讓語(yǔ)文與生活緊密相連

董邦和

[摘 要]在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以通過“訪一訪（觀察生活）”“演一演（再現(xiàn)生活）”“學(xué)一學(xué)（體驗(yàn)生活）”等，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

[關(guān)鍵詞]訪一訪；演一演；學(xué)一學(xué)；回歸生活；滲透語(yǔ)文

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文教材只是給我們提供了一些教學(xué)借鑒的“生活范例”，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)只有置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，才能讓學(xué)生獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

我們以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，一味地教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生的角度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，以課堂為起點(diǎn)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并從中受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，揭示其潛在的生命價(jià)值；才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

1.訪一訪（觀察生活）

課文中的一些人和事由于和學(xué)生有著時(shí)空的差距，所以學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往不夠全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容雖然是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的。教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察、認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解文本，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

語(yǔ)文教學(xué)前還可以組織學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查訪問等，加深對(duì)文本的理解。例如教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》時(shí)，我們可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書籍，這樣不僅能使學(xué)生全面了解當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，還能深刻體會(huì)彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且充實(shí)了學(xué)生的生活閱歷，使學(xué)習(xí)也興趣盎然。再如教學(xué)《小露珠》一文，小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在教學(xué)前向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識(shí)生活，理解文本內(nèi)容。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能事半功倍，如魚得水。

2.演一演（再現(xiàn)生活）

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體，記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)文本所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，成效顯著。語(yǔ)文教學(xué)中，我們把課文內(nèi)容編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，不僅可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，而且可以幫助學(xué)生加深對(duì)文本的感悟。

例如教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時(shí)，我們可以組織學(xué)生分角色來扮演40年后美穗子帶著三個(gè)孩子專程前來中國(guó)看望聶將軍的情景。通過激情表演，不僅加深了學(xué)生對(duì)聶將軍是“活菩薩”、是“中日友誼的使者”的理解，而且使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉與提高。

3.學(xué)一學(xué)（體驗(yàn)生活）

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，對(duì)文本的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所描繪的客觀情景生動(dòng)、形象地展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境般地去體驗(yàn)，去感悟。

如教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時(shí)，我們可以用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面、四周環(huán)繞著綠樹紅墻、幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖的春景圖，播放著《讓我們蕩起雙槳》優(yōu)美的的旋律，引領(lǐng)學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱。這樣學(xué)生所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界。不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。

二、生活中滲透語(yǔ)文

生活是知識(shí)的海洋，時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，讓生活與語(yǔ)文教學(xué)緊密相連。理解課文內(nèi)容并不是語(yǔ)文教學(xué)最終的目的，能將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)。

1.聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

學(xué)校是學(xué)生的舞臺(tái)，我們可以把這座舞臺(tái)上發(fā)生的故事，引入到語(yǔ)文教學(xué)中來，教師可以借助班（對(duì)）會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生講述身邊發(fā)生的好人好事。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，而且弘揚(yáng)了正能量，好處多多。

2.聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的天地。例如：電視及路邊的廣告詞“一份“珍”情，一份‘壽獲”（珍珠藥粉的廣告）；“默默無(wú)‘蚊”（蚊香的廣告）等故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，我們可以讓學(xué)生扮演文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字知識(shí)，養(yǎng)成寫規(guī)范字、說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

學(xué)生走向社會(huì)、走向生活的拓展過程可以由多種形式來實(shí)現(xiàn)，如教學(xué)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》《鳥島》時(shí)，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長(zhǎng)、朋友介紹美景；其次讓學(xué)生課外做一些社會(huì)調(diào)查、宣傳教育、參觀訪問等實(shí)踐活動(dòng)。

3.聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任老師。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)賣服裝，可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)賣水果，可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的創(chuàng)作積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。

我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說：“語(yǔ)文跟別的學(xué)科有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路邊有廣告牌；買東西，有附帶的說明書……”確實(shí)，語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它與生活息息相關(guān)、密不可分，有生活就有語(yǔ)文。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，只有讓學(xué)生帶著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，又帶著良好的習(xí)慣方法走向生活，不斷豐富心靈，提高修養(yǎng)，擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文教學(xué)才能煥發(fā)出生命的活力。