《人民的名義》的正義倫理

王兵兵

《人民的名義》的正義倫理

王兵兵

電視劇《人民的名義》劇照

作為一部直擊中國(guó)現(xiàn)實(shí)的電視劇，《人民的名義》呈現(xiàn)出信念與權(quán)力的終極博弈，彰顯了正義倫理的強(qiáng)大力量，奇跡般地贏得了老中青觀眾對(duì)反腐題材電視劇的心理認(rèn)同，為清明政治生態(tài)建設(shè)傳播了更多正能量，獲得了人民的好口碑。

一、心懷天下：堅(jiān)守公平正義

正義是社會(huì)主義國(guó)家治理的靈魂，堅(jiān)持公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。電視劇所表達(dá)的正義倫理，正是這種時(shí)代精神的體現(xiàn)，以披荊斬棘的英雄氣魄滌蕩了一切烏煙瘴氣，以橫刀立馬的錚錚鐵骨譜寫了一曲心懷天下的正氣之歌。

曾有西方學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)未來發(fā)展的最大問題是被西方話語扭曲的國(guó)家形象，而不是經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)的國(guó)家形象不同程度地被淹沒于扭曲的各類西方話語之中，甚至是脫離了中國(guó)的基本事實(shí)。在此國(guó)際語境下，重塑并傳播中國(guó)國(guó)家形象是國(guó)產(chǎn)電視劇走向世界的重要使命。電視劇在國(guó)家形象建構(gòu)層面堅(jiān)守公平正義所具有的文化張力，無疑引發(fā)當(dāng)下電視工作者的深思。劇中的陳巖石、侯亮平都是心懷天下的人民檢察官，承擔(dān)了全劇的精神導(dǎo)向和正義擔(dān)當(dāng)。侯亮平不僅以身涉險(xiǎn)展開抽絲剝繭的調(diào)查工作，而且與位高權(quán)重的貪腐分子斗智斗勇。侯亮平為人公正、公平、正義，把權(quán)力當(dāng)作責(zé)任，把官位當(dāng)作崗位，仰不愧于天，俯不怍于民。老革命家陳巖石是中國(guó)社會(huì)主義制度的先行者，15歲參加抗戰(zhàn)，為了獲得共產(chǎn)黨員扛炸藥包的特權(quán)，虛報(bào)年齡提前入黨，舍生忘死；為推動(dòng)全廠共同富裕，主持了國(guó)企大風(fēng)廠的改制，讓有經(jīng)商頭腦的蔡成功持大股，激活了企業(yè)活力，也為所有的職工爭(zhēng)取到股份，員工股東除了每月的工資、獎(jiǎng)金，年底還有數(shù)目可觀的分紅，讓沒有改制的企業(yè)員工羨慕不已。然而，隨著房地產(chǎn)火爆，實(shí)體經(jīng)濟(jì)持續(xù)疲軟，連蔡成功這樣精明的商人也要靠高利貸過日子，大風(fēng)廠工人的股權(quán)也被蔡成功弄丟了。為維護(hù)員工利益，退休后還依然舉報(bào)貪官，把大風(fēng)廠工人的利益時(shí)時(shí)放在心上，以一顆赤子之心真誠為民、真心護(hù)民、真切愛民，體現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員甘于犧牲奉獻(xiàn)的精神。

就社會(huì)制度而言，允許影視藝術(shù)作品運(yùn)用公平正義的精神，對(duì)非正義現(xiàn)象予以批評(píng)，才能促進(jìn)社會(huì)的公平與正義。電視劇堅(jiān)守公平正義，突破了以往反腐題材電視劇的類型，影像的表達(dá)具有創(chuàng)新性與典型性，塑造了道貌岸然又對(duì)權(quán)色貪婪無比的腐敗分子與心懷天下的廉政干部，其震撼效果大大超出了觀眾的預(yù)期，具有較強(qiáng)的社會(huì)警示功能，其所引發(fā)的社會(huì)思潮的共振，正是體現(xiàn)了觀眾對(duì)腐敗的深惡痛絕，也是正義倫理的堅(jiān)守。

由此可見，該劇“展示腐敗”不是為了滿足觀眾的獵奇心理，而是挖掘貪官內(nèi)心一次次蛻變的過程，進(jìn)而揭示出腐敗過程所呈現(xiàn)出的典型心理變化,勾勒出犯罪行為的規(guī)律性，不僅警示官員，而且振奮人心，激發(fā)了觀眾對(duì)正義的思考，為今后的反腐倡廉教育提供正義倫理的價(jià)值導(dǎo)向。

正義倫理是一種社會(huì)理想，在不同的歷史時(shí)期有不同的歷史內(nèi)涵，是人類孜孜以求的永恒主題。我們目前正生活在一個(gè)把公平正義當(dāng)作旗幟的時(shí)代，人民的理性精神更有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。山水集團(tuán)的鏟車隊(duì)與大風(fēng)廠的工人產(chǎn)生激烈沖突時(shí)，老革命陳巖石以一人之力勸退工人，擋在大風(fēng)廠拆遷的挖掘機(jī)下守護(hù)了一夜，他歪斜著坐在小凳子上的背影令無數(shù)觀眾心酸落淚，體現(xiàn)了“人民至上”的公仆情懷。陳巖石對(duì)侯亮平說：“我和趙立春不是私怨，是公仇。趙立春這種人不垮臺(tái)，我們黨和國(guó)家就危險(xiǎn)了。我不相信扳不倒趙立春。”陳巖石憎惡貪污腐化，持續(xù)實(shí)名舉報(bào)腐敗分子，被人們稱為“第二人民檢察院”，這也恰是我們黨和國(guó)家“人民名義”的縮影，是對(duì)公平正義的弘揚(yáng)光大。

二、天地民心：正義是最強(qiáng)的力量

官場(chǎng)的腐敗給中華民族帶來了深重的歷史災(zāi)難，危害了國(guó)家的政治安全，影響了社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。我們甚至可以說，腐敗幾乎與我們今天所面對(duì)的所有社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象——經(jīng)濟(jì)犯罪、政治犯罪、作風(fēng)犯罪存在著某種關(guān)聯(lián)。任何一部?jī)?yōu)秀的電視劇都需要英雄，需要英雄人物所造就的正義力量的價(jià)值引導(dǎo)。過去，廣受關(guān)注的反腐電視劇有《刑警本色》《蒼天在上》《大雪無痕》《永不瞑目》《大法官》《絕對(duì)權(quán)力》《公安局長(zhǎng)》《重案六組》《榮譽(yù)》《國(guó)家公訴》等以倡廉為核心的巨制，都在重塑英雄的正義力量上進(jìn)行了有針對(duì)性的嘗試，成功打造出新時(shí)代的“英雄神話”?！度嗣竦拿x》是以正義倫理為核心，劇中沙瑞金書記的有力表白以及侯亮平“打鐵還得自身硬，黨和人民把這么重要的任務(wù)交給我，我能辜負(fù)黨和人民么，不能！”“黨風(fēng)政風(fēng)，包括社會(huì)風(fēng)氣，是該變一變了，再不變，老百姓要罵娘了。”“現(xiàn)在的有些干部，很多都是帶病提拔的”……彰顯了像沙瑞金、侯亮平那樣的優(yōu)秀黨員干部“天地民心”的情懷，也道出了群眾心中的心里話，表達(dá)了群眾的反腐意愿，凝聚著巨大的正義的力量。與此同時(shí)，劇中也將國(guó)家部委項(xiàng)目處處長(zhǎng)趙德漢小官巨貪對(duì)社會(huì)的危害直接呈現(xiàn)在我們的面前，貪官敗壞了家風(fēng)也害了家人，自己的貪婪給親人帶來了巨大傷痛。我們也相信，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的反腐一樣，劇中的反腐承載著天地民心，承載著億萬中國(guó)人對(duì)正義的信任和希望。

正義是現(xiàn)代社會(huì)制度的基本價(jià)值，如何定義正義是我們?cè)谟懻撝袊?guó)未來發(fā)展時(shí)反復(fù)提及的命題。正如電視劇中的一段對(duì)白：“從檢察的角度，應(yīng)該按照司法程序辦?！币驳莱隽宋覈?guó)反腐的根本依憑，揭示了法治正義深入人心的核心，在于深入權(quán)力執(zhí)掌者之心，依法治國(guó)的核心也在于依法治權(quán)。反腐的過程是在摸索一條制度化約束權(quán)力的路。反腐劇熱播顯現(xiàn)了正義的力量、民心向背和對(duì)腐敗零容忍的社會(huì)共識(shí)。某些法律與制度只要缺乏正義，就必須加以改造，正如真理是思想體系的首要價(jià)值一樣，只要不真實(shí)就必須加以修正。反腐題材電視劇在構(gòu)建自身價(jià)值體系的時(shí)候，通常是在清官與貪官、權(quán)力與欲望、國(guó)家與個(gè)人之間建立相斥的價(jià)值譜。這種相斥的價(jià)值譜系中，使劇中的人物要么信仰馬克思主義，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，堅(jiān)持心系人民、情系人民；要么淪為欲望的奴隸，沉溺在權(quán)力、金錢、美色的貪戀之中，嚴(yán)重?fù)p了國(guó)家的形象。在這樣一種非此即彼的價(jià)值體中，人物形象常常容易臉譜化，使影視劇作品變得毫無吸引力。特別是在后現(xiàn)代主義的語境中，黑白分明的人物譜系容易消解革命英雄的神圣感。

《人民的名義》將正義與救贖作為一種敘事策略，描寫了當(dāng)前反腐的正義性，將反腐提升到了關(guān)乎國(guó)民生死的高度，同時(shí)劇中的反腐素材都是根據(jù)真人真事改編，其正義倫理的現(xiàn)實(shí)意義彰顯無遺，建立起價(jià)值觀沖突的倫理基礎(chǔ)。劇中的人物形象采取藝術(shù)虛構(gòu)與真實(shí)還原相結(jié)合的創(chuàng)作手法，這些藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系。觀眾津津有味地欣賞完電視劇后，尋找著現(xiàn)實(shí)中的“貪官原型”，對(duì)不同社會(huì)階層的人都有很強(qiáng)的帶入感。

當(dāng)下，“人民”一詞是很多人樂于談?wù)摰脑掝}，不僅反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，同時(shí)也包括對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)狀的解讀，這種解讀最終引向?qū)Y本主義的現(xiàn)代性批判。劇中以真實(shí)的反腐事件為原型，所面對(duì)的最尖銳的問題是：官僚主義與拜金主義生活滿足了觀眾的窺視欲，是否會(huì)激發(fā)了觀眾對(duì)權(quán)力和金錢的盲目崇拜？倘若我們將權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)看作人與人關(guān)系的一種基本狀態(tài)，那么影視劇中權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)的藝術(shù)化處理，就會(huì)讓觀眾看到人性的溫暖，劇中正面人物形象奉行的是儒家的文化精神與價(jià)值觀，這種文化倫理延續(xù)到影視劇的方方面面，也決定了影視劇的內(nèi)涵與深度。

對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來說，社會(huì)正義最重要的就在于立足于天地民心，對(duì)權(quán)力和市場(chǎng)進(jìn)行有效規(guī)約，盡可能地減少由于權(quán)力和市場(chǎng)等因素引起的非正義。作為一部主旋律的文藝作品，劇中塑造了一批忠于祖國(guó)，忠于人民，面對(duì)腐敗分子勇于拿起法律的武器，以人民的名義與腐敗分子做斗爭(zhēng)，對(duì)老虎、蒼蠅絕不姑息養(yǎng)奸，而是對(duì)于腐敗零容忍、蒼蠅老虎一起打，維護(hù)社會(huì)的正義，不斷推動(dòng)國(guó)家治理體系的形成和完善。

三、正義追問：職業(yè)倫理與社會(huì)的公平正義

從中華民族的廉政文化來看，自古就有對(duì)公務(wù)員職業(yè)倫理精神的詮釋。古代廉吏的“清貧、清白”。不僅是崇高的職業(yè)倫理，也是戰(zhàn)無不勝的力量。中國(guó)古代清官嚴(yán)于自律，常常賦詩拒禮，一絲一粒，皆為清官之名節(jié)，其“拒禮”之術(shù)，力戒除個(gè)人的私欲，自覺抵制和反對(duì)腐敗，讓腐敗沒有藏身之所，對(duì)解決當(dāng)下社會(huì)的腐敗問題具有十分重要的指導(dǎo)意義。

《人民的名義》之所以成為一部現(xiàn)象級(jí)電視劇，原因就在于該劇以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理作為作品的敘事焦點(diǎn)，契合了當(dāng)下社會(huì)反腐倡廉的精神，反腐斗士只是做了“官員對(duì)老百姓應(yīng)該做的事情”，就是說，這些正面人物體現(xiàn)了公務(wù)員的職業(yè)倫理。由此可見，公務(wù)員的職業(yè)倫理是一種價(jià)值取向，與功利主義截然不同，它踐行的是無私奉獻(xiàn)、真情為民的公務(wù)員精神。

當(dāng)下，公務(wù)員的行為準(zhǔn)則是依法行政、依法辦事，不得超出法律自行其是。劇中貪官趙德漢是“小官巨貪”的典型人物，他是農(nóng)民的兒子，自己也曾經(jīng)痛恨貪官，當(dāng)他大把撈黑錢的時(shí)候，卻忘了自己是農(nóng)民的兒子，甚至嚴(yán)重踐踏百姓的尊嚴(yán)。中紀(jì)委的紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)在路上》第一集中，首個(gè)判終身監(jiān)禁的正部級(jí)官員白恩培就是“農(nóng)民的兒子”，白恩培來自一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，通過組織的培養(yǎng)，先后出任多個(gè)重要崗位，然而臨退休卻因?yàn)楦瘮栴}落馬。這一切都是因?yàn)檫@些官員是地地道道的農(nóng)村娃，他們了解農(nóng)村的生活，也想改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，但卻沒能抵制住誘惑，也沒能守住公務(wù)員職業(yè)倫理的底線。從“農(nóng)民的兒子”蛻變?yōu)椤叭嗣竦淖锶恕?，說明了“出身論”是靠不住的，只有恪守公民的道德規(guī)范與職業(yè)倫理，才能取得事業(yè)上的成功。

反腐題材電視劇所塑造的反腐斗士的藝術(shù)形象，是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察，代表著時(shí)代的精神文明標(biāo)桿。這些斗士高舉反腐利劍，嚴(yán)懲貪官贏得民心，但是，懲罰腐敗分子并不是唯一的辦法，只有用心靈凈化和道德感化的方式，才能贏得觀眾信賴和擁護(hù)。劇中省委書記沙瑞金認(rèn)為：“在有些地區(qū)、有些部門，我們的黨員干部的道德水準(zhǔn)已經(jīng)低于普通公民，靠這些道德水準(zhǔn)低下的干部來管理一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門，這樣的地區(qū)和部門，搞得好嗎？”這位省委書記的話，反映了某些公務(wù)員職業(yè)倫理精神的缺失，公務(wù)員的職業(yè)不同于其他職業(yè)，因此公務(wù)員必須以公眾利益為向?qū)?，為提升社?huì)道德風(fēng)氣作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

眾所周知，共產(chǎn)黨人最大的政治優(yōu)勢(shì)就是緊密聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)也是脫離群眾，然而，隨著人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善，黨員職業(yè)倫理的重要性日益凸顯出來，如何建立一套正確的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，向每一個(gè)黨員提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

腐敗最嚴(yán)重的是人的墮落，是世道人心的失落，是公平正義的損落。站在中華民族偉大復(fù)興的歷史起點(diǎn)上，有必要將職業(yè)倫理與公民道德看作是中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。面對(duì)反腐劇反復(fù)提及的正義倫理的追問，職業(yè)倫理需要站在社會(huì)公平正義的視角，直面現(xiàn)實(shí)、直面問題，“以人民為中心”，維護(hù)我們黨和國(guó)家的“人民名義”。

王兵兵，男，山西人，中國(guó)藝術(shù)研究院影視系博士生。