玄奘西行靠偷渡

劉翠清

玄奘是唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，出生在洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師），沒(méi)有步入佛門(mén)之前名叫“陳”，“玄奘”是他的法號(hào)，后被尊稱(chēng)為“三藏法師”。

玄奘早年隨兄長(zhǎng)陳素于凈土寺出家，從此開(kāi)始潛心修習(xí)佛法。在此期間，他發(fā)現(xiàn)佛教內(nèi)部派系林立，對(duì)佛教教義的理解和解釋各有各的見(jiàn)解，并且為此爭(zhēng)論不休。為解決這個(gè)難題，他游歷大唐的佛家名山，求教學(xué)識(shí)淵博的高僧，但收效甚微。于是，他決定奔赴佛教發(fā)祥地—天竺（印度），去尋找佛教經(jīng)典。

名著《西游記》中，角色唐僧就是以玄奘為原型創(chuàng)作的。不過(guò)小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)中的人物往往有很大差異。玄奘此次西行沒(méi)有唐太宗的通關(guān)文書(shū)，而是以一個(gè)偷渡者的身份出國(guó)的。當(dāng)時(shí)李世民剛剛當(dāng)上皇帝，內(nèi)部統(tǒng)治不穩(wěn)，外又有突厥犯境，所以就只能以守為攻，嚴(yán)厲限制與西域各國(guó)的交流。因此玄奘第一次申請(qǐng)出境，遭到官府拒絕，之后的申請(qǐng)也屢屢碰壁。

玄奘并沒(méi)有因眼前的困難而退縮，他選擇了一種簡(jiǎn)單粗暴的方式—偷渡，此后，他一直等待偷渡時(shí)機(jī)?；侍觳回?fù)有心人，唐貞觀(guān)元年（公元627年）、河南、甘肅一帶發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，許多地方因自然災(zāi)害顆粒無(wú)收，災(zāi)民紛紛涌進(jìn)首都長(zhǎng)安和不少城鎮(zhèn)。朝廷允許災(zāi)民易地就食，玄奘就趁此機(jī)會(huì)偷偷離開(kāi)長(zhǎng)安。

一路西行，玄奘自己挑著擔(dān)，沒(méi)人給牽馬，困難重重倒是不假。遇到的第一個(gè)困難是大唐下達(dá)了追捕令。此時(shí)的玄奘已經(jīng)是個(gè)明星人物了，朝廷很快獲悉玄奘企圖偷越國(guó)境的消息。他剛剛到達(dá)涼州（甘肅武威），一道緊急公文就由長(zhǎng)安發(fā)到?jīng)鲋?，命令涼州都督李大亮扣留玄奘，并將他遣送回長(zhǎng)安。但是消息被人泄露，玄奘在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)熱心僧人的協(xié)助下，日夜不停地逃出涼州關(guān)口，走向瓜州。

瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，他不僅熱情款待玄奘，還主動(dòng)幫他打聽(tīng)去天竺的路線(xiàn)。就在這時(shí)，追捕玄奘的公文到達(dá)瓜州，獨(dú)孤達(dá)不敢挽留玄奘。玄奘焦慮萬(wàn)分，西域向?qū)P(pán)陀表示愿意護(hù)送他到邊界，于是二人連夜出發(fā)了，但是石盤(pán)陀說(shuō)話(huà)不算數(shù)，中途腳底抹油溜了。要渡過(guò)疏勒河和玉門(mén)關(guān)，沿途有5座烽火臺(tái)，守衛(wèi)的唐軍對(duì)出入邊境的人檢查嚴(yán)格，玄奘想連闖5座烽火臺(tái)難如登天。成就大事的人少了運(yùn)氣是不行的，守衛(wèi)烽火臺(tái)的武官也是佛教徒，對(duì)玄奘好生款待，并關(guān)照各烽火臺(tái)為他放行。由此玄奘順利越過(guò)大唐邊境。

艱苦仍舊繼續(xù)，偷渡成功之后，孤身一人的玄奘進(jìn)入了渺無(wú)人煙的莫賀延磧—甘肅安西與新疆哈密之間的戈壁灘，這是比沙漠還要荒涼的石質(zhì)戈壁灘。夜晚的戈壁灘，更是恐怖，磷火四處游動(dòng)，忽明忽滅，如同游走的幽靈。而最大的困難是缺水。可是他當(dāng)初立過(guò)誓言：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生！

經(jīng)過(guò)數(shù)日的絕處逢生，他來(lái)到了高昌國(guó)附近。高昌國(guó)國(guó)王是虔誠(chéng)的佛教徒，送給玄奘大批的出行用具以及護(hù)送人員，還給他即將經(jīng)過(guò)的24個(gè)國(guó)家的國(guó)王一一寫(xiě)信，請(qǐng)他們給玄奘提供方便。于是玄奘一行人踏過(guò)火焰山絕塵而去。

在漫長(zhǎng)的旅途中，玄奘經(jīng)過(guò)了有豐美水草的阿耆尼國(guó)的綠洲，地形崎嶇的穆素爾嶺的冰峰，綿延四百里山色的大清池塘，接著到了素葉城（即碎葉城）。一路之上嘗盡酸甜苦辣，人員死傷一半有余。眾人歷經(jīng)一年之久，終于到達(dá)了天竺。

到了天竺以后，玄奘在那爛陀寺潛心學(xué)習(xí)佛法，之后又游歷了附近十多個(gè)小國(guó)，去了當(dāng)?shù)氐母鞔蠓鸾堂聦W(xué)習(xí)佛法。經(jīng)過(guò)十幾年的游學(xué)，他對(duì)于大乘佛法的理解已經(jīng)非常透徹，在著名的那爛陀寺中，僧人與他辯論佛法，無(wú)人辯得過(guò)玄奘。玄奘學(xué)成之后準(zhǔn)備回到大唐，天竺國(guó)王誠(chéng)心誠(chéng)意挽留玄奘，但玄奘去意已決。

回國(guó)之后，唐朝王、室對(duì)他表示歡迎，唐太宗親自接見(jiàn)了他，勸他還俗，并且許諾他高官厚祿。玄奘卻不為所動(dòng)，此次回國(guó)他帶回大量佛經(jīng)，執(zhí)意要做翻譯工作，唐太宗拿他沒(méi)辦法，便把他安置在大慈恩寺?lián)嗡略鹤〕?，與此同時(shí)負(fù)責(zé)翻譯經(jīng)書(shū)。為了幫助玄奘，唐太宗下詔書(shū)，調(diào)集全國(guó)著名的僧人協(xié)助玄奘譯經(jīng)，玄奘一邊翻譯經(jīng)書(shū)一邊撰寫(xiě)了《大唐西域記》，這本書(shū)對(duì)西域的風(fēng)土人情作了十分詳細(xì)的介紹，至今仍是我們研究西域文化的重要文獻(xiàn)。

選自《特別文摘》2017.1