關于建筑空問的探討

馬穎

摘要：眾所周知人類在建筑發(fā)展過程中，不斷的對空間進行研究，探索，創(chuàng)造符合自身所需要的空間。

關鍵詞：建筑；空間

中圖分類號：TU972 文獻標識碼：A 文章編號：1674—3024（2017）06—0105—01

1建筑空間與建筑功能

兩干多年前古羅馬著名的建筑理論家維特魯威在《建筑十書》中提出適用、堅固、美觀是建筑的三要素，其中“適用”指的就是建筑的功能性。而功能與空間是緊密相聯，互不可分的。老子說：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故，有之以為利，無之以為用。”這表明，建筑對于人類來說真正有價值的不是建筑實體的本身，而是由其所圍合的空間。在建筑中功能一般表現為建筑的內容，而空間則體現為建筑的形式，因此功能與空間的關系可以用哲學上的“內容與形式”的辨證原理來加以解釋，一方面功能決定空間的形態(tài)，另一方面，空間的形態(tài)又對功能具有反作用。對于建筑形體，雖然不能把它當作目標來追求，但也不能視其為無足輕重的東西?，F代的玻璃幕墻建筑，為室內爭取了更多的采光，但實際上室內并不需要那么多的采光面積，這難道都是功能要求所產生的必然結果嗎？當然不能這么說，這顯然是有著形式方面的考慮。

由此看來，一種空間形式出現，不僅會適應功能要求，而且還會促使功能朝著更新、更復雜的方向發(fā)展。

2建筑空間組合的形式

2.1集中式組合。一般由一系列的次要空間圍繞一個大的占主導地位的中心空間構成，是一種向心的穩(wěn)定的構圖。

在集中式組合中，中心空間的尺度要足夠大，并大到足以將其他次要空間集中在周圍。集中式組合的交通流線可以采用輻射式，螺旋式，環(huán)式等多種形式。

2.2線式組合。通常由尺寸，功能完全相同的空間重復出現構成，也可以由一個線式空間將一系列形式，尺寸和功能不同的空間沿軸線組合起來。線式組合的特征是長，因此它表達了一種方向性，具有運動，延伸和增長的慣性特征。

2.3輻射式組合。輻射式組合的布局中有一個中心方位，空間和通行走道從該中心向外伸展。由一個主導的中央空間和一些向外輻射舒展的線性空間組合而成。

2.4組團式組合。通常由重復出現的格式空間組成，這些格式空間一般具有相類似的功能，并在形狀，朝向等方面有共同特征。

2.5網格式組合。通過一個三維的網格或范圍而得到空間的規(guī)律性組合。

3建筑的空間布局

3.1從建筑的空間布局來看，中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建筑，從住宅到宮殿，幾乎都是一個格局，類似于“四合院”模式。中國建筑的美又是一種“集體”的美。與中國相反，西方建筑是開放的單體的空間格局向高空發(fā)展。以相近年代建造、擴建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較，前者是由數以千計的單個房屋組成的波瀾壯闊，氣勢恢宏的建筑群體，圍繞軸線形成一系列院落，平面鋪展異常龐大；后者則采用“體量”的向上擴展和垂直疊加，由巨大而富于變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。而且，從古希臘古羅馬的城邦開始，就廣泛地使用柱廊、門窗，增加信息交流及透明度，以外部空間來包圍建筑，以突出建筑的實體形象。這與西方人很早就經常通過海上往來互相交往及社會內部實行奴隸民主制有關。古希臘的外向型性格和科學民主的精神不僅影響了古羅馬，還影響了整個西方世界。同時，如果說中國建筑占據著地面，那么西方建筑就占領著空間，譬如羅馬可里西姆大斗獸場高為48米，“萬神殿”高43.5米，中世紀的圣索菲亞大教堂，其中央大廳穹窿頂離地達60米。文藝復興建筑中最輝煌的作品圣彼得大教堂，高137米。這莊嚴雄的建筑物固然反映西方人崇拜神靈的狂熱，更多是利用了先進的科學技術成就給人一種奮發(fā)向上的精神力量。

3.2現代建筑的出現，鋼筋混凝土，鋼結構的出現，使空間在更大限度的減少空間上的支撐。密斯范德羅1929年設計巴塞羅納國際博覽會德國館，展示了流動的空間，建筑變得輕盈，鋼，玻璃下分割出來的空間與古代建筑渾厚粗壯的感覺截然相反。密斯提出他的主要觀點“少就是多”，即把理性抽象與簡化的原則發(fā)展到極致。以極少的維護結構來創(chuàng)造盡可能多的空間及含義?，F代建筑因為其比以往建筑更能體現功能及效率，因而很快的被推廣，成為了歷史的主流。

3.3現代建筑的空間是以開放的平面和流動空間為特點的有機空間。它的發(fā)展使靜止的空間變成流動，間斷變成連續(xù)。而之后在二十世紀末出現的解構主義，在其空間上更有意突出結構的不穩(wěn)定狀態(tài)，打破和諧統一的建筑美學法則，運用模糊、散亂、重構、突變等，造成時空的混合。這時期的審美時空觀轉變?yōu)樗木S，突出了時間這一維度，追求空間不斷地重疊與流動，強調審美主體的感覺，隨心所欲不受限制。這時期代表人物有屈米，彼得埃申曼，庫哈斯，哈迪得。

3.4屈米通過拉維萊特公園的設計向人展示了解構主義。他提出解構主義正如它自身所強調的沖突住和不確定性那樣。除了向傳統觀念提出挑戰(zhàn)外，沒有形式、文化、觀念諸方面明確一致的目標。這里有約束力的因素不是不同建筑師之間形式上的相似，面是相似的意圖。屈米對這種相似的意圖作了闡述。他認為解構主義建筑對傳統的秩序，統一等概念提出懷疑。作品常常顯得沒有起始感、沒有終結感，而不斷體現“重復”、“扭曲”、“重疊”等手法的運作。盡管作品有自身內在的邏輯——它們不是無目的的多元化，但這種秩序不能用純“內在轉形”這樣的術語來描述。秩序的思想不斷受到懷疑、挑戰(zhàn)，被推到了邊緣。

3.5現代技術推動建筑空間研究進入新的階段。參數化及數字化模型技術的應用，徹底改變了建筑設計的工作方式和思考方式，使錯綜復雜的建筑形體表現成為可能。建筑師更容易的通過數字化模型對設計進行深入分析，對新形式和空間進行研究，而且大大減少了重復性及繁瑣的工作。依靠計算機技術的進步，出現了數字化建筑及非線性建筑的設計，而更多的作品更是能新的建筑觀念付諸實施。