關(guān)于初中思想品德教育如何將道德理論轉(zhuǎn)化為道德行為的思考

武永麗

【摘 要】 在應(yīng)試教育體制下，學(xué)校、家長、社會都過分追求學(xué)生的考試成績，而忽略了影響學(xué)生一生的德育教育，我認(rèn)為，要想使學(xué)生成為真正對社會有用的優(yōu)秀人才，就應(yīng)該讓學(xué)生在注重知識積累的同時，學(xué)習(xí)人生之道，形成正確的人生觀、價值觀。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍艹蔀榭捎弥拧?/p>

【關(guān)鍵詞】 道德行為；人生觀；理想；信念

【中圖分類號】 G63.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）14-00-01

1 引言

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們不僅僅只關(guān)注學(xué)生的文化成績，更要注重學(xué)生的思想道德水平。作為教育戰(zhàn)線的教育工作者，我們必須正視這樣的現(xiàn)實，我們在教書的同時務(wù)必把育人視為重中之重，讓學(xué)生先學(xué)做人，再做學(xué)問。注重思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高思想覺悟，具有辨別是非、善惡、美丑、優(yōu)劣的能力。蒙臺梭利的《兒童教育》中記載：“道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害，正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣?！?/p>

2 初中德育教育存在的問題

一是學(xué)校受“應(yīng)試教育”的傳統(tǒng)思想的影響，片面追求升學(xué)率，造成重智輕德，德育、法制、心理教育流于形式，使得德育教育仍是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。有的人認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就可以了，品德的優(yōu)劣無關(guān)緊要。這種想法是可笑的。因為下面我會舉例來證明。比如我們學(xué)校每年都會給學(xué)習(xí)之星，進(jìn)步之星等等學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生舉行隆重的頒獎典禮，但校園的垃圾卻沒有一個成績優(yōu)異者去主動撿起，還有的見了老師連聲招呼都不打，有的甚至以為自己學(xué)習(xí)好都不把老師放在眼里。因此，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異并不代表他品德高尚。再說眾所周知的復(fù)旦大學(xué)投毒事件，清華大學(xué)“朱令”事件，云南馬加爵事件等等，這些學(xué)生都是名校學(xué)子，曾經(jīng)因為優(yōu)異的成績，使多少人為他們驕傲過，可是他們卻最終走上一條不歸路，竟會因為小小的同學(xué)矛盾，就會產(chǎn)生殺人的念頭。究其原因，其實還是他們在成長的過程中，沒有學(xué)會寬容，不懂得尊重生命，太過自私，平時一直養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣，經(jīng)受不了打擊，接受不了批評。因此“高分高德”論是荒謬的。愛因斯坦說過：“學(xué)校應(yīng)永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)，學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家”。說的沒錯，優(yōu)異的成績會給我們帶來良好的機遇，但優(yōu)秀的品格會讓我們受益終身。初中時期，是學(xué)生生理、心理都發(fā)生巨大變化的關(guān)鍵時期，因此，在這一時段，引導(dǎo)學(xué)生，樹立正確的價值觀、人生觀就顯得尤為重要。所以，我們不光要有知識，更重要的是要把知識、技能內(nèi)化為個人的品質(zhì)與修養(yǎng)。

二是我們對初中生思想道德品質(zhì)的評價不科學(xué)，使得教育觀念難以轉(zhuǎn)變，教學(xué)與實踐脫節(jié)，學(xué)生參與體驗不足，學(xué)校教育與家庭社會脫離。我們初中開設(shè)思想品德課程，并進(jìn)行考試測試，我們都只注重這門課程的考試成績，只注重學(xué)生道德理論的學(xué)習(xí)，并沒有考慮這些理論是否能落實到具體的實際生活中，比如，我們初二課本專門學(xué)習(xí)，孝敬父母，理解老師，叫學(xué)生來背，他們都能背下去，要體諒父母，不向父母提過分的要求，聽從父母的正確教導(dǎo)等等，考試也能寫到卷子上。那他們在現(xiàn)實生活中真的是這樣孝敬自己的父母的嗎？未必！反正理解老師做到的要遠(yuǎn)比背下的理論少的多，在學(xué)校不免會碰滿口臟話的罵老師的，甚至動手打老師的現(xiàn)象，可到頭來老師卻要無條件地忍受這些傷害，不得不說是我們老師有一部分責(zé)任，因為我們平時沒有讓他們真正去落實實踐所學(xué)的道德理論，因為我們不夠重視學(xué)生的道德素養(yǎng)，因為我們沒有調(diào)動他們的積極性，因為我們只獎勵學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，沒有獎勵撿垃圾的，沒有表揚孝敬父母的，沒有夸贊尊敬老師的。所以他們認(rèn)為，垃圾撿不撿都一樣，那為什么要去撿呢，我們的學(xué)生不是沒學(xué)會寬容，不是不知道愛護(hù)我們的環(huán)境，不是沒想過孝敬父母，是我們沒有給他們表現(xiàn)自己品德的機會。

3 道德理論轉(zhuǎn)為道德行為的方法

3.1實踐體驗

理論源于生活，是人們生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)。學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。我們應(yīng)在實踐中開展豐富多彩的活動，如不定期的選定主題，如學(xué)習(xí)雷鋒、孝敬父母、尊敬老師、愛護(hù)環(huán)境、志愿服務(wù)等，可以是歌詠比賽的形式，也可以參加勞動，也可以舉行朗讀比賽等等。也可與家長聯(lián)系，利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)習(xí)多了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，如可以給學(xué)生布置給媽媽洗腳的作業(yè)，拍成視頻，發(fā)送至學(xué)校，舉行評比活動，檢查學(xué)生在家是否真正孝敬父母，讓他們在活動中，體驗父母的辛苦，讓他們學(xué)會仁愛、孝敬等優(yōu)秀品質(zhì)。教師還可以家訪、電話溝通，建立家校聯(lián)系卡等，讓老師走進(jìn)家長，讓家長了解學(xué)校。總之，通過實踐體驗，來內(nèi)化提升他們的品格修養(yǎng)。在教學(xué)中不應(yīng)僅僅是停留在教條條框框，讓學(xué)生背條條框框上，而應(yīng)把教材理論滲透到現(xiàn)實的情感中，做到理論聯(lián)系實際，達(dá)到以情明理、以理服人的效果。

3.2獎勵激發(fā)

為什么我們的學(xué)生不愿主動撿垃圾，不愿孝敬父母，不愿尊敬老師，因為垃圾撿不撿都一樣，撿了沒有表揚，扔下沒有批評，那為什么要撿呢，孝順了父母也沒人知道，我們不孝順也沒有關(guān)系么，我們?nèi)耸怯卸栊缘?，沒有東西去激發(fā)他，就會自然發(fā)展下去，而不會努力去做。所以，我們的領(lǐng)獎臺上，不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)之星、進(jìn)步之星，還應(yīng)該有道德之星、文明之星、校園美德少年等，應(yīng)注重對學(xué)生在道德行為方面的鼓勵激發(fā)，通過各種形式的表揚肯定，來營造一種重視德育的校園氛圍。他們不是不知道怎樣做是正確的，他們只是缺少做這些好事的驅(qū)動力。

3.3學(xué)科滲透

學(xué)生的德育教育，不光是思想品德老師的事，任何一個老師，任何一門學(xué)科，都可以給學(xué)生滲透德育教育。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀形成的重要時期，抓住這一階段，通過各種方式對他們進(jìn)行德育教育尤為重要。首先，教師要做到言傳身教，為人師表，這是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育處具有良好品德的學(xué)生。其次，教師要充分利用教材中的德育元素，把德育教育貫穿于知識的分析中。長期的熏陶，滲透，就能收到意想不到的效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。

陶行知說過“受教育的意義和目的是做人，做社會合格的成員，做國家合格的公民。想到做'字，就可以悟出，光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把精要的東西，化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實踐，這才對于做人真有用處?！币虼宋覀円淖儌鹘y(tǒng)的德育教育方式，多實踐，多體驗，多表揚，多激勵，讓他們有榮耀感，必能激發(fā)起他們的信心，從而使他們不斷完善自我，煉造出正確的價值觀，人生觀，讓理想、信念、仁愛、寬容、孝敬、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品格在他們心里生根發(fā)芽，茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]黎結(jié)群.以情感人，以理寓學(xué)，教育研究，2012.23期

[2]愛因斯坦《論教育》1936