歷史街區(qū)對文物保護單位的互補性改造

林少杰　潘國剛　唐魁

摘 要：在城市普遍出現(xiàn)“特色危機”的背景下，討論兩孟文化街區(qū)的改造原則并提出具體的改造措施和相應(yīng)的操作策略，最終將改造后街區(qū)和兩孟文保單位進行充分的互補與融合。

關(guān)鍵詞：互補；融合；策略；原則

1 背景及意義

1.1 時代背景及意義

從人類社會發(fā)展的歷史看，經(jīng)濟歷來是社會發(fā)展的主旋律。在經(jīng)濟全球化的帶動下，“文化全球化”的概念應(yīng)運而生。這樣的背景下，“千城一面”的問題也表現(xiàn)得較為突出。大量的城市化建設(shè)，犧牲了想象力豐富、易識別的傳統(tǒng)歷史景觀，城市的“特色危機”（identity crisis）現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致一些獨具特色的歷史性城市、歷史文化街區(qū)和文物建筑被單調(diào)的新建筑群所淹沒。那些源于特殊生活經(jīng)驗而產(chǎn)生的不可代替的地方精神和城市性格特點已被全球化進程消減的所剩無幾。

1.2 項目背景及意義

孟府、孟廟位于第三批國家歷史文化名城鄒城，是國家級文物保護單位。鄒城距曲阜城區(qū)20公里，是歷史文化底蘊豐厚的孔孟之鄉(xiāng)，在齊魯文化圈中有核心地位。以古城整體性保護為龍頭，通過保護與發(fā)展相結(jié)合，引導(dǎo)鄒城走上保護與復(fù)興、特色與協(xié)調(diào)的雙贏之路，最終實現(xiàn)在格局與風(fēng)貌上展現(xiàn)歷史文化特色，在功能上復(fù)興和發(fā)展古城的文化展示功能和旅游產(chǎn)業(yè)，在環(huán)境設(shè)施上改善居民生活環(huán)境的目的。兩孟文化街區(qū)改造強調(diào)與上位規(guī)劃、同位規(guī)劃的對接、突出古城產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、明確古城保護的內(nèi)容、注重古城區(qū)的經(jīng)濟與社會收益，我們通過街區(qū)改造來實現(xiàn)對鄒城歷史文化的傳承，凸顯鄒城文化特色，繼而擴大孟府、孟廟和孟子文化的影響力。

2 改造原則

古城內(nèi)的主要歷史街道格局仍在，但街巷風(fēng)貌已改變?；旧辖謪^(qū)內(nèi)的建筑已失去具有地方建筑細(xì)部的特征。為使現(xiàn)有歷史文化名城進一步提高其文化品味，保持傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的文化內(nèi)涵是實施改造的基本思路。

2.1 建筑風(fēng)格的確立

孟子是我國著名的思想家，到宋明時代，孟子則被尊為“亞圣”。宋代是中國各方面大發(fā)展時期，建筑設(shè)計藝術(shù)也達到了前所未有的高度。現(xiàn)存孟府孟廟都始建于宋朝。因此，街區(qū)改造參照宋代民居的建筑形式有其歷史依據(jù)。同時，建筑營造充分吸收傳統(tǒng)建筑符號和城市色彩特點，改變多數(shù)建筑外形簡單粗糙，建筑色彩雜亂，與傳統(tǒng)風(fēng)貌缺少協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，突出地方特色。

2.2 傳統(tǒng)建筑符號的應(yīng)用對商業(yè)活動的促進

改造中通過對傳統(tǒng)建筑語言的抽象與簡化來傳達中國古典建筑的韻味。商業(yè)街區(qū)改造中，在展現(xiàn)歷史感的同時，能夠給人以深刻印象，滿足顧客的心理訴求和視覺享受吸引他們前往，也成為區(qū)別于其它商業(yè)街的顯著標(biāo)致。商業(yè)活動是存在于現(xiàn)代社會消費文化中的現(xiàn)象。歷史街區(qū)內(nèi)商業(yè)活動的吸引物提供的不僅是物質(zhì)上的滿足，還是一種文化體驗、情感體驗。人們往往把尋找符合自己意象的符號與象征作為在歷史街區(qū)商業(yè)活動體驗的一種驅(qū)動，已經(jīng)成為一種符號與經(jīng)驗的消費。消費對象不再限于有形的物質(zhì)，無形的象征、氛圍甚至愉悅感，都可以透過符號價值的交換而被認(rèn)可，促進了歷史街區(qū)商業(yè)活動的繁榮。

2.3 街區(qū)改造實現(xiàn)經(jīng)濟的復(fù)興

在過去很長的一段時間里，我們過分強調(diào)文化的上層建筑和意識形態(tài)特點，忽視了將文化看作是一種寶貴的社會經(jīng)濟資源，缺乏對其進行開發(fā)和利用。我們深刻的意識到基于文化自信也能帶來經(jīng)濟發(fā)展。利用當(dāng)代人們對歷史文化遺產(chǎn)日益渴求，歷史街區(qū)的商業(yè)開發(fā)價值具有得天獨厚的優(yōu)勢，街區(qū)改造中對悠久歷史文化的挖掘、老字號集聚，來使得傳統(tǒng)街區(qū)保持日久彌新的吸引力，改造后的街區(qū)在提供社會效益的同時創(chuàng)造出同樣輝煌的經(jīng)濟效益。

2.4 注重街區(qū)改造的可操作性

根據(jù)用地現(xiàn)狀，無論是立面改造還是沿街重建，在立面劃分和院落布局上都以原有建筑用地的劃分為依據(jù)，提高了項目的可操作性。

3 具體措施

根據(jù)改造的經(jīng)濟性不同，街區(qū)改造的具體措施分兩個方案，一是立面改造，二是沿街重建。

3.1 立面改造策略

（1）保留承重墻，使原有建筑框架不變。不改變表面墻體和洞口位置及尺寸，就不會改變建筑表皮與內(nèi)部空間之間的原有關(guān)系。保證了改造的可操作性。

更換門窗，沿襲了古典建筑風(fēng)格。（2）增加屋檐，凸顯傳統(tǒng)建筑元素。（3）更換外墻面磚，統(tǒng)一了外立面的建筑材料。（4）更換道路鋪裝，營造歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)環(huán)境和商業(yè)氛圍。

3.2 建筑重建策略

（1）重建建筑高度以兩層為主，在景觀上襯托出兩孟的中心地位。（2）屋頂形式，以懸山和硬山為主的屋頂形式。（3）平面布局，在參照宋代民居平面布局的基礎(chǔ)上適當(dāng)加大，并且穿插傳統(tǒng)合院的組合。（4）建筑色彩，注重城市歷史文脈的延續(xù)，建筑屋頂為灰色和黑色筒瓦，墻面以青磚為主，外露梁柱刷朱紅色漆。（5）道路鋪裝及小品綠化，注重對兩孟文物依托環(huán)境的整理。

4 改造后的街區(qū)與兩孟的互補融合

兩孟文物古跡社會價值形成的地區(qū)知名度，給附近歷史街區(qū)帶來了商業(yè)繁榮和相鄰地段的地價增值。同時旅游業(yè)的繁榮帶動的商業(yè)、服務(wù)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)效益。

單體的文物固然重要，有著文化生態(tài)意義的環(huán)境同樣重要，整體性的歷史環(huán)境提供給人的精神記憶更強烈，她的歷史文化傳統(tǒng)就是由世代相傳的精神記憶構(gòu)建起來的，而作為承載物的環(huán)境的大規(guī)模消失，就會引起精神記憶的稀化，引發(fā)人們對文明綿延中斷的憂患。因此，改造后的街區(qū)彌合了兩孟文保單位依托環(huán)境的缺失，而兩孟文保單位又帶動了街區(qū)的商業(yè)活動。

參考文獻

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