《青絲戀》創(chuàng)作談

○ 濮本信

2016年10月31日，再芬黃梅藝術劇院來電說，劇院要將我創(chuàng)作的小戲《青絲戀》復排演出。乍一聽我頗感意外，這是真的嗎？要知道，《青絲戀》可是我2005年創(chuàng)作并被搬上舞臺的，距今已經過去11年了。當然聽到這樣的消息還是高興多于驚訝。11年后這個小戲還有生命力，實屬難得。很多戲劇界排演的新戲，成為“一次性筷子”的下場太多了。本人寫的戲也有此詬病。不過，最近，再芬藝術劇院演出我寫的《借丈夫》、《婆媳之間》、《青絲戀》3個小戲，感到很大的欣慰。這些小戲，今后可能成為他們經常演出，不斷演出，能保留下來的劇目。

對于《青絲戀》我是情有獨鐘，也是我的最愛。

我先談談創(chuàng)作這個戲的起因和緣由。

2005年春天，時任安慶市黃梅戲二團團長張文林一天找我去喝酒，那時他還在天主堂原地區(qū)黃梅戲劇團宿舍住。我們是老戲?！皾L稻草”的同學，他盡管比我們好多同學年紀小，而我們都尊稱他為“大師兄”。因為1956年安慶市黃梅戲一團移植演出《祥林嫂》，他被招進劇團演小阿毛，就這樣踏上學藝之路（6歲）。那時團長是馬維喜。馬的唱腔有自己的特色——直的，拙的，少有裝飾音，《女駙馬》中劉大人的“朱筆頭上一點紅”就是根據他的唱腔風格編曲的。張的藝齡及工齡都比我們長。黃梅戲表演藝術家韓再芬1978年從潛山被招進安慶地區(qū)黃梅戲劇團時，也只有10歲，她是吃百家飯長大的。是方博聞、麻彩樓、張文林、萬迪漢、姚美美、花劍萍等領導和老師對她百般呵護，精心地培植下，她才成長起來的。其中張文林對她付出的精力很大很多。張文林對于韓再芬第一個獲得“二度梅”的殊榮，異常興奮！后來韓再芬對恩師的感恩一直不斷，令人感動。另外，張文林對王琴也是有恩的。王琴從安徽黃梅戲學校畢業(yè)后，沒有進藝術團體，而是到了安慶迎賓館工作。張文林與劇團領導層認為王琴各方面條件很好，是個難得難找的女演員，不演戲是人才浪費，實在可惜。他們主動反復地與王琴溝通，拿出“三顧茅廬”的精神，終于說服王琴愿意回歸梨園，回歸舞臺。進劇團后，王琴還沒有編制，也就是說沒有體制內的工資保障，張文林他們從“牙齒縫里”省出錢給王琴二級演員的待遇。起到了關鍵的作用。因此他有伯樂的美稱。王琴如果不回劇團，不回舞臺演戲，大不了賓館多了一個漂亮的女服務員，黃梅戲少了一個“梅花獎”演員。王琴后來在《青絲戀》中扮演慧心角色。張文林曾參軍入伍在首都總后勤部文工團呆過，把舞蹈引進到黃梅戲，使黃梅戲吸收其他藝術營養(yǎng)豐富自身起到了積極作用。

我們喝酒期間，在酒精的作用下，異常興奮，我們神聊，侃大山，藝術靈感也隨之迸發(fā)出來。我們想創(chuàng)作一個別樣的小戲，從內容到形式都不同于以往或是傳統(tǒng)意義上的小戲。我們來一次革新，我們追求的是柔情一些，虛幻一些，不是唯土。要唯美，再唯美！

基調定了，很快我把劇本寫出來了。故事不復雜，內容是：它的時代背景是抽象的，沒有明確哪朝哪代。它講述的是叫慧心、慧清、慧靜的三個帶發(fā)修經的女尼，她們都是貧苦的人家出身，是一群碧玉之年單純的女孩，這群女孩生活在底層，處于生活的邊緣，為了活命，家人都在她們很小的時候送到庵堂。已經十年了，她們也漸漸長大了。她們好心的老師父做出決定，今天下山去請大師父來主持，晚上為她們剃度受戒，正式遁入佛門，并要她們在家沐浴凈身，洗卻紅塵之戀。劇本交待的環(huán)境是：在暮春新夏時節(jié)，半山中一座紅墻黑瓦的小庵堂，被古樹修竹包裹其中。晨霧彌漫，小庵堂顯得朦朧迷離，似有似無。晨鐘暮鼓在大山中回蕩，傳得很遠很遠，隨之而起的木魚聲及尼姑們的喃喃的誦經聲，顯示出小庵堂的真切存在，又反襯出小庵堂的幽靜和神秘。兩根碩大頎長的蓮花飄帶垂落兩旁，一縷青煙冉冉盤旋。幕啟：

女聲獨唱：一縷陽光又一晨，

兩行青燈伴尼僧。

暮鼓晨鐘催人老，

木魚聲中藏芳心。

扮演慧心的王琴說：“我很喜愛這個戲的開場。年青的尼姑是純潔單純的，帶著少女的天真與調皮，學著青煙的樣子。她們很是羨慕青煙的無拘無束，自由自在，也隱喻著她們對自由的向往，同時也反映出她的寂寞和無聊，無所事事，只得學青煙裊繞來排解愁悶與煩惱?！?/p>

這一段表演是無聲的，三個女孩是用手式模擬青煙裊裊上升的形態(tài)，忽上升忽收下，是用手的語言，肢體語言來表現特定環(huán)境。有舞蹈《千手觀音》的味道。

突然，沉重的山門“吱呀”一聲發(fā)出沉悶的聲響。師傅老尼的聲音仿佛從天而降，響起畫外音，徒兒們，你們年紀都不小了，該要剃度受戒。師傅我下山去請月海大師，今晚給你們主持受戒。你們在家沐浴凈身，洗卻紅塵之戀！

三女尼噤若寒蟬，只把木魚敲得更急更緊。

（男聲獨唱）空谷鳥語絕，

猿啼泣更悲。

青絲戀，就是舍不得一頭青絲秀發(fā)。出家人和不是出家人，最大的外觀標志，就是削發(fā)和蓄發(fā)。一頭青絲秀發(fā)是女人的最愛及驕傲。如歌曲《吐魯番的姑娘》中有歌詞“長長的辮子，纏繞著葡萄架”；民間說“一個大辮子的姑娘”；“你的魂叫大辮子勾去了”；現代說女孩漂亮是“大長發(fā)，大長腿”等等，這都是說青絲秀發(fā)是女人的特點、特性、特質。是削發(fā)還是留發(fā)，是這個小戲的焦點，也是戲點，戲核。這些女孩子自然地本能地舍不得頭上像瀑布般的長發(fā)。

這時舒緩的音樂起，三個女孩嗟嘆起來她們今后的命運，唱道：

怎忍心，利刀鋒刃來剃度，

殺青刈禾，大地荒蠻；

怎忍心，木梳藏身已無用，

無弦的古琴怎樣彈；

怎忍心，細皮嫩肉煙火燙，

落得個點點斑斑對青天。

（女聲合唱）

少女情，青絲戀，

難舍難棄飄在肩。

春日里，朔風起，

摧得葉黃花兒殘。

師傅要她們在家沐浴凈身，他們卻沒有在室內用熱水洗身，而是想到外面玩一玩，瘋一瘋。三人推開山門，又是“吱呀”一聲，三人伸出小頭張望……她們倏地跳出門外。歡快的音樂起。她們面對大山峽谷放聲地歡叫：“喂——”大山回音，她們—下沖到室外，跑進大自然之中。她們歡快地唱著跳著：

慧 心 （唱）離開禁規(guī)地，

鳥兒飛出籠。

慧 清 （唱）穿過小竹林，

風吹竹搖動。

慧 靜 （唱）發(fā)兒掛竹節(jié)，

勸我不敲鐘。

慧 心 （唱）曲徑通幽松林崗，

松濤陣陣拂耳鳴。

慧 清 （唱）輕輕呼喚結為友，

何必夜夜伴青燈。

她們來到溪水流泉旁邊，清澈見底的山泉愛死人。大山里，人跡罕至，她們壓抑的心情一下釋放開來，顧不了其它，脫下禪衣，跳進泉水里嬉戲打鬧，少女的天性就像春天里的迎春花盡情地綻放。她們看著自己，看看對方，那一頭青絲秀發(fā)，那一身白皙酮體，她們都驚呆了，原來她們是這樣的美麗！

法國大雕塑家羅丹說，世界上最美的就是人體！沒有比人體更美的東西！

她們贊美道：

慧 心 （唱）冰肌玉膚潔無瑕，

梨花綻放朵朵鮮。

慧 清 （唱）柔柳蜂腰如絲帶，

豐胸頸長身兒曲曲彎彎。

慧 靜 （唱）雙臂長長圓又潤，

玉腿條條比白蓮。

（女聲）只可嘆，天生麗質世不見，（哎喲喲依子呀子喲世不見啰）

（男聲）只可惜，妙齡芳華藏深山，（哎喲喲依子呀子喲藏深山啰）

（女聲）只可愁，木魚敲斷青春路，（哎喲喲依子呀子喲青春路喲）

（男聲）只可悲，紅顏耗盡化青煙。（哎喲喲依子呀子喲化青煙啰）

慧 心 （唱）最可怕，落日余輝依山盡，

慧 清 （唱）最可惱，殘更夜漏不入眠。

慧 靜 （唱）難洗盡，芳心悠悠紅塵戀，

（合唱）清戒嚴規(guī)怎鎖我躁動的青春！

這一段表演，王琴說：“當她們跳出寺廟大門，去到山水間尋找快樂時，我們用了‘跑圓場’的基本功。這時的‘跑圓場’要挺胸壓步，眼神遠視，行若流水，輕似飛鴻。她們來到小河邊，卸衣沐浴。動作設計是用‘摔搶背’下水。沐浴中我們運用了摔發(fā)、擺發(fā)、抖發(fā)一系列張力性很強的動作。由于多年荒廢了毯子功，恢復起來還真不容易。在三伏天里，只有一遍一遍地摔，一次一次地練。汗水浸潤著青一塊紫一塊的傷處，火辣辣的往肉里鉆。我們三個演員都咬牙挺著。我們互相鼓勵，一份耕耘，一份收獲，今日流一身汗，明日有一身光。這個舞蹈組合對凸現主題有很大幫助?！?/p>

三人停止嬉戲，仰望蒼山滴翠，壁掛流泉；俯瞰山下竹籬農舍，炊煙裊裊，引起她們不盡的憧憬……

慧 心 你們想不想……嫁人？

[這驚世駭俗地一問，少女們的心湖掀起千層漣漪萬層波浪。

二 人 哎呀，嫁人？你真說出口了，羞死人了！

[三人同時捂臉。

慧 心 我不怕，說出來總比悶在心里好。

慧 清 可惜，過了今晚……唉，我們要是生在天上那該多好哇。

慧 靜 不，天上的神仙還想到我們凡間來呢。

這時山麓下一隊迎親的人馬走來。她們興奮，她們激動。男婚女嫁也是人生最美好的時刻。正值二八佳人的少女也是她們所鐘情所向往的。眼前的畫面，引起她們無盡地遐想，她們唱道：

爆竹炸開了心中的結喲，

嗩喇吹開了眼中的悲喲。

你看那，新郎官騎上高馬多威風喲，

你看那，新娘子紅巾蓋頭心里美喲。

何時也學那郎和妹喲，

把那大紅花轎也坐一回喲，

依子呀嗬喲，呀子依嗬喲。

飛喲，飛喲，

飛出這繁規(guī)禁欲地，

飛向那自由永不歸喲！

飛喲，飛喲，

依子呀依喲，呀子依子喲！

她們羨慕高大英俊的新郎，更羨慕紅巾蓋頭的新娘子。她們熱愛生活，暢想未來，向往幸福。她們希望像小鳥一樣無拘無束自由地飛翔。這些遠離世俗塵囂的小姑娘，并沒有清醒地意識到禁欲與人性的抵牾，這是人性的自然發(fā)掘，也是人的本能。而這種情愫是健康的，是對美的膜拜。

這個小戲的主旨不是反宗教，也不是低俗的思春懷春類型。它更多的是人文關懷，是青春禮贊。它不是情節(jié)劇，是一種情感的流程，很靈動活泛，是大自然與人體美、人性美的一幅和諧的構圖。

當她們沉浸在興奮之中時，突然鐘聲響起！鐘聲擊碎了少女們的夢想，她們本能地往回跑。這時的跑，和出門的跑不一樣，不要求優(yōu)美，是人的原生態(tài)的跑。

她們面對寺廟的山門，遲疑、驚恐、無奈……

她們最終沖沒有沖出去，留給觀眾去想。只能說她們要沖出去的道路還很漫長曲折。

黃梅戲底子薄，不像京劇及其他古老劇種，有一整套程式化體系。但是，辯證地看，正因為黃梅戲年青，不僵化，不抗拒，能吸收各種藝術養(yǎng)分，有海納百川的胸懷，《青絲戀》的演出，也證明了這一點。感謝黃梅戲給我們帶來的福祉。

由中國戲劇家協(xié)會和珠海市人民政府共同主辦的中國戲劇獎·首屆小戲小品大獎賽，于2005年10月20日在珠海拉開幃幕。從2032件作品中遴選出的50個小戲小品將在這美麗的海濱城市展演角逐?！肚嘟z戀》有幸被選上，名列前三。專家與觀眾對于黃梅戲演出的風格、樣式，認為是開辟了新路子，報紙上有評論說，戲曲、黃梅戲還可以這樣來演繹，給我們耳目一新，唱詞優(yōu)美，曲調優(yōu)美，既古典又現代。得到大家地首肯和贊譽是給我們最大的安慰和鼓勵。