對(duì)死亡,但她們依舊熱愛(ài)生活,沒(méi)有選擇放棄,她們明白了生與死的關(guān)系,因而能夠勇敢地面對(duì)死亡,積極地生活。生活似乎依舊是虛妄的,死亡的威脅依舊時(shí)刻狂舞著手爪,它要抓住在虛妄生活中暫得茍且的掙扎者,給予他們?yōu)樯咚赖囊饬x和向死而生的勇氣。
“主題并置”敘事模式對(duì)于深化電影《時(shí)時(shí)刻刻》的主題有著重大意義,這其中的意義又并不是直接呈現(xiàn)的,需要我們對(duì)并置的時(shí)空進(jìn)行拼接、重構(gòu)和再演繹來(lái)顯現(xiàn)。因此,“這種敘事模式并非一般意義上的‘符號(hào)’,而是一種‘有意義的形式’”[7],意義就體現(xiàn)于接受者對(duì)影片的主觀感受的豐富多變。
電影《時(shí)時(shí)刻刻》以“主題并置”敘事模式呈現(xiàn)了互動(dòng)、聯(lián)系的三個(gè)時(shí)空里三位女性的故事,傳達(dá)出深廣幽遠(yuǎn)的主題。影片中的每個(gè)生存者或死亡者都逃不開(kāi)“自由與囚禁”“壓抑與掙扎”“生與死”的命題,終其一生都在探索與追尋生活的意義和生命的價(jià)值,就如“等待戈多”一樣,誰(shuí)是戈多?戈多是什么?每個(gè)人的人生在不斷地尋找和承受的過(guò)程,本就陷入了一個(gè)“戈多”式圈套,我們能做的就是永遠(yuǎn)“熱愛(ài)人生”,不放棄探尋,即使有彷徨,也要譜寫(xiě)出對(duì)生命的吶喊之曲。
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I106.35
:A
:1671-6469(2017)-03-0027-05
2017-02-27
梁玉潔(1991-),女,河南固始人,信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院碩士生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。