嚴鳳英畫傳（連 載）

○ 張鳳高

嚴鳳英與查瑞和

嚴鳳英接信后喜出望外。不久嚴鳳英到上海，跟趙國珍聯(lián)系相見。見面時兩人都是第一眼就認出了對方，先是一愣，接著都急走幾步，四手相握，激動得淚流滿面，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。還是姐姐掏出手帕為妹妹擦去眼淚。周圍的同志們看到此情此景，也都上前祝賀。嚴鳳英知道妹妹是評彈劇團的演員，提出要她唱一曲評彈。趙國珍先拂商弦后角羽，輕撥慢攏，徐徐唱道：“曲未出口已斷腸，姐妹分離兩茫?！敝背脻M座重聞皆掩泣，最傷心的當然是嚴鳳英姐妹了……分離27年的同胞姐妹終于團聚。嚴鳳英把妹妹拉到房間坐下，姐妹倆的話語才像黃浦江水一樣洶涌而出……（不久組織經調查確認趙國珍就是鴻鸞。）

姐妹相見后，極為興奮，都視對方為最親的人。姐姐對妹妹一家關懷備至，對妹妹在藝術上也不斷地給予幫助和指點。嚴鳳英在上海住院動手術，妹妹整日守候床邊，精心護理。姐姐稍微好一點，就拉著妹妹到各病房去轉，逢人便問她們倆長得像不像？一遍又一遍地說她們姐妹怎樣分離、又怎樣相見的故事，大家都向她們祝賀。姐妹倆簡直成了世界上最幸福的人。以后，嚴鳳英每次到上海，趙國珍無論多忙，必定趕去看姐姐，嚴鳳英也抽時間和妹妹一同上街、照相、散步……骨肉情深，難舍難分。

1968年，趙國珍隨評彈劇團在蚌埠演出時，從大字報上得知親愛的姐姐離開了人世，她驚呆了！她不相信充滿生命活力的姐姐會永遠消失……那年月，她不能來合肥奔喪，只能在自己的閣樓上姐姐的遺像前盡情地訴說自己的不盡哀思，流淌著不盡的淚水。

十年后嚴鳳英昭雪，趙國珍帶著女兒們到合肥，悼念親愛的姐姐，她悲痛地向姐夫王冠亞說：“我們姐妹的緣份怎么這么淺？！老天不公啊！”1987年，五十多歲的趙國珍又帶著女兒回到故鄉(xiāng)安慶，在嚴鳳英大兒子王小亞的陪同下到菱湖公園嚴鳳英的仙女雕像前，獻上鮮花，肅立仰望天空……

十二、黃梅盛開

解放后，嚴鳳英和她所熱愛的黃梅戲獲得了新生。嚴鳳英歡欣鼓舞，以極大的熱情投入到黃梅戲事業(yè)中，她不僅尊重、團結老藝人，還與他們共同探討黃梅戲的改革與發(fā)展，同時又主動招徒弟培養(yǎng)新生力量。早在1951年她重返安慶舞臺不久，就招了田玉蓮、秦啟霞兩個徒弟；到省團后又先后招了張萍、江明安、許自友、王毓琴、孫宜娟、劉乃玲（四平黃梅戲劇團演員）、王鳳枝（安慶地區(qū)黃梅戲劇團演員）為徒。嚴鳳英帶徒弟摒棄了舊戲班師傅帶徒弟的一切陳規(guī)陋習，視徒弟如親人，有的長年同吃、同住、同演出；有的時時帶在身邊言傳身教。對弟子們的生活、思想、學藝，甚至婚戀等各方面她都關懷備至，如同姐妹，感情極深，以致幾十年后弟子們對她都無限感激、崇敬和懷念。關門弟子王鳳枝回憶說：“我印象最深的是在師傅家里上的第一課。我坐在沙發(fā)上，她拿糖果招待我，很快進入正題后師傅嚴肅地對我說：‘你現(xiàn)在既然是我的學生了，就要對你提出要求，要演好戲，就要做一個品藝兼優(yōu)的好人，主角、配角都一樣、都要演，紅花還要綠葉扶持。作為藝人首先要注意到這點，我就曾在《春香傳》里的一場演出中演過伴舞的群眾演員。在江淮大戲院演出時，觀眾在臺上找不到嚴鳳英。就是演這個不起眼的普通少女，我同樣認真負責把她演得逼真，又不搶別人的戲。即使有了成就也不應忘了組織的培養(yǎng)，同行的合作?！瘞煾档倪@番諄諄教誨我銘記在心，終生難忘。我在自己大半輩子的藝術生涯中，都是按照她說的路子去走的。在那次學習的過程中，正趕上三年災害，日子過得很苦，每天只能吃一點山芋面的黑窩窩頭。師傅每個星期天都在家為我們做一點好吃的。雖然與師傅相處的時間不長，但能與她建立師生關系是我的運氣，更是一種幸福！”

嚴鳳英對弟子們在學藝上要求十分嚴格，要求她們“尊重同志、虛心學習、講究戲德、刻苦練功、提高技藝、努力使自己成為一個有用之才，做一個好演員”。對她們的缺點、差錯毫不留情地批評、指導；看到她們進步、成長，她感到欣慰、高興。1961年10月她曾專文在《安徽日報》上評論、推介許自友，夸許自友認真鉆研，找到了演戲的訣竅，在表演藝術上取得很大長進。許自友在黃梅戲演藝事業(yè)中脫穎而出，受到廣大觀眾的歡迎。大徒弟田玉蓮十四歲跟她學藝近三年，進步很大，她要求田玉蓮說：“你看我的戲是對的，但還要看別的老師的戲，演技高的要看，其他人的也要看，這樣你的戲路子才會寬，才能有比較，提高才能快?！薄澳悴还庖莼ǖ?，老旦、青衣、小生，各行當都應當學，這樣才能豐富自己的表演能力。”田玉蓮在師傅給她打下的良好基礎上，努力拼搏，五十多年都奮斗在黃梅戲事業(yè)上，取得了可喜的成功。嚴鳳英帶王毓琴主要是用A、B角的方法（嚴飾A，王飾B），兩人在一起分析、研究、排練同一個角色。嚴鳳英把自己的全部技藝都教給了她，在演出實踐中使王毓琴得到很大提高，并成為能挑大梁的主要演員之一。江明安、張萍15歲開始跟在嚴鳳英左右一十五載。做人，她們崇拜老師的高尚藝德，當師傅受攻擊、批判時，她們都能送上一點寬慰和溫暖。學藝，耳提面授，潛移默化得到師傅的真?zhèn)?，很快小荷露尖，成為團里的骨干演員。關門弟子王鳳枝拜師前已是安慶地區(qū)劇團的主要演員，嚴鳳英親自帶她在身邊，把自己扮演七仙女、馮素貞兩個人物的舞臺經驗毫不保留地教給她，并且?guī)椭鉀Q了演員表演時如何做到：“不光演戲，要注意演人，不但要做到形似，還要神似”，“既有我，又忘我”，“注意形象美，但過分求美，則失真，而過分求真則不美”這幾個深層次的難題，使王鳳枝悟到了戲曲表演藝術的奧妙，從此由臨摹走向探索創(chuàng)新之路，終于成為嚴門傳人中的佼佼者。嚴鳳英以她高尚的藝德、精湛的技藝費盡心力，為國家培養(yǎng)了七位黃梅戲表演藝術家：田玉蓮、王毓琴、許自友、劉乃玲、張萍、江明安、王鳳枝，她們都長期奮斗在黃梅戲舞臺上，并做出了突出的貢獻。

嚴鳳英是個成名很早的藝術大家，去世時還是中青年，因此她親自帶的徒弟不多。她的弟子們在后來的藝術生涯中也帶徒培養(yǎng)了一些嚴門第三代、第四代弟子，但為數(shù)也不多。她們都長期奮斗在黃梅戲事業(yè)上傳承著嚴派藝術，其中影響較大的黃梅戲表演藝術家有：大弟子田玉蓮的徒弟汪琪（她17歲進西藏唱黃梅戲，后曾任安徽省黃梅戲劇院副院長、院長）、戴莉莉（安徽省黃梅戲劇院的主要旦角演員）、張谷芳（安慶著名黃梅戲演員）；關門弟子王鳳枝的徒弟李萍（安慶著名黃梅戲演員）等。嚴鳳英作為黃梅戲承前啟后的領軍人物，承擔著黃梅戲隊伍建設的重任，她和合作伙伴們在藝術實踐中通過傳幫帶、系統(tǒng)教育等方式，對本團及各地黃梅戲劇團的演員，和安徽省藝術學校、安徽黃梅戲學校學生等，進行培訓、輔導，培養(yǎng)了一大批黃梅戲藝術人才。他們長期活躍在黃梅戲舞臺上，傳承和發(fā)展了嚴派藝術，涌現(xiàn)出眾多新秀和明星，例如八十年代黃梅戲的“五朵金花”馬蘭、吳瓊、吳亞玲、楊俊、袁枚等。黃梅戲的大普及和嚴派藝術傳承的最大推動力是嚴鳳英不朽的作品。海內外億萬觀眾看了嚴鳳英主演的電影、舞臺劇，聽了她的唱段，他們從 “樹上的鳥兒成雙對……”開始喜歡上黃梅戲，進而學唱，熱愛黃梅戲。汪琪就說：“我就是小時候看電影《天仙配》，而喜歡上黃梅戲的。那時候一門心思就要唱黃梅戲，后來走上了黃梅戲藝術道路，干了一輩子?！?/p>

黃梅戲受到安徽各級領導和人民群眾的重視和關愛。黃梅戲和嚴鳳英給安徽人民增了光，提高了安徽的影響力。許多市、縣先后成立了國營黃梅戲劇團；黃梅戲藝人隊伍迅速擴大；黃梅戲演出質量空前提高。六十年代初期，在經濟生活極端困難的情況下，為劇團出國演出給“七仙女”嚴鳳英做一套古裝戲裝，省委書記曾希圣下狠心，專批幾兩黃金到蘇州給嚴鳳英特制鳳冠霞帔。遺憾的是古裝戲服做好，政治氣候變了，不久，“文化大革命”開始，嚴鳳英再也不能登臺了。

安徽出現(xiàn)的這種文化現(xiàn)象，在中國歷史上是罕見的。不僅在安徽，當年在周恩來總理南花北移的提議下，首先吉林省為解決東北地區(qū)劇種少的狀況，派專人到安徽學習黃梅戲，成立了四平黃梅戲劇團，這對于看慣二人轉的東北人來說，著實新鮮。隨后湖北、江西、江蘇，甚至西藏都成立了黃梅戲劇團。外地也不斷有單位派人來安徽學習黃梅戲。這股熱潮還波及到了香港和臺灣，一時間黃梅之花遍地開。

1960年2月，應西藏自治區(qū)黨委和政府的要求，安徽省決定，以省黃梅戲劇團為主組成了一支45人的西藏黃梅戲劇團。當時嚴鳳英申請參加，省領導沒批準，但自小隨嚴鳳英學藝并已具有一定藝術表演才能的韓云和八歲進戲班唱戲、《天仙配》中“七仙女”的首演者，人稱“小老藝人”的陳月環(huán)被批準參加了。劇團雖年輕，但實力很強，他們帶著安徽人民的深情厚誼奔赴西藏，組成西藏黃梅戲劇團。三年多時間里，從喜馬拉雅山之麓到雅魯藏布江畔，從納木湖岸到橫斷山脈，到處都留下了黃梅戲文藝戰(zhàn)士們的足跡。他們把黃梅戲送到了一個個邊防哨所、部隊營房、牧民帳篷、寺廟和公路道旁。每次演出都受到藏族同胞和戰(zhàn)士們的熱烈歡迎，藏民們都嘖嘖稱贊：“牙古西扎都！”（很好）、高喊“羊角幾冬啾！”（再來一個）；漢族戰(zhàn)士們看了《天仙配》后，有的興奮地高呼“七仙女萬歲！”西藏黃梅戲劇團讓黃梅之花盛開在世界屋脊之上。

香港和臺灣黃梅戲熱急劇升溫，他們通過電影、唱片學唱黃梅戲，已經出現(xiàn)了唱黃梅戲的“嚴派”和“真正嚴派”了。1962年香港拍攝的黃梅戲電視連續(xù)劇《梁山伯與祝英臺》，在香港、臺灣和東南亞各國引起空前的轟動。同年8月，十歲的鄧麗君參加臺灣“中華電臺”唱歌比賽，以一曲黃梅戲《訪英臺》獲得比賽冠軍，從此開始了唱歌生涯，黃梅戲也一直是鄧麗君早期的招牌歌，后來她成了國際著名歌唱家。此后香港影視界借用黃梅戲的曲子又拍了多部黃梅戲電影，黃梅戲受到海外千家萬戶華人的喜愛。

黃梅戲電影《天仙配》拍出幾十年后的2005年，香港《文匯報》還載文回憶：“黃梅戲《天仙配》的放映，先在香港后在臺灣影壇掀起近20年的黃梅戲的熱潮?！薄斑B演一個月，天天滿座。不少觀眾連看多次?！薄耙坏礁璩臅r候，音樂過門一完，銀幕下的很多觀眾也跟著銀幕上的嚴鳳英、王少舫一齊哼哼。很多人已看了七八遍也熟到可以唱了。”當年不僅一般港臺觀眾，就連蔣介石也頗喜歡黃梅戲。有評論認為：“黃梅戲是安徽地方戲曲，長于抒情，如泣如訴；來去反復，結合表演，易于引領觀眾入戲?！短煜膳洹返某晒?，同兩位主要演員深厚演唱功底關系極大?！睋?jù)報道，英國女王過生日時聽過黃梅戲，國際航班乃至美國宇宙飛船上都播放過《天仙配》的黃梅戲唱段。

黃梅戲在解放前一百多年里，基本上是在安慶周圍地區(qū)苦苦掙扎，發(fā)展緩慢。新中國的“百花齊放，推陳出新”的方針給了它蓬勃發(fā)展的生機。從苦難中走出的青年嚴鳳英，靠她的聰明才智和不懈奮斗在伙伴們的合作下只用十多年時間，就把名不見經傳的黃梅戲唱成了中國五大劇種之一，唱響海內外，創(chuàng)造了中國戲曲史上的奇跡，嚴鳳英是當之無愧的黃梅戲一代宗師！ （未完待續(xù)）