默讀與靜思在初中語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

張秋蘭

【摘 要】 默讀與靜思是閱讀課堂兩種必不可少的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中，我們應(yīng)充分抓住閱讀教學(xué)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生默讀和靜思習(xí)慣，從而促進(jìn)他們質(zhì)疑釋疑，獲得文本情感熏陶。

【關(guān)鍵詞】 初中語文；閱讀教學(xué)；默讀；靜思；運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】 G63.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）14-0-01

默讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話的一種重要方式，到了初中階段，這種方式越來越多的替代了出聲的朗讀。因?yàn)檫@種方式不僅閱讀速度快，而且便于學(xué)生靜下心來思考，做到邊讀邊思，讀思結(jié)合。因而默讀靜思兩種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，就成為我們初中階段閱讀學(xué)習(xí)的重要策略了。我們知道，語文教學(xué)的根本任務(wù)是讓學(xué)生在感悟語言文字過程中受到人文情感的熏陶和審美能力培養(yǎng)。要落實(shí)這一點(diǎn)，靜思與默讀是不可缺少的。學(xué)生只有靜下心來默讀文本，沉浸于文本之中，才能調(diào)動(dòng)起個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，從不同的角度對(duì)文本作出不同的解讀，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，才能走進(jìn)語言文字描繪的境界之中，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。下面，我結(jié)合多年實(shí)踐的初中語文閱讀教學(xué)，談?wù)勀x與靜思的有機(jī)結(jié)合在其中的有效應(yīng)用。

一、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生默讀靜思

默讀與靜思既是學(xué)習(xí)的兩種方式，也是兩種習(xí)慣，在閱讀學(xué)習(xí)中更有現(xiàn)實(shí)意義。由于有效的閱讀需要多種習(xí)慣支撐，相互促進(jìn)，才能讓學(xué)生取更好的閱讀效果，因此，在引導(dǎo)學(xué)生默讀靜思學(xué)習(xí)中，我們還要加強(qiáng)其他習(xí)慣的培養(yǎng)。常言說得好：“不動(dòng)筆墨不讀書?！睆?qiáng)調(diào)了動(dòng)手圈、注、劃、勾、記、摘在閱讀學(xué)習(xí)中的作用，而古人強(qiáng)調(diào)的“讀書有三到，謂心到、眼到、手到”，說明了調(diào)動(dòng)多種感官在閱讀學(xué)習(xí)的必要性，這些習(xí)慣或能力都是我們閱讀教學(xué)中應(yīng)努力培養(yǎng)的，都能配合默讀靜思學(xué)習(xí)策略的有效進(jìn)行。對(duì)此，我們?cè)陂喿x教學(xué)平臺(tái)中，就應(yīng)著力培養(yǎng)：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)不懂的詞語，不懂的問題在書上做好記號(hào)；在進(jìn)一步剖析文章內(nèi)容的默讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)帶著問題針對(duì)性的，仔細(xì)地、逐詞逐句地、前后聯(lián)系地默讀課文，通過圈劃批注，靜心研讀文本，深入理解文本。這樣，長(zhǎng)期久之，學(xué)生在默讀時(shí)養(yǎng)成動(dòng)動(dòng)筆，圈圈、劃劃、點(diǎn)點(diǎn)、寫寫的良好閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣就能有效促使學(xué)生讀思結(jié)合，動(dòng)腦又動(dòng)手，從而達(dá)到“圈劃批注”來“潛心會(huì)文”的效果，這種效果不是我們教師分析講解所能達(dá)到的，也不是靠合作交流所能替代的。

二、利用默讀靜思，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑釋疑

學(xué)起于思貴有疑。而引導(dǎo)學(xué)生在默讀中靜靜思考，既能促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑，又能引導(dǎo)他們?cè)诜磸?fù)默讀中與文本繼續(xù)對(duì)話，在對(duì)話中找到答案而釋疑。蘇軾說得好：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！币氆@得“其義自見”的效果，我們必須“書讀百遍”。為此，我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文章重點(diǎn)難點(diǎn)處多默讀，特別是在疑難處或需要思維拐角地地方多默讀，這樣一遍又一遍的默讀，疑難處就能迎刃而解。當(dāng)然，讀思不能分開，我們要引導(dǎo)學(xué)生在默讀中思考、經(jīng)歷比較、分析、揣摩等思維活動(dòng)，必要時(shí)停下來重復(fù)讀，反復(fù)想，放開想象，發(fā)動(dòng)聯(lián)想，從而促進(jìn)理解的深入。實(shí)踐反復(fù)證明，閱讀需要靜心思考，潛心感悟，才能有較好的效果。而我們很多教師，一提問就期望學(xué)生馬上能給你個(gè)驚喜，或者一討論就立刻讓學(xué)生匯報(bào)。生怕學(xué)生思考無果又耗了時(shí)間，這樣的做法，顯然是不理性的，有悖思考常規(guī)的。要知道，不經(jīng)過獨(dú)立、深入的思考，就不可能產(chǎn)生獨(dú)特的思想；沒有獨(dú)立的思考，小組討論也就沒有了思想的碰撞，更難以激發(fā)智慧的火花，只是流于形式而已。所以，有效的做法就是應(yīng)該給予學(xué)生足夠思考時(shí)間，讓學(xué)生在靜靜的閱讀中醞釀屬于他們自己的思想，錘煉他們閱讀品質(zhì)、思維品質(zhì)，促使思維更趨深刻、更趨嚴(yán)謹(jǐn)。而那種淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水式的閱讀，消磨掉的是寶貴的生命。有了思維參與的閱讀默讀與靜思，才有了與閱讀文本對(duì)話的深度與廣度，才能有屬于自我的閱讀體驗(yàn)和“哈姆雷特”。

三、抓住靜思默讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感

語文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握工具性知識(shí)，還要肩負(fù)“應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣”的重任。這種重任，不是教師分析講解能勝任的，是需要引導(dǎo)學(xué)生在默讀中揣摩文章情感，獲得蘊(yùn)含在文本中的人文性內(nèi)容，才能潛移默化中通過熏陶、沉浸等方式“潤(rùn)”出來。我們知道，“文章不是無情物”，“一切景語皆情語”，文本飽含著作者深厚的感情。感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能在靜靜的讀思中去體會(huì)。因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑深思內(nèi)容難點(diǎn)時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感，這樣既能更好地促進(jìn)內(nèi)容理解掌握，同時(shí)又能受到情感熏陶。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程，讓學(xué)生靜心默讀，更能讓他們沉浸在文本中，用心去感悟、揣摩文本，與作者去對(duì)話，產(chǎn)生心靈碰撞，被文章中所表達(dá)的感情深深的感動(dòng)。默讀不只是為了了解課文寫了什么，怎么寫，有什么疑問，還能喚起學(xué)生的獨(dú)特聯(lián)想、體驗(yàn)、認(rèn)知，對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造，獲得更好的閱讀效果。

默讀與靜思是閱讀教學(xué)的兩種良好方式，雖然新課改推進(jìn)倡導(dǎo)“動(dòng)”起來學(xué)習(xí)，但我認(rèn)為這“動(dòng)”不能僅是肢體上的“形動(dòng)”，更應(yīng)是思維在動(dòng)的“心動(dòng)”和思想在動(dòng)的“神動(dòng)”。這樣的“動(dòng)”與默讀、靜思有機(jī)結(jié)合，我想才是我們新課改真正向往的課堂。蘇霍姆林斯基曾這樣說到：“教室里一片寂靜，學(xué)生都在聚精會(huì)神地思考，這將是課堂最真最美的時(shí)刻?！蔽覀円湟曔@樣的時(shí)刻，引導(dǎo)學(xué)生在靜思中走進(jìn)文本之中，和文本一起呼吸、一起喜怒哀樂，使心靈如雨后的青山般澄澈、清明。只有這樣，我們的學(xué)生才能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)、迸發(fā)思維的火花，才能真正用心地與文本進(jìn)行跨越時(shí)空的無聲對(duì)話。寧靜才能致遠(yuǎn)，思考才能變成智慧，獲得富有實(shí)效的語文素養(yǎng)培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗，默讀靜思寧靜致遠(yuǎn)——淺談默讀在閱讀教學(xué)中的作用[J].科學(xué)大眾，2014年。

[2]裴瑞英，“熱鬧”課堂“默讀缺失”現(xiàn)象的思考[J].上海教育科研，2009年。

[3]楊曉芬，還語文課堂一片寧靜的天空——靜思默讀[J].讀與寫，2016年。